我的閱讀觀讀后感（精選3篇）
我的閱讀觀讀后感 篇1
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人！
我的閱讀觀讀后感 篇2
無意間翻看自己的筆記本有這樣一段話，這是一位友人當(dāng)初寫給我的。記得初次見到這位朋友是在一個(gè)寒冷的夜里，當(dāng)時(shí)一個(gè)人站在冷清的大街上，心就如同那夜的空氣一樣冰冷，沒有一絲的暖意。讀了這篇文章使自己更深切的體會到當(dāng)初心里是多么地在乎那段感情，多么想念她。當(dāng)初自己在愛一個(gè)人時(shí)候，無時(shí)無刻不在想著她，有的時(shí)候不知為什么就會想起，可能就是因?yàn)閯e人無意間的一個(gè)動(dòng)作或眼神。還有時(shí)很想見到對方，可見了面卻沒有話說，只要看到對方就已經(jīng)很滿足了。原來想念不知不覺中已經(jīng)成了一種習(xí)慣。對方的一切已經(jīng)扎根在心里，融入了骨髓。也許就像一位哲人所說的那樣：愛情就像一把細(xì)沙，當(dāng)你捧著的時(shí)候它好好的躺在那里，可是當(dāng)你握緊手的時(shí)候它會從你的指縫里溜走，你握的越緊它就越少。就像所有的悲劇故事結(jié)局一樣。
剛分開的時(shí)候后就如同掉進(jìn)了一個(gè)無底深淵，沒有光，沒有溫度，只有死一般的寂靜。就想一個(gè)人靜靜地待著對所有的東西都提不起興趣。像是身體中被抽走了一種東西渾身上下沒有一絲的氣力。那時(shí)候最怕黑夜，黑夜就意味著只有自己醒著，就意味著那些可怕的記憶又一次將自己折磨的無處可藏，心就是在這樣一次次流血一次次結(jié)疤中變得麻木。那時(shí)唯一可以減輕心痛的方法就是將身體蜷縮起來，就像母體中的嬰兒，可能那是人感覺最安全的姿勢。當(dāng)自己終于可以慢慢展開身體的時(shí)候，會時(shí)常問自己哪里做得不夠好?為什么會成這樣?由于人的本能也曾有過恨對方的想法，以為這樣可以減輕自己的痛苦。但后來發(fā)現(xiàn)恨對方的同時(shí)就是在否定自己，甚至恨的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)在。所以后來希望她能夠擁有幸福，希望她遇到的人對她，比自己對她更好。這時(shí)突然間有了一種釋然，心開始變得輕松，原來在原諒別人的同時(shí)自己也獲得了重生。在恨逐漸消失的時(shí)候愛也就悄悄地離開了，剩下的是真正屬于自己的東西。我們所要做的并不是刻意的去忘記去回避。正是由于它的存在才會讓我們更加珍惜我們以后要遇到的值得珍惜的東西。才會真正的擁有一個(gè)無憾的青春。
我的閱讀觀讀后感 篇3
“不是所有的事情都能到永遠(yuǎn)
有一些人 有一些事
有一些經(jīng)歷 有一些情境
只是無法再覓的絕版······”
在寧散的柔光中，我讀完了這本薄薄的詩集，正如癡如醉，外加一味夢幻般奇特的不真實(shí)，好比一個(gè)捧著熱奶茶的自由魂，孤獨(dú)徘徊中總?cè)滩蛔c(diǎn)猜疑。
難道詩中飄著的夢幻是以供人寄情的嗎?
其實(shí)不然，其中本無什么幻影的性格。然剛早已成為記憶的席慕容的詩，何嘗不是多愁歲月的安慰或者重尋舊夢的觸媒。
本來文藝，原不是事實(shí)的敘述而是意境的營造。無論是真是善是美，是婉約是雄偉是恬悅，總歸是一個(gè)無限。但無限的意境怎可言傳，詩人眼前有限的事相，就予以暗示烘托詩人心中那永恒的意境。所以詩人筆下的只是一個(gè)形象，一種象征，執(zhí)著地看死了也無異于褻瀆。
于是席慕容詩中所謂青春所謂愛，是不可以真當(dāng)作青春與愛來解釋的，她所說的十六歲并不是現(xiàn)實(shí)的十六歲，所說的別離并不是別離，錯(cuò)過的并不是錯(cuò)過，太遲并不是太遲，則當(dāng)然哀傷也并不是真的哀傷。有誰讀她的詩，若以為是在追淚，卻沒有悲傷;雖說悲傷，實(shí)無痛楚。她不是在追懷十六歲已逝的青春，在嗟嘆那已錯(cuò)過的愛，或者顛倒謎亂心目中可望不可及的舊夢，而是籍形象上的一點(diǎn)茫然，幻化成境界上的千年好夢。而對此一點(diǎn)永恒，亦實(shí)只是每一刻對人生的幾點(diǎn)省思罷了!重逢便真實(shí)出現(xiàn)在對過去朦朧經(jīng)驗(yàn)的省思中，然則重逢的驚喜，完全握于自己的掌心，如人飲水，冷暖自知。