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關于佛家經典語錄精選

關于佛家經典語錄精選

  ■ 雖然你討厭個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

  ■ 若能切隨他去,便是世間自在人。

  ■ 希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。

  ■ 如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」,你會發現,你心里有種不可思議的力量,試試看,很管用的。

  ■ 誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

  ■ 因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。

  ■ 我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。

  ■ 無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。

  ■ 大多數的人輩子只做了件事;自欺欺人被人欺。

  ■ 太過于欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。

  ■ 活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。

  ■ 心是最大的騙子,別人能騙你時,而它卻會騙你輩子。

  ■ 壞孩子,父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐愍他,而不應該遠離他舍棄他。

  ■ 只要自覺心安,東西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

  ■ 用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。

  ■ 多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過點。

  ■ 與人相處之道,在于無限的容忍。

  ■ 不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

  ■ 要了解個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  ■ 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

  ■ 不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

  ■ 與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

  ■ 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

  ■ 人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

  ■ 與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

  ■ 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

  ■ 好好的管教你自己,不要管別人。

  ■ 不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

  ■ 別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  ■ 學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

  ■ 福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

  ■ 修行是點滴的工夫。

  ■ 在順境中修行,永遠不能成佛。

  ■ 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

  ■ 你隨時要認命,因為你是人。

  ■ 你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。

  ■ 這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

  ■ 當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

  ■ 認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

  ■ 今日的執著,會造成明日的后悔。

  ■ 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

  ■ 不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。

  ■ 你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

  ■ 內心沒有分別心,就是真正的苦行。

  ■ 逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

  ■ 你要感謝告訴你缺點的人。

  ■ 能為別人設想的人,永遠不寂寞。

  ■ 如果你能像看別人缺點樣,如此準確般的發現自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。

  ■ 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  ■ 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

  ■ 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

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    1、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。2、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

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    折衷是不好的,折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱,沒有人能夠在那種狀態中升華。奧修《禪宗十牛圖》真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成為單獨。幫助另一個人如果你愛那個人,你幫助他成為單獨的。

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    凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。《金剛經》人生如夢幻泡影,如露亦如電鳩摩羅什《金剛經》念起即覺,覺即不隨。《金剛經》迷途經累劫,悟則剎那間。《金剛經》若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

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    1、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。2、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。3、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。4、好好的管教你自己,不要去管別人。

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    是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。鳩摩羅什《佛遺教經》無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。鳩摩羅什《佛遺教經》我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫咎也。

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    1、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?2、知錯能改,善莫大焉。3、前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。4、以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。

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    1、人有兩種狀態,一是睡,一是醒。多數人只是隨別人與客觀環境而活,不自知,也不知要去哪里,只是隨著世風而行,這樣的人怎能說是清醒。2、如果我們能做到無我的境界,那么外在的怨恨、苦惱、貪欲便沒有一個可以作為我的怨恨、我的苦惱...

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