修養(yǎng)名人名言大全：
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。 作者:約翰·洛克
責(zé)人之非，不如行己之是；揚(yáng)己之是，不如克己之非。 作者:書摘
最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。 作者:芥川龍之介
品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。 作者:馬卡連柯
在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 作者:巴爾扎克
凡事之本，必先治身。 作者:《呂氏春秋》
如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。 作者:波伊斯
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 作者:（宋）朱熹
一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。 作者:陶鑄
聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。 作者:（明）胡居仁
總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。 作者:泰戈?duì)?/p>
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 作者:薩迪
有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。 作者:愛德華
怒宜實(shí)力消融；過要細(xì)心檢點(diǎn)。 作者:《格言聯(lián)璧》
任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。 作者:波伊斯
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 作者:馬南
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足的人。 作者:柏拉圖
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 作者:（春秋）孔丘
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。 作者:（戰(zhàn)國(guó)）荀況
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 作者:愛默生
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 作者:培根
過而不改，是謂過也。 作者:（春秋）孔丘
含容終有益，任意是生災(zāi)。 作者:（明）馮夢(mèng)龍
以德服人。 作者:拉丁諺語(yǔ)
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 作者:培根
“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。 作者:夸美紐斯
我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L(zhǎng)處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢(shì)；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對(duì)于我們的給予。 作者:洛克
丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。 作者:《格言聯(lián)璧》
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。 作者:赫拉克利特
君子恥不修，不恥見污。 作者:荀子
芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 作者:孔子
習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。 作者:莎士比亞
一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
禮讓不費(fèi)什么，而得到一切。 作者:蒙塔鳩
先眾人而為，后眾人而言。 作者:（明）呂坤
獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。 作者:劉晝
歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。 作者:拉斯金