一、什么是對聯的自對？ 所謂自對，是指上聯內某處自行對仗，與此同時，下聯對應處亦自行對仗，這種對仗方法，叫做對聯的自對。凡工整的自對，上下聯間對應處可以不需對仗；或雖對仗，可以不用工對，這樣全聯便視為已對仗，并且是工對了。

雙聲疊韻是漢語的一種聲韻現象。在對聯中恰當地使用雙聲疊韻會增強聯語的音樂美。王力先生認為；“古人還利用這樣的連綿字來加強詩歌的音樂性。”他又說：“雙聲疊韻也是一種回環的美，這種形式美在對仗中才能顯示出來。

對聯這一文體，在中國幾千年文明史的長河中，和其它文學形式一樣，歷史悠久，淵源流長。究其對聯的起源，眾說紛紜，尚無定論，較為大多數人接受的觀點是：先有了先秦時期的桃符，而后從桃符演變成春聯，并與同步發展的文體合二而一，形成...

筆者在對聯講座講到“內容相關”之后，有學員舉出一些上下聯一寫人、一寫物或一寫事、一寫理，似乎不“相關”的聯例進行質疑。為此，我寫點文字，發點議論。 上下聯“內容相關”是對聯的特點之一，也是構成對聯的一個要素。

任何一種文體的形成都要經歷一個由“自在”到“自為”的過程。對聯亦不例外。可以比較明確他說，對聯濫觴于先秦時即已較多出現于詩文中的對偶句，但直到魂晉以后才成長為一種具有獨立意義的文體。

以言蔽之地說，所謂對聯的對法就是“對仗”。對仗是對聯最本質的形式要求。我們在第一節中概括了對聯的六大基本特征，其中有四點都是有關對仗的。對聯的對仗在原則上與律詩的對仗完全一致，但在操作要求上可以較律詩為寬。

修辭是一門運用語言的藝術，具體來說就是運用各種表現手段來修飾、潤色詞句，從而使語言表達得更加準確、鮮明和生動。修辭具有民族性和時代性。就某一種具體的文體而言，修辭手法的運用又呈現出一定的特殊性。

“實用對聯”指的是在社會生活中具有廣泛使用價值的對聯。主要包括八類作品：節日聯、喜慶聯、哀挽聯、庭堂居室聯、行業聯、自題聯、題贈聯和名勝聯。“實用”與“非實用”是相對而言的。