吃過早飯，從石臺縣出發(fā)，車子穿行于蒼翠的群山之間，山峰不高，卻溝壑縱橫，綿延不絕，山路崎嶇蜿蜒，九曲十八彎，一點也不為過，如一條游龍纏繞在蒼蒼茫茫的綠色中，忽左忽右，忽上忽下，轉(zhuǎn)彎之處有的達180度。放眼望去，滿目皆綠色，從山腳到山頂，無不被濃密的林木覆蓋。那澄清明亮的秋浦河，靜靜地依偎在山腳下，潺潺流淌，宛若一條纏綿的綠絲帶，飄蕩在山腳，清靈婉約。
沿途無人，天地間煙雨朦朦，若有若無，遠遠望去，群山之間煙霧繚繞，云山霧海，猶如仙境。
導(dǎo)游說這是小雨過后的景致，“日照香爐生紫煙”，很美，只是不見日。那一縷縷，一朵朵，一片片，縹緲像薄沙似濃霧的白煙，裊裊從群山間升起，如仙氣一般，飄忽不定，忽兒飄至山前，忽兒飄至山后，仿佛在捉迷藏，又似緩緩流動，一口氣能吹跑似的。凝望著這景致，我在想，那山頂上是不是住著神仙，那些神仙是不是躲在云層里，躲在煙霧里，偷偷得觀望人間，看看塵世間的人類是怎樣驚擾了這兒的靜謐和他們的夢境？
車子沿著山路盤旋著，不知過了多久，忽然，那青山腳下，綠野之上，幾座粉墻黛瓦，飛檐翹腳的皖南民居點綴其間，古樸典雅，古韻悠悠，仿佛是一幅優(yōu)美寫意的畫卷，展現(xiàn)眼前，忘了今夕何夕，今年何年，那些經(jīng)典唯美的建筑，好像在無聲地訴說著歷史的滄桑巨變。
約8點左右，到達曾家古村落，它建于明代，是一處保存比較完好的徽派建筑，據(jù)導(dǎo)游介紹，曾家古村落，居住的是宋朝曾布的后裔，明清年間，均出過文武狀元和數(shù)十名秀才，并有多人出任朝廷重臣。它沒有黃山的宏村，西遞等古村落保存得那么完好，也沒有那么氣勢恢宏，不過，我們今天要看的是曾氏宗祠。
在先秦時期，祭祀是貴族的特權(quán)，老百姓不允許修寺廟。明嘉靖15年（1536），皇帝接受大學(xué)士夏言的建議，允許民間廣建祠堂。清代，民間以建祠堂為榮，其中，安徽，福建，廣東，山東等地更是“宗則有祠”。
宗祠是歷史的產(chǎn)物，歷史沒有對錯，只有存在的合理性，當(dāng)我們面對它時，需心懷虔誠，有所敬畏。
下了車，就遠遠望見一個馬頭墻似的高大牌樓，上面篆刻著幾個大字“北固亭”，從這兒進去，有一條小徑通向村落，路邊有兩個石制旗竿，數(shù)顆千年古銀杏樹。
沿著曲折小徑向里走了幾步，看到了一個若大院落，就如在電視劇里看到的封建家族的大院落一樣。典型的徽派建筑，白墻黑瓦，飛檐翹角，又是典型的四合大院，方方正正，規(guī)規(guī)矩矩。祠堂的大門上方有一塊匾，上面寫著四個蒼勁有力的大字：曾氏宗祠。兩邊石柱，門樓上都雕刻著精致的花鳥魚蟲圖案，門旁兩個大石柱叫恥辱柱，過去，宗族內(nèi)有違背家規(guī)族約的就被捆綁在上，示眾或懲罰。
跨進高高的門檻，進入祠堂，映入眼簾的是與大門正對的上前方，懸掛著許多塊匾額，那是曾氏歷代杰出的名人，兩旁的立柱上掛滿了許多楹聯(lián)，字跡已斑駁不堪，無法辨認(rèn)，四面的墻壁上掛滿了曾氏祖先的畫像，寥寥數(shù)筆，卻十分傳神，那些梁上，柱上的木雕，精致細膩，栩栩如生，體現(xiàn)了古徽州文化的精髓。
院落的正中央是一個大型天井，地面由青石板鋪成，兩側(cè)各有一游廊向內(nèi)延伸。兩個游廊前后各有兩個側(cè)門，前面兩個門叫喜慶門，用于結(jié)婚生子，從小門進，大門出；后面兩個柒黑的門叫生死門，用于喪事，從小門進，大門出。這兩種門絕對不能走錯，平日是鎖起來的。
曾氏宗祠歷史悠久，文化底蘊深厚。曾國潘在祁門設(shè)立江南行轅時，曾來到曾氏宗祠祭祖，有幾處仍保留著太平軍破壞的痕跡。
曾國藩（1811——1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面產(chǎn)生了令人注目的影響，從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。
而今，一切繁華已如過眼云煙，消失在蒼茫的歷史長河中。
整個祠堂古樸靜謐，環(huán)顧四周，不由的讓你放輕腳步。
走出宗祠外，但見煙雨依然，古樹碧綠，遠山疊翠，眼到之處，美不勝收。
※本文作者：婉約清詞※