修養(yǎng)名人名言大全：
那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 作者:歌德
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 作者:阿諾德
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 作者:（清）金纓
不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 作者:（明）錢琦
才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 作者:歌德
吾善養(yǎng)浩然之氣。 作者:孟子
人之有禮，憂魚(yú)之有水矣。 作者:葛洪
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 作者:洛克
君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬(wàn)里之外。 作者:（元）歐陽(yáng)玄
責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 作者:（清）金纓
當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 作者:雨果
集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。 作者:培根
時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。 作者:莊子
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:顏元
禮也者，猶體也。 作者:《太平御覽》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。 作者:（戰(zhàn)國(guó)）屈原
一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 作者:弗蘭西斯·培根
習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞繆爾·約翰遜
有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。 作者:（春秋）孔丘
不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。 作者:《論語(yǔ)》
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 作者:《養(yǎng)正遺規(guī)》
目之見(jiàn)也借于照，心之智也借于理。 作者:《呂氏春秋》（漢）王克
知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 作者:查里德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。 作者:洛克
不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。 作者:帕斯卡
習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 作者:亞里士多德
禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。 作者:洛克
無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 作者:盧梭
習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 作者:狄斯累利
反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。 作者:巴爾扎克
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 作者:老宣