對聯格律的一些補充

    花蒂并開

倒章回文,即通聯倒讀,下聯變為上聯,上聯變為下聯,如:

    迢迢綠樹江天曉

    靄靄紅霞海日晴(佚名題武漢龜山聯)

倒讀即為:

    晴日海霞紅靄靄

    曉天江樹綠迢迢

由于回文格難度較大,因而運用得不太廣泛,但這種格式能突出體現漢字的獨立語特點。特別是一些難度更大的回文格，如反復回文、聯珠回文、韻對回文等，則更能體現漢字的特色。如：

    佛何能測

    人不易知

這副反復回文四言聯，至少還可以反復推衍出另外三副：

    何能測佛

    不易知人

 

    易知人不

    能測佛何

 

    知人不易

    測佛何能

有時候，這種對聯還可以進一步將其文字排列組合，使對聯數量成倍增加。

    9.頂針格

    頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，指用前一句結尾之字作為后一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：

    大肚能容，容天下難容之事

    開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）

 

    癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦

    戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師

還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：

    善可親近，近可聞，聞思修習即臻善

    生有老病，病有死，死去活來再受生

    10.集句格

    集句不同于摘句。摘句是指將律詩中的對仗句摘取出來，使之單獨成為一副對聯（如前面所引杜甫《曲江》中之頷聯）。集句是指將現存的分散的句子,組合成對句。這是一種比較特殊的聯對作法。如果整副對聯(多為短聯)完全由現存的句子組成,稱完全集句。如:

    鹿歸于野

    色即是空

此聯上聯集自《出曜經》,下聯集自《心經》,就是完全集句。又如:

    勸君更盡一杯酒

    與爾同消萬古愁(佚名集唐詩聯)

此聯上聯集自王維《渭城曲》,下聯集自李白《將進酒》，亦是完全集句。反之,則稱不完全集句。不完全集句又可分為單邊集句型、半集句型、稍加改動型。如:

    世界微塵里

    人生大夢中

此聯只有單邊是現存句子(上聯引自李商隱五律《北青蘿》),因此是單邊集句型。又如：

    長笛一聲，此曲只應天上有

    大江千古，今朝都到眼前來（周錦瀾題武漢黃鶴樓聯）

此聯上下聯中分別只有后一分句是現存句子（上聯后一分句引自杜甫七絕《贈花卿》，下聯后一分句引自元稹七律《譴悲懷》，因此是半集句型。又如：

    暗還黑月明還日

    云在青天水在瓶

此聯上聯引自《楞嚴經》而字面略有改動（以合對仗），下聯引自惟嚴禪師之語，因此是稍加改動型。作者認為，如果全聯所引用的現存句子不足一半，則可以不稱之為集句；而且，嚴格來說,只有完全集句才能稱之為集句聯。

    11.仿詩詞聯

所謂仿詩詞聯，是指模仿詩詞格律的對聯，是一種比較特殊的押韻聯。由于對聯脫胎于格律詩中的對仗句，因此，不少單句短聯，其句式與格律詩中的對仗句幾乎沒有差別；不少分句聯，其句式與格律詞中的某些句式也很相似。不過，嚴格而言，仿詩詞聯的句式，是要與一首詩、詞的句式大體相同，而不是僅僅類似于其中的兩句。或者說，仿詩詞聯在格式上，應當與一首絕句或者一闋（至少半闋）詞相仿，同時應當盡量符合對聯格律。甚至也可以將仿詩詞聯看作是一種帶有對聯風味的新型格律詩詞。仿詩詞聯可以分為仿詩型和仿詞型兩種。仿詩型如：