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佛學智慧經典語錄

發布時間:2020-02-07

佛學智慧經典語錄

  諸心皆為非心,是名為心。佛家智慧還是很多的,以下是第一范文網為你精心整理的佛學智慧經典語錄,希望你喜歡。

佛學智慧經典語錄精選:

  1) 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

  2) 別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。

  3) 心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

  4) 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

  5) 廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。

  6) 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  7) 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

  8) 三世諸佛以自心為本師。

  9) 當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

  10) 境緣無好丑,好丑起于心,心若不強名,妄情從何起?妄情即不起,真心任遍知。隨心自在,無復對治,即名常住法身。

佛學智慧經典語錄最新:

  1) 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

  2) 如來者,即諸法如義。

  3) 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

  4) 我不入地獄,誰入地獄。

  5) 真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

  6) 在順境中修行,永遠不能成佛。

  7) 如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

  8) 欲得凈土,當凈其心,隨其心凈則佛土凈,隨成就眾生凈,則佛土凈。

  9) 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

  10) 菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。

  11) 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  12) 無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。

  13) 一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥。

  14) 佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  15) 起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

  16) 學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

  17) 眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。

  18) 希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。

  19) 念念無相,念念無為,即是學佛。

  20) 息念忘慮,佛自現前。

佛學智慧經典語錄集錦:

  1) 不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

  2) 如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  3) 諸行性相,悉皆無常。

  4) 如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。

  5) 莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。

  6) 勇于接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。

  7) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  8) 誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

  9) 智者任物不任己,愚人任己不任物。

  10) 為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂,施與他人,是名大舍。

  11) 與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它。

  12) 雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

  13) 別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  14) 不以有行,亦不以無行。

  15) 菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

  16) 若諸菩薩行法供養,則得成就供養如來。如是修行,是真供養故。

  17) 大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  18) 菩薩眾生皆是幻化,幻化滅故,無取證者。

  19) 若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,取靜為行,由澄諸念,覺識煩動,靜慧發生,身心客塵從此永滅,便能內發寂靜輕安,由寂靜故,十方世界諸如來心,于中顯現,如鏡中像,此方便者,名奢摩他。

  20) 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  21) 多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。

  22) 參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

  23) 眾生界即諸佛界。

  24) 我不入地獄,誰入地獄。

  25) 不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。

  26) 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。

  27) 算命不如認命。

  28) 菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  29) 一花一世界,一佛一如來。

  30) 一切皆為虛幻。

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