錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感（精選5篇）

錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感 篇1

　　讀了這本書，才能真正理解《三字經(jīng)》傳達給我們的那種文化信息，才能理解《三字經(jīng)》對于今天，特別是當前我們開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)不可替代的意義。

　　在我們學(xué)校經(jīng)典文化讀書活動更是搞得有聲有色。學(xué)校非常注重對學(xué)生國學(xué)經(jīng)典文化思想的教育，一直堅持國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》和古詩詞等的誦讀活動，課間喇叭里播放著《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，《新學(xué)堂歌》……每當中午、晚上放學(xué)的時間朗朗的背誦聲音就會響遍我們的校園。文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內(nèi)東南角創(chuàng)設(shè)一條文化長廊，該長廊由三、四十米多長的竹簡組成，上面匯集了“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”等內(nèi)容。每個教室門前的柱子上也有這樣的竹簡，樓梯間掛有古詩詞、成語故事，學(xué)生隨時隨地可以感受到經(jīng)典文化的魅力。經(jīng)典的力量是巨大的，但其潤物是無聲的。經(jīng)典，讓學(xué)生愛讀書了，也在潛移默化中提高了文學(xué)修養(yǎng)，增強了語言表達能力。

錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感 篇2

　　錢教授以其深厚的國學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規(guī)范的寶典。

　　《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實意義和社會功用。錢教授認為，《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習(xí)對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學(xué)生，《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。

　　《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國幾千年的歷史像一根線，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會、經(jīng)濟、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。

　　讀完之后，做為一名教師，“教不嚴，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國傳統(tǒng)社會中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調(diào)教師的絕對權(quán)威。在中國的傳統(tǒng)當中，老師必須嚴格教育。教書先生甚至可以責(zé)罰不認真讀書的皇子。

錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感 篇3

　　我們剛剛能聽得懂大人們說話時，父母一直在給我們灌輸著“父母呼，應(yīng)勿緩”的道理。我們剛剛學(xué)會識字時，老師就交于我們“人之初，性本善”。這不論是做人道理，還是朗朗上口的背誦文章都來自于一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經(jīng)》。

　　可能《三字經(jīng)》早已是家喻戶曉了，可這瑰寶隨著時間的推移，逐漸變得陌生，這使當今的我們開始逐漸忘記其中文明精髓，并不了解其中的為人之本。就在讓我認為《三字經(jīng)》將來會變成只知名字，不知內(nèi)容時，出現(xiàn)了一個可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢文忠。

　　說起錢文忠，大家可能有所聽聞，他是清華的教授，可很少有人知道他的才華橫溢，讀完《錢文忠解讀三字經(jīng)后》他的分析，他的文學(xué)功底讓我無比敬佩。

　　從《百家講壇》，到《三字經(jīng)》的再次閱覽，最后讓《三字經(jīng)》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢文忠的見解很細致，開頭是倫理道德，再是經(jīng)典文獻，然后是中華歷史。若不說，誰能知在這僅僅一千字中，競蘊含了這么多內(nèi)容。一字一句的由來，其中的道理，都分析透徹。翻開書字里行間富有現(xiàn)代感，卻不失其中古人思想。

　　看完整本書有種被受過了諄諄教誨的小孩，在反省自己，反思自己是否把這一切都列為做人之本，為人之道。《三字經(jīng)》一共1122字，字字都是中國傳統(tǒng)文化精華。

　　翻開書開篇就告知如今我們?yōu)楹卧僮x《三字經(jīng)》，因其中內(nèi)容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會道德等，在如今依舊擁有著重要的現(xiàn)實意義與社會功用。在這本書中我最喜歡“人之初，性本善”這一句或許是因為從小就只記得這一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深層意，只有我讀完這本書閉上眼睛回味其中的韻味時，我才明白，才能被受教一生。錢文忠說“人之初，性本善”的表面意思是人：出生時天性本來就是善的。看完后我在思考，為何是善而不是惡呢？然而這本書確一一告訴了我答案。從學(xué)派、中西文化、名人名事，全部分析透徹讓我全面了解跟這句話有關(guān)的知識及道理等。

　　讀完這本書我最大的感受并不是那些所謂的我明白了什么什么做人道理，不是空空而談的我要好好讀書。我覺得我的感受就是中國的傳統(tǒng)文化精髓，就應(yīng)該以更現(xiàn)代感的方式傳承，例如《錢文忠解讀三字經(jīng)》一樣，運用不同的理解性來把經(jīng)典分析，使現(xiàn)在的人們更好的接受這份精華，更好的運用其中又用的東西。

錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感 篇4

　　在不知不覺中，暑假已經(jīng)過了一大半，我心猿意馬，心一直閑不下來。今天有點強迫自己做宅男，不是絲竹充耳，而是書香相伴。

　　西安出版社出版的這本《三字經(jīng)》，不僅有三字經(jīng)的原文，還有大量的注釋、翻譯與典故，編排也很有新意，值得一看。全文包括良好的教育方法、孝敬父母尊敬兄長、君臣父子夫妻關(guān)系和諧相處、誦讀古典書籍及其次序、朝代更替盛衰存亡及其規(guī)律、自幼勤勉讀書等六個方面。以前我也讀過此書，但不齊全不專心，這次卻讀得輕松，讀得細致，其中最感興趣的是書中的一些典故，尤其是以前沒有接觸過，感覺收獲挺大的。

　　例如桅桿喻正比喻一個正直的人必須時刻留心，提防各種壞思想的侵蝕;溫公警枕告誡讀書人要孜孜不倦，夜以繼日，學(xué)業(yè)方可不斷長進;師文拜師說明求學(xué)要謙虛要有足夠的誠意與決心，方可得到高人與名師的指點和幫助;朱暉守義指明了只有舉人為賢，做到守信忠義，方為各方所服;趙孝愛弟比喻兄弟情深，感天動地;周公吐哺說明不管官至幾何都要明白創(chuàng)業(yè)的艱難，要小心謹慎對待他人，絕不驕傲凌人;削簡為冊意為不被艱難條件所難，奮力讀書，終有成功之時。

　　我喜歡品讀此書，不僅因為它是語文新課標必讀之書，而且里面飽含大量典故，蘊涵無數(shù)道德倫理，讀來一箭雙雕。不錯!

錢文忠解讀《三字經(jīng)》讀后感 篇5

　　三字經(jīng)是我國古代 一部蒙學(xué)著作，到到現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了。它三字一句，每一句都有著不同的含義，讓我們體會著人生的哲理。像”玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。“意思就是”：一塊玉的質(zhì)地很好，但是如果不經(jīng)過玉工的雕琢，就不能成為一件精美的玉器。一個人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會明白道理。“看，就是這幾個普普通通的 字就體現(xiàn)出了不同的含義，不同的道理。

　　三字經(jīng)有著悠久的歷史，是有一個個民間故事組成的。像”融四歲，能讓梨。第于長，宜先知。“就向我們敘述著一個美麗的故事!

　　講的是：孔融是東漢末年的文學(xué)家。他有兄弟七人，他排行老六。四歲時他就懂得謙讓之禮。一天，他在一筐梨中挑了最小的，把剩下的留給了哥哥們。人們問他為什么?他說：”我是小弟之輩，年紀尚且幼小，自應(yīng)取小，犯上，不妥。“

　　三字經(jīng)不光要背，還要體會每一句話的人生哲理那樣才會有不同的意義。