吃飯穿衣
有人問睦州禪師道：“我們每天都要穿衣吃飯，并且天天重復，實在非常麻煩，如何才能免除這些煩惱呢？”
禪師回答：“我們穿衣吃飯。”
“我不了解你的意思。”那人說
睦州禪師斬釘截鐵地說：“如果你不了解，那你就穿衣吃飯吧！”
這則禪故事，不禁讓我想起了一個傳說。
屎殼郎，老家人都稱他為大將軍，當初他是玉皇大帝案前專伺傳令的天神。女媧拈土造人后，玉帝十分高興，就讓屎殼郎大將軍傳令給下界這些鮮鮮活活卻又混沌不開的人，讓他們一天之內三時打扮，一時吃飯，整天光光潔潔，干干凈凈，快快樂樂。
大將軍手持令牌，一路風行，口中念念有詞：“三時打扮一時吃飯……”不料腳下一滑，翻了個跟頭，這一跤摔得不輕，口眼歪斜，金星亂冒，迷迷糊糊地將令傳成：“三時吃飯一時打扮！”
這一下可不得了，一時間人們螻蟻般奔波忙碌起來：清早，掬一捧溪水對著水潭抹一把臉，便為無著無落的一日三餐輾轉徙號起來，為爭食一米一粟打得頭破血流，為據有一城一池搞得狼煙四起。一幫一伙，一群一落，爾爭我斗，把個清靜的世界攪得烏煙瘴氣，糞污遍布。玉帝一怒之下，便將屎殼郎大將軍貶下凡塵，專門消解人們留下的這些糞便殘渣，一日不凈，就不得返回天庭，所以，至今屎殼郎大將軍還在兢兢業業，恪盡職守。
“兩手空拳握古今，握住了還當放手。”
人難得一個放下。禪故事中的那人把吃飯穿衣的煩惱裹在身上，揣在腹中，整日惶惶惑惑，怎會有快樂可言？大師的禪機正是讓世人放手欲望，回歸自然。
穿衣吃飯，難道是女媧的錯？是玉帝的錯？還是屎殼郎的錯？對錯之間，人是受害者還是受益者？沒有穿衣吃飯，人便沒有生活，也就沒有活著的意義，可一味講究吃飯穿衣，人便會被這些浮華奢侈的欲望所誘惑，制造出一灘灘心理和生理上的垃圾，讓屎殼郎大將軍疲于穿梭奔波。
寫下這兩則故事的同時，又看到了一則趣聞：澳大利亞為清除遍地的牛羊糞便，不得不從國外引進大量的屎殼郎來分解垃圾，清理環境！
可憐的將軍啊，忙完了人還要忙畜牲，真累啊！
※本文作者：淡泊如風※