民族精神具有世界性的內(nèi)容。馬克思恩格斯的世界歷史理論認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)革命使“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)生產(chǎn)是如此，精神生產(chǎn)也是如此。”4在相互聯(lián)系和交往的世界歷史發(fā)展過程中各民族和國家的民族精神具有借鑒性和互補性，民族精神有民族性的一面，同時也有世界性的內(nèi)容。“無產(chǎn)階級不能贊同任何鞏固民族主義的做法，相反的，·它贊同一切幫助消除民族差別、打破民族壁壘的東西，贊同一切促使各民族之間的日益緊密和促使各民族溶合的東西。