樹木與野生動(dòng)物
森林曾經(jīng)是人類和野生動(dòng)物的共同家園，隨著森林的不斷被破壞和人類的進(jìn)化，人類的祖先走出了森林，但野生動(dòng)物卻因森林的破壞和人類的獵殺而滅絕了很多物種。今天我們?cè)僖部床坏桨唧H、袋狼、洞穴獅等野生動(dòng)物了，而大熊貓，云豹，金絲猴，非洲林羚，獵豹，細(xì)紋斑馬等也被列為了世界瀕臨滅絕的野生動(dòng)物。要想保住這些珍貴物種，我們必須愛護(hù)它并保護(hù)好它們生存的家園，多種一些樹木少一點(diǎn)濫砍亂伐。
樹木與產(chǎn)品文化
樹木產(chǎn)品及其豐富，進(jìn)而發(fā)展出不同的產(chǎn)品文化。如現(xiàn)在流行的麻核桃文化、花文化、茶文化、竹藤文化等。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在又衍生出了采摘文化、旅游文化等等。可以說，樹木文化的博大精深，非我等一時(shí)能闡述清楚的。我相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，樹木文化一定能夠發(fā)揚(yáng)光大，并被更多的人所認(rèn)識(shí)，到那時(shí)，種樹、愛樹、護(hù)樹將成為每個(gè)人的自覺行為，我們?cè)僖膊恍枰獡?dān)心人們會(huì)亂砍濫伐樹木、亂捕濫獵野生動(dòng)物了。
樹木與向?qū)?/p>
很多樹木因?yàn)楦叽笄倚螒B(tài)特殊，而被人們作為向?qū)渲敢藗兎较颍M(jìn)而標(biāo)在地圖中。據(jù)說在朝陽奶西村的一個(gè)寺廟里就生長(zhǎng)著這樣一株古柏。當(dāng)年因寺廟宏大，方圓幾十里的百姓都到這里趕廟會(huì)。由于這株古柏居于高位且樹體高大，遠(yuǎn)而可見，許多不識(shí)路的香客就以它為“向?qū)?rdquo;，故被稱之為“向?qū)О?rdquo;。
樹木與藥材
在樹木的王國(guó)里，有很多的樹木以及它們的果實(shí)是可以入藥的。北京地區(qū)有“入藥”功能的樹種就有：側(cè)柏、油松、白皮松、國(guó)槐、銀杏、杜仲、七葉樹、核桃楸、酸棗等。
如側(cè)柏，種子藥用稱“柏子仁”，有滋補(bǔ)強(qiáng)壯的功效，小枝藥用有健胃的功效;油松，松節(jié)、松針和花粉均可入藥;國(guó)槐，果實(shí)、花蕾及花都可以入藥，有涼血止血，清肝明目的功效;銀杏葉及果提取物有斂肺平喘、化淤止痛、擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈及外周血管,抑制血小板聚集和血栓形成的作用;杜仲是著名中藥材,藥用部位是樹皮，李時(shí)珍曰杜仲“久服輕身耐老”,說明杜仲有病治病,無病保健的功效，現(xiàn)在研究證明杜仲葉和皮有同樣功效。
樹木與詩詠
歷朝歷代的文人墨客關(guān)于詠樹的詩詞不在少數(shù)。如：潭柘以泉?jiǎng)伲渑_(tái)以松名;一樹具一態(tài)，巧與造物爭(zhēng)。
停車坐看楓林晚，霜葉紅于二月花。
嫩枝垂拂冠傘開，陣陣花香撲鼻來;誰說山村人罕至，梧州游客觀龍槐。
老舍夫人在參觀游覽完紅螺寺后賦詩一首：懷柔渺渺一古剎，老松紅螺墜萬花;絢麗奇觀少人跡，春游尋幽待開發(fā)。
樹木與人體毛發(fā)
人體的毛發(fā)對(duì)人體有什么作用呢?我認(rèn)為：當(dāng)人體熱的時(shí)候，通過毛發(fā)排汗以降低體溫;當(dāng)人體感覺冷的時(shí)候，毛孔關(guān)閉起到保暖功效，這樣人體體溫才始終保持36度以上37度以下。
樹木在地球這個(gè)小宇宙中，發(fā)揮的作用與人體的毛發(fā)是一樣的。成片的森林就好比人體的頭發(fā)，農(nóng)作物和灌木、雜草等就相當(dāng)于人體的汗毛。樹木與其他綠色植物通過光合作用吸收二氧化碳放出氧氣供給高、低等動(dòng)物呼吸。同時(shí)通過蒸騰作用的蒸騰拉力，把地下水通過根系吸收靠葉面蒸騰排放到大氣中。當(dāng)這些匯聚的水蒸氣到天空遇到冷空氣又以降雨的形式回灌到地下，起到了地下水與天上水的連接循環(huán)作用，進(jìn)而調(diào)節(jié)大氣的溫濕度，保持一年四季的溫濕變化。
樹木與人類遷徙
我們都知道，我們的祖先最早發(fā)源于黃河流域，可為什么現(xiàn)在黃河流域卻是人煙稀少呢?那是因?yàn)殡S著人口的不斷增長(zhǎng)，人類大量地砍伐森林樹木，生態(tài)環(huán)境受到極大的破壞，人類從此失去了生存所必需的條件;我們還知道當(dāng)年的樓蘭古城是多么的繁華，羅布泊是多么的美麗，可現(xiàn)在我們看到的是除了沙漠還是沙漠。這都是因?yàn)槿祟愖约簾o節(jié)制地破壞森林樹木，人類不得不離開她美麗的家園而遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，這是大自然對(duì)人類的最直接的懲罰。