對聯(lián)的修辭
人們還喜歡用頂真、回文等手法來構(gòu)思對聯(lián)。如“天然居”茶樓聯(lián)：
客上天然居
居然天上客
此一回文聯(lián)不論順讀還是倒讀，都很通順，但意思不完全一樣，回文具有文字游戲的色彩。
對聯(lián)中還有一種近于游戲的修辭手法稱為析字。析字是利用漢字的形體特點來進(jìn)行分離或組合。將一個字分離成幾部分，而這幾部分又都有獨立的意思，此為拆字。南宋人《苕溪集》有拆字詩：“日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。可人何當(dāng)來，意若重千里，永言詠董鶴，志士心未已。”當(dāng)為最早之例。西湖天竺頂竺仙庵有聯(lián)曰：
品泉茶三口白水
竺仙庵二個山人
上聯(lián)“品”字解釋為“三口”，“泉”字拆成“白水”。下聯(lián)“竺”字解釋為“二個’，“仙”字拆成“山人”。據(jù)說庵中住有兩人.故有“二個山人”之說。
析字的另一種形式是合字。合字與拆字正好相反，如電影《三笑》里有一副試才的對聯(lián)：
十口心思，思國思家思社稷
八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香
上聯(lián)為祝枝山所出，“十”、“口”、“心”三字合成“思”字；下聯(lián)是唐伯虎所對，“八”、“目”、“尚”三字組成“賞”字。
在對聯(lián)創(chuàng)作中，重疊手法是一特色。如浙江天臺山方廣寺聯(lián)：
風(fēng)聲、水聲、蟲聲、鳥聲、梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無聲不寂
月色、山色、草色、樹色、云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空
“聲”、“色”兩字在上下聯(lián)中各重復(fù)七次，其目的在突出佛教“無聲不寂”、“有色皆空”的思想。這是重字法。
重字法還可跟其他修辭手法結(jié)合使用。如1897年戊戌政變后，譚嗣同（字復(fù)生）等六君子遇難，康有為亡命日本，十六年后回國時曾作聯(lián)云：
復(fù)生不復(fù)生矣
有為安有為哉
這是重詞法與一詞多義現(xiàn)象相結(jié)合。上聯(lián)“復(fù)生”，前指譚嗣同，后據(jù)字面意義解釋為“再活過來”。下聯(lián)“有為”，前指康有為自己，后是“有所作為”的意思。此聯(lián)情感沉痛，手法巧妙，而尤顯得自然渾成。
還有一些對聯(lián)將分句加以重復(fù)，如曹民甫挽宋教仁：
不可說.不可說
如其仁，如其仁
這就是重句法，前后分句的語氣、感情都是不同的。前一分句都顯得深沉哀痛，有一種回腸蕩氣的壓抑感；而后一分句則都變?yōu)榧嵱辛Γ坪趸鹕奖l(fā)一般，是對反動勢力的強(qiáng)烈譴責(zé)。也是對宋教仁的高度贊揚(yáng)。
重疊手法的另一種形式是疊字，詩詞中已有先例，如《古詩十九首》：“青青河畔草，郁郁園中柳。”李清照《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清。”疊字可以增加詩句的音律美，使景色描寫得更牛動、更形象。如杭州“西湖天下景”亭聯(lián)：
山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
通篇疊字，配上蘇東坡的詩句“西湖天下景”作橫額，真可謂珠聯(lián)璧合。這副疊字聯(lián)不僅生動活潑，而且還能調(diào)動讀者的想像和啟發(fā)讀者的思索。如有人就曾將此聯(lián)一字不少地改成重字聯(lián)：
山處明，水處秀，山明水秀
晴時好，雨時奇，晴好雨奇
疊字法以字詞疊用兩次者較為多見，但也有疊用多次的，如濟(jì)南千佛山趵突泉聯(lián)：
佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶
源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
濟(jì)南多泉水，素有“家家泉水，產(chǎn)產(chǎn)垂柳”的美譽(yù)，故有“泉城”之稱。濟(jì)南的三大名勝都與泉水有關(guān)：大明湖即由珍珠泉等泉水匯集而成，而千佛山與趵突泉正是本聯(lián)描摹的對象。上聯(lián)寫千佛山山腳的清泉，由于地勢較高，恰似空中飄下一般；下聯(lián)寫“天下第一泉”趵突泉水涌上進(jìn)、噴騰不息之狀。全聯(lián)又以“兩條玉帶”和“一串珍珠”分喻兩處泉水，可謂絕妙絕佳。
字詞疊用次數(shù)最多、最為著名的是山海關(guān)孟姜女廟的一副楹聯(lián)：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云長長長長長長長消
此聯(lián)巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，應(yīng)讀成：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；