佛教語錄經(jīng)典
佛教言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。關(guān)于佛教還有哪些很經(jīng)典的語錄呢?以下是第一范文網(wǎng)為你精心整理的，希望你喜歡。
佛教語錄
1) 身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
2) 彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
3) 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4) 放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見到事實(shí)真相。
5) 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
6) 覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在!
7) 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
8) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
9) 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
10) 施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
佛教語錄經(jīng)典
1) 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
2) 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
3) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
4) 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
5) 把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子會很痛苦。
6) 學(xué)會簡單生活，簡單是一種平凡，但不平庸。
7) 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
8) 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
9) 若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
10) 妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
11) 覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。
12) 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
13) 釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
14) 如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
15) 佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
16) 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
17) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
18) 在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。
19) 切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方為太平。
20) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
佛家哲理語錄
1) 佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
2) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
3) 如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。
4) 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
5) 創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者，等待機(jī)會的人是愚者。
6) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
7) 人生不如意事常八九，不看八九，常想一二。
8) 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
9) 禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
10) 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
11) 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
12) 佛法的修學(xué)是：看破幫助放下、放下幫助看破。
13) 前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
14) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
15) 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
16) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
17) 當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
18) 愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。
19) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
20) 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
21) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
22) 太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
23) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
24) 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
25) 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
26) 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
27) 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
28) 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
29) 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
30) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。