一脈青峰，從充山逶迤而下，伸入太湖洪濤之中，而后又奇峰突起，那塊被神化了的渚頭巨石，在三面湖水的擁抱中沖波兀立，山巒峻秀，林木蒼翠，而危亭高樓，高踞卓立，登高望遠，視野空闊。北面是清波綠漪的蠡湖，有杭州西湖的嫵媚，更有一種杭州西湖所沒有的深秀；南向則是煙波浩渺的太湖，波光粼粼，帆影點點，更有一種跨越時空的深邃和奇妙。近觀三山，宛如翡翠鑲玉盤；遠眺馬跡，動如駿馬馳疆場。郭沫若曾有登黿頭詩紀之：“信步上黿頭，龜丘水面浮。四周橫碧波，萬頃泛金漚。范蠡祠猶在，女夷風正遒，光明無上處，帆影與孤舟”。黿頭渚以其山不高而景色綺麗，水不深卻風月無邊而動人心旌。那浩渺的湖水，滌盡了人間的囂塵；蒼茫的遠山，開闊了游人的胸襟。“鷗侶無猜，四面云水誰作主；鴟夷安在，五湖煙雨獨忘機”。煙波變幻春陰夏雨，濤聲吟哦明月清風，山頭路邊充盈著春花秋樹的清芬淡香，長亭高閣留下了歷代文人的淺斟低唱：明時華云鋪陳“瑤臺倒映參差樹，玉鏡屏開遠近山”之句，無錫的狀元孫繼皋也寫下了“天浮一黿也，山挾萬龍趨”。當代文壇巨擘郭沫若留下了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的感嘆，一代大師趙樸初也發出了“黿頭渚景色勝天堂”的贊揚。
從“太湖佳絕處”牌坊入園，墻壁上飾有鳳凰牡丹圖案，背面有半亭“涵萬軒”。右側櫻堤分隔湖水，一泓碧水中，高聳著一座形似頤和園中的玉帶橋的古式拱橋，橋洞映日成渾圓形，橋堤兩側遍植櫻花。每當4月，花開如云，淡紅粉白相間，在青山綠水的掩映下，分外明媚鮮艷，燦爛如錦，而幽香微透，沁人心脾，“長春櫻花”便自然成了景名。長春橋后有絳雪軒，古式樓閣半露水面，毗連的還有云逗樓、在山亭、澗阿小筑、松下清齋等亭臺。坡上有花神廟，建于1931年，中供“花神女夷”像，高髻云裳，姿態端麗。唐駝為“花神廟”書有聯句“春色斗燕支，天教萬紫千紅，都歸主宰；濤聲吼黿渚，地勝十洲三島，合住神仙”，恰盡無錫花神廟的妙處。
登上建有燈塔的山渚巖石，三萬六千頃浩淼煙波奔趨而來，使人為之胸襟開闊。黿頭渚上的燈塔，是1924年夏錫湖輪船公司通航時所設。1982年翻修，加重檐琉璃頂，金山石貼面，高度從原來的12.6米增加為13.1米。燈塔之后，兀立著高2米余的黿頭渚刻石，正面刻“黿頭渚”三字，為光緒間無錫舉人秦敦世所書。背面題刻“黿渚春濤”，原為清末狀元劉春霖所書，毀于“十年動亂”，后集唐駝題“花神廟”聯補刻。由此向東，隨山勢錯落布置涵虛亭、霞綺亭、閬風亭、飛云閣等。從涵虛亭一帶下坡，沿湖灘，攀巨石，越小坡，涉水而進。山腳下有一個大水灣，奇峰怪石危峙聳立，絕壁懸崖。如云橫天際，吐波吞濤，而巔連峰接，宛如石陣，稱作“橫云”石壁。這里有地質景觀“海蝕平臺”，還有許多摩崖石刻，其中二處最為人稱道。一處為明末東林黨首高攀龍的遺跡“明高宗憲公濯足處”，高攀龍心系國家安危卻不為朝廷信用，只能以“滄浪之水清兮可以濯我纓，滄浪之水濁佤可心以濯我足”來高標清韻，“馬鞍山上振衣，黿頭渚下濯足；一任閑來閑往，笑看世人局促。”便是他無奈的感慨，雖然東林黨人沒有大的建樹，但他們那“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心”的憂國憂民情操卻深深打動了世人。另一個著名的石刻則是無錫縣令廖倫所題的“包孕吳越”摩崖，四個大字，氣勢恢宏，蘊涵無比，回味雋永，寫出了太湖波瀾壯闊的雄渾氣魄，寫出了無錫人襟懷天下的壯志豪情，游人駐目，不由擊節長嘆。無錫人鐘愛此山此水，卻含蓄地把那份珍愛巧妙地蘊寓在一句“千金能買太湖石，難買斷岸此千尺”的贊譽中，那份自豪，那份愜意，著實讓人艷羨。
澄瀾堂位于黿頭渚的高處，雄峙于充山半山腰，是一座仿明式宮殿建筑，初建于1931年。“澄瀾堂”面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。堂上有清末無錫華世奎所書的匾額“澄瀾堂”，澄瀾堂的“澄”是指湖水清澈，水天一碧，云悠山閑；“瀾”則指波瀾起伏，風去變幻，氣象萬千。堂上掛有林開謨書于1933年的楹聯：“吳越有具區，襟江帶湖，經始樓臺都入畫；春秋多佳日，陶元浴素，默參龍象欲逃禪”。而中間的匾額直書“天然圖畫”，可謂畫龍點睛，畢盡此景詩情畫意。澄瀾堂踞山臨水，驚濤來自腳底，長風起于眼前，沙鷗翱翔林間，孤帆游移天際，波濤偕松濤齊鳴，秋水共長天一色。如此風景，就連唐朝文學家王勃《滕王閣序》中的“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”佳句也黯然失色。在澄瀾堂看太湖，那見地，那氣勢，不知比贛江要壯觀多少倍；那神韻，那風味，不知要比滕王閣醇醲多少倍，那感受，那回味，不知又要入夢多少回，沁心又幾層！難怪清末江蘇巡撫陳夔龍言出鏗鏘：“山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。”
※本文作者：sunmg※