關于無情對的探討

無情對的特點，首先是對仗上面的工穩，何謂工穩，舉例說明：

五月黃梅天，

三星白蘭地。

諸位請看，三對五，數字相對；星對月，天文相對；白對黃，顏色相對；蘭對梅，花卉相對；地對天，天文相對。可謂字字相對，工穩非常。

無情對的另一特點，就是上下聯意思風馬牛不相及，再舉一例子：

皓月一盤耳，

紅星二鍋頭。

這是最近在云心文秀中對的無情對，為云無心出岫的出句，“皓月一盤耳”，是一個感嘆句，意思為：皎潔的月亮，象一個圓盤一樣。

到了對句，卻是無論如何也不能解釋成：“紅色的星星象兩個鍋子里面的頭”的，只能用其原來的意思，就是一個品牌產品的名稱。

上述的例子，是一個很極端的“風馬牛”，而無情對中，也有對句意思與出句能作牽強配合的，舉例說明：

水發千支終入海，

風流萬種盡歸天。

下聯的意思，很明顯是嘲笑“風流人物”要“歸天”的，但若要強詞奪理的話，也未必是不能說得通：風無論怎樣的流動，最后還是要歸到天上去。

由以上的例子，我們可以得出怎樣的結論呢？大家不妨探討一下。

二、無情對的創作

無情對的創作一般有以下幾種：

1、反推論

反推論，是指作者的創作思路從無情對的對句開始，通常是由一句俗語、熟語或成語等既有句子而反向尋求出句。比方說，云無心出岫的：同觀日落、皓月一盤耳，搜集資料的：甘地有緣涉足非洲，等等，均是屬于這類反推論的創作。這一類型的創作，通常作者會把后得的句子發表出來，和大家作一個愉快的交流，到最后有人能度出其心思了，便大可以報以哈哈一笑。所以我很遺憾當天一下子便把搜集資料的“苦海無邊回頭是岸”給對了出來，使之沒有了這一份享受。 2、巧合

巧合，是指出句者本無意求無情對的，但對句者在靈光一閃處把其對成無情對了，比方說，剛才的“風流萬種”句，就是這樣的情況。

巧合的無情對，在質量上通常會比反推論的無情對稍微有所欠缺，越長的句子越能反映出這種差距，這點很正常的，因為長的句子，受到的限制會比短句子多。

3、求句

這在一些比賽中通常會看見，其中也偶然會發現有佳品，但同時也不得不注意幾個問題：

一是出句者可能沒有考慮到無情對句存在的限制，是所有對仗中最多的，往往出了句而得不到好的對句，如某處比賽中的無情對出句：春江水暖鴨先知，應對者無數，但效果不甚佳，我曾想了許多種方法去應對，但都因為條件不足而不能完成。

二是出句者自身對無情對的概念不甚了解，常常把產生歧義的對句作為出句，那么即使對句者對出了原句，總體效果已經沒有什么意思了，舉個例子：牙刷，一般就是指日用品，但在粵語里面卻有指人“飛揚跋扈”的意思，以“毛巾”作出句，對以“牙刷”，能讓人忍俊不禁，但若用“牙刷”作出句，對以“毛巾”，便覺得索然無味了。

三、無情對的手法--借對

無情對為何通常會產生妙趣橫生的效果，其中一個很重要的手法，就是借對。這里所說的借對，不是常見的借字（如清字借代青字，鴻雁的鴻字借代紅色的紅等），而是借義，從邏輯上講是偷換概念，如：

細羽家禽磚后死，

粗毛野獸石先生。

又如：

珍妃蘋果臉，

瑞士葡萄牙。為何要“借”呢？概因無情對之所以“無情”，是其能產生歧義，而歧義的構成，是源于我國文字的精妙性，一些字（詞）具有多義性，即使是兩個組合相同的句子，也可能因意義不同而大相庭徑。這點，在外語上也會有一些，但從來沒有哪一種文化可以與漢字的精深奧妙匹敵。

四、無情對手法在聯句中的運用

無情對，作為一種獨特的對子形式而獨樹一幟。我曾經作出過嘗試，就是在對聯里面加入無情對的成分--運用借對手法入聯。

請先看此聯：

鄉下采風，一架瓜棚遮北斗；[孤峰倨坐]

山中避雨，半邊竹笠寄東坡。[御賜金牙]

聯中的“山中避雨”對“鄉下采風”，便是用了借對的手法，“采風”，一般是指新聞、藝術工作者到鄉間去搜集、發掘資料，探究民間藝術；而避雨對采風，可謂是有點“風馬牛”的。同樣，“北斗”與“東坡”也是貌合神離的一對。但到探究聯意的時候，這對卻又可以成聯，因為半邊竹笠寄東坡，是有典可稽的，正是東坡居士體察民情的一段動人故事，遙寄東坡，正好與采風相互呼應。