8月12日早上，從西大門進(jìn)入,蜀南竹海就展現(xiàn)在我們的眼前。導(dǎo)游帶我們參觀了“追塑千古民族文化，展示萬載竹類精華”的竹海博物館,首先印入眼簾的是玻璃廚窗里的龜背竹，導(dǎo)游說它是一種珍稀竹種。全館共設(shè)有四個(gè)展覽室和一個(gè)百竹園。從古代的弩、火箭、震天雷等竹制軍事武器，到竹籮筐、竹檔席、竹棚欄等與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、水利等有關(guān)竹器，再到竹編、竹雕，竹椅、竹床、竹沙發(fā)、竹茶盒等竹制品，從珍貴的明代竹根雕老壽星和華貴典雅的竹宮廷床到瑣碎的生活用品，再到竹拼花地板裝飾，由竹類標(biāo)本，到竹文化，到竹工藝品，到竹君子的風(fēng)彩，竹的分布應(yīng)用源遠(yuǎn)流長，十分廣泛，在這里我們看到是勞動(dòng)人民的聰明才智。百竹園引植的40種竹類標(biāo)本吸引了我，彎腰細(xì)瞧, 綠葉婆娑，極近相似，斑竹、人面竹、湘妃竹、羅漢竹，馬鞭竹等等一有盡有，我搖搖頭，自嘲式地笑了，不是專家實(shí)在難以辯認(rèn)。
海中海，給人以遐想，其實(shí)它一個(gè)低谷筑壩形成的一個(gè)湖泊，湖面空曠開闊，像茫茫竹海中的一個(gè)“海子”，故而得此名，最搶景頭的是傳統(tǒng)牌坊式樣的大門，看去獨(dú)樹一幟。熱浪滾滾的盛夏，看到水的那一刻讓人按捺不住，我們爭先恐后，穿上救生衣，踏著楠竹扎的竹筏，坐上小竹凳，揮槳在清清的碧波里，滿眼是密密的翠竹，清涼的風(fēng)吹來，頓覺心曠神怡。水面不時(shí)騰起了一陣陣歡聲笑語。
中午十分，我們兩兩一車，坐上了索道，在全長2742米，相對高度350米的索道上觀望，蒼莽的竹林綠油油的逼人，看去深邃幽遠(yuǎn)，如海洋般浩大無邊，別有風(fēng)情，噢！竹海醉人心呀！
導(dǎo)游說仙寓洞是景中景，融自然景觀和人文景觀為一體，是省級文物保護(hù)地。相傳這里最早是一個(gè)道觀，后來佛教興盛，相繼建了觀音殿，老君殿。此處佛教和道教沒有門戶之見，互不排斥，一體共存。石窟寺廟依山靠巖而建，洞上是莽莽的竹林，洞下是竹海大峽谷，看去煙波浩渺，周圍青綠翠蔓，碧浪無垠，鳥瞰田園景色，激情和豪氣頓生。崖前飛泉躍瀑，濺玉飛珠，真可謂仙寓洞天，給人“修真安樂是蓬萊”的虛幻之美。導(dǎo)游安排了充足的時(shí)間帶我們講解游覽。從竹海山上沿石梯至擦耳巖絕壁處，身臨萬丈深壑。小心地攀援而上，‘迎仙臺(tái)’ 瀟灑流暢大字印入眼簾，進(jìn)入洞中，經(jīng)長鏈鎖蛟龍，穿飛瀑，過寨門，至臥佛殿，臥佛鑿雕在紅色砂石巖中，釋迦牟尼佛身后，還有十四天神塑像。再往前行，便是觀音殿，殿前，仰望高高在上的紫竹觀音，手握凈瓶，傾倒神水，普渡眾生，她神態(tài)安祥。觀音殿的石壁上，中間有觀音的立像，左右排列著十八羅漢。殿外，有一石牛臥水函中，像在水中搖擺、嬉戲，它的憨態(tài)打破了里面的肅穆。大雄寶殿和小雄寶殿內(nèi)均有三世佛（如來、藥師、陳彌陀），佛前各有一塊鏤空精雕的九龍碑，九龍飛繞，活靈活現(xiàn)。大雄寶殿三佛兩側(cè)還有文殊、普賢塑像，分乘青獅和白象。后側(cè)分別有送子觀音和財(cái)神菩薩。兩側(cè)還有神態(tài)各異的十八羅漢。由此可見人們對佛的崇敬和迷信，其實(shí)向心朝佛，與人為善也是中國人的民俗民風(fēng)。
天寶寨依懸崖天然洞穴地勢而構(gòu)成，天險(xiǎn)固堡，上為懸空絕壁，下是千仞削壁，人行其中，神秘而浪漫。途中有罕見的巨大蘑菇石，如傘蓋，危而不墜。傳說此石原是仙寓洞道長使用的傘，放在此地后化作黃色的石頭，故取名“黃傘石”。看著洞中巍然矗立雕刻的巨幅圖畫，我們邊走邊數(shù)，羅列著那些計(jì)謀：拋磚引玉，聲東擊西，金蟬脫殼，假癡不癲，樹上開花……戰(zhàn)爭的峰煙在眼前疊現(xiàn)，歷史上《三十六計(jì)》留下了光輝燦爛的一頁，其智謀必被后人所傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。
由于今年天干，水小，導(dǎo)游說七彩飛瀑看不到陽光透過水霧折射出的七色光環(huán)，更看不到斑斕繽紛的彩虹，問我們?nèi)ミ�是不去？如果不去，可以趕在6點(diǎn)前坐索道下山，早點(diǎn)住宿休息。如果去，只能天黑前坐車?yán)@回。我們不甘心，還是去了此景點(diǎn)。站在觀云亭上遠(yuǎn)看七彩飛瀑，瀑布高，落差大，想象著瀑聲震耳，泉流如注，卻也怡然。有趣的是房舍，山丘在眼下卻象縮小的沙盤模型。塊塊水田若片片明鏡，拼鋪在青山綠水間，座座淺丘又似顆顆綠色寶石，背綠“腹”白的山丘，婉若長命的山龜，向你拜壽。啊！錦銹山河，風(fēng)光無限，看的人喜悠悠樂陶陶。
※本文作者：清香獨(dú)韻※