孔子和孟子的名言

　　富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　見利思義，見危授命。

　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，

　　其使民也義。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不爭，群而不黨。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　見善無不及，見不善如探湯。 

　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　士而懷居，不足為士矣！

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　不學禮，無以立。

　　己所不欲，匆施于人。

　　己欲立而立人，己欲達而達人。

　　躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　居處恭，執事敬，與人忠。

　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

　　言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　過而不改，是謂過矣！

　　過，則匆憚改。

　　不遷怒，不二過。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　人無遠慮，必有近憂。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　與朋友交，言而有信。

　　以文會友，以友輔仁。

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　君子欲訥于言而敏于行。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　巧言亂德。

　　巧言令色，鮮矣仁。

　　剛、毅、木、訥近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　聽其言而觀其行。

　　君于不以言舉人,不以人廢言。

　　古者言之不出,恥躬不逮也。

　　君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　事君，敬其事而后其食。

　　禮之用，和為貴。

　　放于利而行，多怨。 不學禮，無以立。

　　己所不欲，勿施于人。

　　己欲立而立人，己欲達而達人。

　　躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　居處恭，執事敬，與人忠。

　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

　　言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　過而不改，是謂過矣！

　　過，則匆憚改。

　　不遷怒，不二過。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　人無遠慮，必有近憂。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　與朋友交，言而有信。

　　以文會友，以友輔仁。