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《老子老說》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2022-12-20

《老子老說》讀后感(通用3篇)

《老子老說》讀后感 篇1

  “禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是,禍?zhǔn)窃斐筛5那疤幔S趾械湹囊蛩亍R簿褪钦f,好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福。老子說的這句名言,是很有道理的。

  老子是中國,也是全世界最早具有辯證法思想的哲學(xué)家之一。關(guān)于老子其人、其書及其“道論”歷來有爭論。根據(jù)司馬遷在《史記》一書中給他寫的一個(gè)簡單的傳記來看,他是春秋時(shí)著名的思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑縣)厲鄉(xiāng)曲仁里人。“老子”是人們對他的稱呼,“老”是年高德重的意思,“子”是古代對男子的美稱。他的生卒年月不詳。

  老子做過周朝的“守藏室史”(相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長或歷史博物館館長),所以他諳于掌故,熟于禮制,不僅有豐富的歷史知識,并有廣泛的自然科學(xué)知識。

  公元前520年,周王室發(fā)生爭奪王位的內(nèi)戰(zhàn),這年4月,周景王卒,大夫劉耿立王子猛為悼王。王子朝殺悼王自立。晉人攻王子朝,立王子匄為敬王。這次內(nèi)戰(zhàn)達(dá)5年之久,公元前516年,王子朝失敗,席卷周室典籍,逃奔楚國;老子所掌握的圖書亦被帶走。于是,老子遂被罷免而歸居。形勢的變化,使老子的地位發(fā)生變化,使他的思想起了大轉(zhuǎn)變,由守禮轉(zhuǎn)向反禮。

  老子由于身受奴隸主貴族當(dāng)權(quán)者的迫害,為了避免禍害,不得不“自隱無名”,流落四方,后來,他西行去秦國。經(jīng)過函谷關(guān)(今河南靈寶縣西南)時(shí),關(guān)令尹喜知道老子將遠(yuǎn)走隱去,便請老子留言。于是老子寫下了5000字的《老子》。相傳老子出關(guān)時(shí),騎著青牛飄然而去。

  老子的思想主張,大都保存在《老子》一書中。《老子》共81章,分上下兩篇,共5000多字。因?yàn)樗v的是道與德的問題,后來人們又稱它為《老子道德經(jīng)》。現(xiàn)在我們所見到的《老子》一書,并不是老子的原著,因有戰(zhàn)國時(shí)人增益的文字,但其中的主要思想?yún)s是屬于老子的。

  “道”是天地萬物的本源。老子是我國第一個(gè)力圖從自然本身來解釋世界,而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲學(xué)家。在老子之前,人們以為宇宙間的萬物都有神在統(tǒng)治著,最高的神就是天,又稱天帝。這種觀念,到了社會大變革的春秋時(shí)期才開始了變化。老子就是較早的從哲學(xué)方面有意識地、明確地否認(rèn)天帝的思想家。他在《周易》的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源。老子“道論”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。他說,“道”是萬物之母:“道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始。

《老子老說》讀后感 篇2

  今研讀南懷瑾先生《老子他說》頗多感觸,現(xiàn)抄錄如下,以加強(qiáng)記憶,便以提升自己。

  南先生在《老子的士的內(nèi)涵》這樣寫到:所以老子說:“古之善為士者,微妙玄通。”意思是說精微到妙不可言的境界,素凈到冥然通玄的地步,便可無所不知,無所不曉了。而且,“妙”的境界勉強(qiáng)來說,萬事萬物皆能恰到好處,不會有不良的作用。正如古人的兩句話:“圣人無死地,智者無困厄”。一個(gè)大圣人,再怎么樣惡劣的狀況,無論如何也不會走上絕路。一個(gè)真正有大智慧的人,根本不會受環(huán)境的困擾,反而可從重重困難中解脫出來。

  南懷瑾是我敬仰的大師,在我內(nèi)心中早已將他當(dāng)作自己的老師,雖無緣謀面,但老師的著作常常啟迪著我尋找內(nèi)心中的凈土。世界太紛繁,我追求空靈的自我,游蕩與翠雨青竹之間,徘徊在仟陌小路之上,摸著自然的味道,呼吸著天地的精華,容許自己隨思緒飄遠(yuǎn),穿越時(shí)空,到達(dá)飄渺的世界,與松為伴,與鶴為友,臥看山色,醉看花。問一聲我如何能夠如此的逍遙。

  再回到現(xiàn)實(shí),回頭看走過的路,環(huán)境再怎么惡劣,我只當(dāng)作是在歷練自己。雖然也曾報(bào)怨,但內(nèi)心中卻想征服,征服自我。今后我將少一些報(bào)怨,多一些坦然。如果不能改變環(huán)境,我將尋找內(nèi)心的清靜。向著達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的境界去做。

《老子老說》讀后感 篇3

  讀南懷瑾的《老子他說》,是很多年以前的事情了,當(dāng)時(shí)那本書只講到老子八十一章的前二十六章,那時(shí)候很希望能讀到南老先生講解《老子》的全部。一晃十幾年過去了,直到20xx年6月,東方出版社才出版了這本《老子他說(續(xù)集)》,算是將南老先生講解《老子》的功德圓滿。

  奇怪的是,這本書買來后,一直斷斷續(xù)續(xù)沒有讀完,全然不像以前讀南師作品時(shí)的廢寢忘食、一氣呵成。元旦前后,醒悟到追逐知識的虛妄,發(fā)見智慧的難得,于是準(zhǔn)備系統(tǒng)學(xué)習(xí)南師的著作,首先做的,就是重新拿起這本《老子他說(續(xù)集)》,竟然越讀越有味道,越讀越喜歡,用了三四個(gè)晚上就讀完了。

  由于《老子》這部書本身就是大智慧的結(jié)晶,加之南懷瑾先生學(xué)問和智慧的博大精深,在講解的過程中旁征博引,從《老子他說》中可以看到做人做事的最高原則和一些具體方法指南,也體會到儒、佛、道以及世界上各種宗教和哲學(xué),在最高處都有其相通之處。

  雖如此,正如老子所說:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行”;每個(gè)人的理解,只是“如人飲水,冷暖自知”,知是行之始,要真正知行合一,更需在事上磨煉。

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  • 讀后感
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