向往、神思莫高窟很多年了，終因諸多因素而未能成行，甚為遺憾。今天，我循著郵票的足跡，來到莫高窟欣賞這里恢宏的壁畫，感受博大精深的佛教文化。
知曉莫高窟，是兒時(shí)通過書本、畫冊而知曉的；了解莫高窟，是后來通過各種傳媒了解的；認(rèn)識(shí)莫高窟，則是通過郵票認(rèn)識(shí)的。郵票的觸角伸向人類生活的幾乎一切領(lǐng)域，當(dāng)然也會(huì)觸及曠古高遠(yuǎn)的歷史與宗教，也會(huì)伸向徇麗多彩的莫高窟壁畫。早在建國之初的1953年9月1日，我國就在《偉大祖國》系列郵票第三組中首次發(fā)行《敦煌壁畫》，到1987年5月20日發(fā)行《敦煌壁畫》郵票，目前為止，共發(fā)行敦煌壁畫郵票7組計(jì)28枚。這是新中國郵票發(fā)行史上發(fā)行系列郵票時(shí)間最長，發(fā)行套數(shù)最多，枚數(shù)也最多的郵票系列，可見敦煌壁畫工程之浩大和內(nèi)容之豐富。
敦煌是古代絲綢之路上的一個(gè)重鎮(zhèn)，湛藍(lán)的天空下，浩渺的沙海，起伏連綿的沙丘中間有一片白楊林，莫高窟掩映其中，就在嗚沙山的崖壁上，如同蜂巢一樣，排列著四層大大小小的洞窟，這就是馳名中外的敦煌石窟。
相傳，公元三世紀(jì)，從遙遠(yuǎn)的東方來了一位名叫樂尊的和尚，為尋求人間的真善美，真心求佛，不顧山高路險(xiǎn)，徒步西行。一日，樂尊走致敦煌，已是黃昏，他口干舌燥，筋疲力盡，面對四周連綿起伏，無邊無際的沙海，失望地閉上了雙眼。當(dāng)他爭開眼睛時(shí)，看到對面山上瑞氣升騰，金光四射，在金光閃耀中樂尊和尚分明看到每一束光束都是一尊佛像，樂尊認(rèn)為這是佛給他的啟示，于是，他就在沙巖上開鑿了第一個(gè)洞窟，從此歷千年不綴。
文獻(xiàn)記載：“敦，大也，煌，盛也”，兩千多年前，漢武帝為抵御匈奴入侵，在這一帶設(shè)置了灑泉，武威，張掖，敦煌四郡。從此以后，敦煌便成了我國和西域各國交往的交通樞紐和政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的沙海港口，也成了通向西域各國三條絲綢之路的起點(diǎn)站，以及進(jìn)入中原的西方客商的門戶。在絲綢之路的黃金時(shí)期，東西方國家的使節(jié)，商人，僧侶都在這里往來，不但使我國的古老文化從這里遠(yuǎn)播四方，同時(shí)西方各國的文化與藝術(shù)也都在這里匯合，傳入中原。所有這一切，孕育了光茫四射的敦煌藝術(shù)明珠和無與倫比的美，至今還在閃爍著不朽的光輝。
敦煌的美，在于有佛，它被人們稱為佛的世界，莫高窟也叫千佛洞，石窟建于前秦建元二年，也就是公元三六六年。至唐代是莫高窟藝術(shù)發(fā)展的頂盛時(shí)期，到那時(shí)，這里的大小洞窟就有一千多個(gè)，是名副其實(shí)的千佛洞。由于歷史上朝庭的興衰、戰(zhàn)爭再加上大漠風(fēng)沙的不斷侵蝕，使得莫高窟這個(gè)中國西部古老的藝術(shù)寶庫的藝術(shù)殿堂有的崩裂，有的雕檐畫棟倒塌了，有的洞窟被風(fēng)沙吞噬了，而無從找尋。
所幸上世紀(jì)80年代初，成立了“敦煌藝術(shù)研究院”，大批有志研究敦煌藝術(shù)的專家學(xué)者，在這里辛勤工作，許多藝術(shù)瑰寶得到發(fā)掘和保護(hù)。
現(xiàn)存的四百九十二個(gè)洞窟中，有彩塑兩千多尊，這些彩塑中，有雄偉、渾厚，高達(dá)四十米的大佛，也有只有十幾厘米高的菩薩，有金光閃閃的釋迦，也有那笑看天地的彌勒。這些塑像逼真、美麗，振人心魄。
敦煌的美，也在于有畫，莫高窟的壁畫總面積近四萬五千平方米，壁畫內(nèi)容有經(jīng)變、本生故事、尊像、供養(yǎng)人、圖案裝飾等等。反映了我國古代先民農(nóng)耕、獰獵、作戰(zhàn)、建筑、舞樂、服飾、交通等當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。有人對壁畫進(jìn)行了計(jì)算，如果把這些壁畫排成兩米高的畫面展出，足有四十五公里長，敦煌壁畫當(dāng)之無愧地勘稱世界唯一的，最大的古代畫廊。
修建于宋代的六十一窟文殊洞內(nèi)，有一幅高五米，長十三米的《五臺(tái)山》立體圖，它再現(xiàn)了以河北道山門至山西太原之間的曲水幽山，重鎮(zhèn)輕路，摟榭亭閣和行人、車馬等，是一幅世界上罕見的山中人物畫。由此，我聯(lián)想到宋人張擇端的《清明上河圖》，那一時(shí)期的人們時(shí)興這樣的圖畫，只是這樣的杰作在社會(huì)上流傳并不多。據(jù)說有位近代的學(xué)者，按圖所示，在山西五臺(tái)上真找到了與《五臺(tái)山》圖上一樣的大佛光寺。
※本文作者：黃天浩※