在我國(guó)，凡是有“以茶聯(lián)誼”的場(chǎng)所，諸如茶館、茶樓、茶亭、茶座等的門(mén)庭或石柱上，茶道、茶禮、茶藝表演的廳唐內(nèi)，往往可以看多以茶為題材的楹聯(lián)、對(duì)聯(lián)和匾額，這既美化了環(huán)境，增強(qiáng)文化氣息，又促進(jìn)了品茗情趣。

對(duì)聯(lián)舊稱楹聯(lián)，楹就是柱子，古人常把對(duì)聯(lián)懸于楹柱，因此而得名。在舊體詩(shī)詞中，對(duì)聯(lián)又被稱為對(duì)仗，古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這是\\\"對(duì)仗\\\"這個(gè)名稱的來(lái)歷。民間則簡(jiǎn)單地稱對(duì)聯(lián)為對(duì)子，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)就叫“對(duì)對(duì)子”。

對(duì)聯(lián)的分類 按使用目的分： 春聯(lián)：通常在春節(jié)時(shí)粘貼在門(mén)外，用以慶祝新年的對(duì)聯(lián)，被人們稱為春聯(lián)。比如：新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春壽聯(lián)：通常指用以祝壽的對(duì)聯(lián)。比如：福如東海深 壽比南山高婚聯(lián)： 通常指用以祝賀結(jié)婚的對(duì)聯(lián)。

一陽(yáng)初動(dòng)，二姓克諧，慶三多，具四美，五世其昌征鳳卜；六禮既成，七賢畢集，奏八音，歌九如，十全無(wú)缺羨鸞和。一陽(yáng) 古人認(rèn)為：天地間有陰陽(yáng)二氣，每年冬至開(kāi)始，陰氣盡而陽(yáng)氣復(fù)生，叫一陽(yáng)來(lái)復(fù)。

一、無(wú)情對(duì)的特點(diǎn) 無(wú)情對(duì)的特點(diǎn)，首先是對(duì)仗上面的工穩(wěn)，何謂工穩(wěn)，舉例說(shuō)明： 五月黃梅天， 三星白蘭地。 諸位請(qǐng)看，三對(duì)五，數(shù)字相對(duì)；星對(duì)月，天文相對(duì)；白對(duì)黃，顏色相對(duì)；蘭對(duì)梅，花卉相對(duì)；地對(duì)天，天文相對(duì)。

怎樣識(shí)別聯(lián)綿字呢？傳統(tǒng)的方法是從語(yǔ)音角度，根據(jù)聯(lián)綿字雙聲或疊韻的特點(diǎn)來(lái)識(shí)別。 例如：雙聲的聯(lián)綿字有：仿佛（fǎngfú）、參差（cēncī）、揮霍（huīhuò）、吩咐（fēnfù）、疊韻的聯(lián)綿字有：匍匐（púfú）；苗條（miáotiáo）、...

楚江自上網(wǎng)對(duì)聯(lián)近年來(lái)，常遇指責(zé)：出律，某處出律！楚江每每一笑而過(guò)。然言者振振有詞，聞?wù)哒婺懿灰詾槿唬砍�非楚江乃朽木一段，不可雕也！其�?shí)，楚江非不知律，亦非不守律，只是心中自有一本律，不遵人所共仰之律也。

天門(mén)道聯(lián)——野說(shuō)對(duì)聯(lián)的基本問(wèn)題（中） 來(lái)源：楹聯(lián)論壇 作者：楚江 野談對(duì)聯(lián)的基本要素 令人遺憾的是，對(duì)聯(lián)發(fā)展至今日，并沒(méi)有一套科學(xué)完整的理論。各家之言，或拾人牙慧，不得要領(lǐng)，或片玉遺珠，難綴篇章。