高鶚
高鶚
中文名稱: 高鶚
又 名: 字云士 字蘭墅
性 別: 男
所屬年代: 清代
民 族: 滿族
生 卒 年: 約1738～約1815
相關(guān)人物: 乾隆
生平簡(jiǎn)介
高鶚（約1738～約1815年），清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢(mèng)》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩(shī)詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩(shī)宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)以意為主。乾隆五十三年（1788年），為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年（1801年）為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長(zhǎng)”見稱，為官兩袖清風(fēng)。高鶚除有《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)書外，另有詩(shī)文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩(shī)抄》，楊宗羲《八旗文經(jīng)》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現(xiàn)存《蘭墅十藝》（稿本）、《吏治輯要》及詩(shī)集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。
高鶚是如何續(xù)成《紅樓夢(mèng)》的？這是世人普遍關(guān)心的一個(gè)問題。 《紅樓夢(mèng)》問世于清乾隆五十六年（1791），當(dāng)時(shí)文字獄還在盛行，要訂正、續(xù)寫暗喻清王朝敗亡的《紅樓夢(mèng)》，談何容易？從乾隆皇帝到高鶚的家人、親友，還有膽小怕事者、別有用心者、欲借此書構(gòu)陷高鶚者，都是一道道難逾的高墻、陰溝。 高鶚沖破了所有險(xiǎn)陰，憑著非凡的才智與執(zhí)著，以及對(duì)曹雪芹《石頭記》的透徹理解，進(jìn)行了創(chuàng)造性續(xù)寫。并且借助他人之力——同窗摯友、曹雪芹的友人、皇室中人，尤其是巨貪和坤的力保，最終使《紅樓夢(mèng)》問世！ 在續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》期間，相伴著一段浪漫凄美的愛情絕唱。當(dāng)初若沒有那位被迫出家、溫柔剛烈、脂硯齋的外甥女畹君，便沒有今天《紅樓夢(mèng)》的流傳。
高鶚,字蘭墅,一子云士,別號(hào)紅樓外史。他生于約1738年(乾隆三年),死于約1815年(嘉慶二十年)。高鶚續(xù)寫的后40回與曹雪芹創(chuàng)作的前80回相比,在思想藝術(shù)水平上有很大的差距,但基本完成了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,并給《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)完整的形態(tài),有利于它的傳播。
一部小說以其殘存的八十回成為一個(gè)民族難以企及的文學(xué)頂峰，為完成全璧而續(xù)補(bǔ)的后四十回竟能達(dá)到亂真的程度，與原著一起家喻戶曉，流芳百世。如今，就連對(duì)續(xù)書罵得最起勁的紅學(xué)家在整理出版《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不敢棄之而不用，讀者的認(rèn)同和喜愛已使續(xù)作成為《紅樓夢(mèng)》的有機(jī)組成部分，這種維納斯殘臂的成功續(xù)接確確實(shí)實(shí)是一個(gè)前無古人后無來者的文學(xué)奇跡。
恰恰是這位奇跡的創(chuàng)造者在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里一直受到嚴(yán)厲得近乎苛刻的指責(zé)和謾罵，在中國(guó)文學(xué)史上享受這種待遇的作家并不多見。曾幾何時(shí)，紅學(xué)家們將難見《紅樓夢(mèng)》全璧的不滿和怨氣全撒到高鶚身上，對(duì)其所做的續(xù)補(bǔ)工作全盤否定，橫加指責(zé)，將其視為篡改《紅樓夢(mèng)》的罪人，還有的紅學(xué)家將他描繪成用心險(xiǎn)惡，受人指使的文化特務(wù)。其結(jié)果是高鶚以丑角形象在一部部文學(xué)史教材中被當(dāng)作反面人物而游街示眾。直到近幾年，隨著學(xué)術(shù)研究的規(guī)范化和正常化，人們才開始用比較公允和寬容的目光來重新審視這段文學(xué)史上的公案，為保全《紅樓夢(mèng)》而付出辛勤勞動(dòng)的高鶚終于得到應(yīng)有的尊重和肯定，飽受貶斥的后四十回在紅學(xué)家眼里也有了新的色彩和內(nèi)涵。滄桑百年的榮辱興廢、風(fēng)風(fēng)雨雨,真是令人感慨無限，難以辭達(dá)。
用困厄失意、才華過人八個(gè)字足可概括高鶚的一生。落魄不遇，使他與曹雪芹有類似的人生體驗(yàn)；才華獨(dú)具，使他的后四十回在眾多續(xù)紅之作中脫穎而出。以高鶚的見識(shí)與功力，如果他另寫一部小說，肯定會(huì)得到更高的聲譽(yù)，但他做出了續(xù)補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》這種極富挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)性的選擇，與一位最優(yōu)秀的天才作家并肩而立，接受后人并不友好的審視和品評(píng)。
“天涯倦客樓頭婦，一種消沉奈落何”。十分遺憾的是，因資料的缺乏，高鶚在我們的視野中只是個(gè)面目模糊的身影，從其夫子自道及其零星的記載中可窺見其生活人生的一鱗半爪。他雖中過舉人、進(jìn)士，可等他得到這些施展才學(xué)的資格時(shí)，已年過半百，油然而生夕陽(yáng)之嘆了。隨后而來的內(nèi)閣中書、順天鄉(xiāng)試同考官、江南道御史、刑科給事中等有職無權(quán)的諫官、學(xué)官官銜讓頗有胸襟的高鶚感到失落和惆悵，在不少詩(shī)文中，他流露出一種“泥途悲潦倒”的感嘆。早年的科場(chǎng)淹滯、晚年的平淡仕途使他始終處于悲苦困厄的心緒體驗(yàn)中，這使他能夠在情感上理解和貼近曹雪芹，完成那個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇結(jié)局。一方面是“金粉飄零舊夢(mèng)懷，凄涼往事付歌喉”，另一方面是“學(xué)邃才雄”，“譽(yù)滿京華”。
其過人的學(xué)識(shí)、出眾的才華、生花的口才據(jù)說是“凡在有目，諒皆欣賞”，這也許是失意人生的一種必要補(bǔ)償吧，否則，續(xù)補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》將成為心有余而力不足的永恒感嘆。
此外，我們還知道高鶚為人忠厚，常常勖勉、規(guī)勸弟子們克盡忠孝，走舉業(yè)之路。他的八股文寫得很好，思力精到，筆力雄健。在詩(shī)文中，他還常將人生如夢(mèng)的感傷情懷抹上一層佛老色彩。所有這些，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》后四十回中都可依稀感覺到。
盡管直到今天紅學(xué)家們對(duì)后四十回的著作權(quán)歸屬問題仍然眾說不一，比如有人認(rèn)為其中有曹雪芹的殘稿，但更多的人相信它出自高鶚之手，因?yàn)橛斜容^可信的證據(jù)。清代著名詩(shī)人、高鶚的妻舅張問陶在其《贈(zèng)高蘭墅同年》一詩(shī)的自注中明確說：“傳奇《紅樓夢(mèng)》八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)。”高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢(mèng)〉小說既竣題》的詩(shī)，抒發(fā)辛苦勞動(dòng)后的感受。在程偉元《紅樓夢(mèng)序》、高鶚《紅樓夢(mèng)序》以及程、高合寫的《紅樓夢(mèng)引言》中，也記述了高鶚的工作：“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部。”至于高鶚究竟做了哪些工作，是修修補(bǔ)補(bǔ)，還是憑空營(yíng)構(gòu)，紅學(xué)家們盡可以埋首窮究，互相詰難，但恐怕永遠(yuǎn)都不會(huì)有令人信服的最終結(jié)論，畢竟與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的謎團(tuán)太多了。在沒有新的材料推翻舊論之前，我們還是將《紅樓夢(mèng)》后四十回的著作權(quán)全部歸之于高鶚一人。