佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄精選

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佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄精選

　　1) 根深則葉茂，性明則道成。

　　2) 學(xué)道別無用心，直須見窮自己本源。

　　3) 若得心中無事，佛至猶是冤家。

　　4) 依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

　　5) 不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　6) 不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　7) 信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　8) 道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

　　9) 百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　10) 做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄最新

　　1) 以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

　　2) 無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

　　3) 次于自身善起防護，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當觀察，以正智鉤制令正住。

　　4) 如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

　　5) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

　　6) 能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

　　7) 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。

　　8) 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　9) 佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。

　　10) 妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　11) 佛法無多子，長遠心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

　　12) 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

　　13) 十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

　　14) 隨處不失正念，自然脫體現(xiàn)成。

　　15) 見性門中，唯在一念生信。

　　16) 勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。

　　17) 勇猛心不已必得果證。

　　18) 實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

　　19) 修行必到行起解絕，方有實益。

　　20) 萬法本閑唯人自鬧。

佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄集錦

　　1) 益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。

　　2) 為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

　　3) 竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故?為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

　　4) 真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。

　　5) 解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。

　　6) 森羅即萬象,一法之所印。

　　7) 于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。

　　8) 事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

　　9) 作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正□□。

　　10) 不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業(yè)障本來空，未了應(yīng)須還宿債。

　　11) 嗟末法，惡時世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞?wù)f如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

　　12) 心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂形質(zhì)。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。

　　13) 競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

　　14) 念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

　　15) 假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

　　16) 覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

　　17) 佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　18) 一切眾生心清凈，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

　　19) 法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。

　　20) 心莫作放逸，圣法當勤學(xué)，如是無憂愁，心定入涅盤。

　　21) 一切惡莫作，當奉行諸善，自凈其志意，是則諸佛教。

　　22) 譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

　　23) 一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。

　　24) 一切中知一，一中知一切，是佛極至說。

　　25) 無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。

　　26) 不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

　　27) 真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

　　28) 不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾

　　29) 過去諸如來，只是明心底人。現(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學(xué)人，當依如是法。

　　30) 能悟自性無字真經(jīng)，即一切經(jīng)論皆成注腳矣。