活動目標(biāo)：

1、通過給水娃娃過節(jié)這一活動，激發(fā)幼兒愛護(hù)水、節(jié)約水的美好情感，增強(qiáng)幼兒愛水、節(jié)水的意識。

2、知道每年的3月22日是世界水日，了解水的用途。

活動準(zhǔn)備：

1、水娃娃手偶、蛋糕模型。

3、有關(guān)水污染的教學(xué)ppt 。       

活動過程：

一、教師手捧生日蛋糕，邊唱生日歌邊進(jìn)入活動室。

1、幼兒發(fā)現(xiàn)問題：老師，是誰過生日？

2、教師出示水娃娃手偶，告訴幼兒： 3月22日，是世界水日，水娃娃的生日。

3、水有什么用？（洗衣、燒飯、澆花、刷牙、洗臉）

二、水娃娃有些不開心，因為有些人不友好，他們常常弄臟水、浪費(fèi)水，洗過手不將水龍頭關(guān)緊，往河里倒垃圾。（教師邊講述邊展示教學(xué)ppt）

三、自由討論：我們得想個好辦法，怎樣才能讓水娃娃開心？幼兒回答。（我給水寶寶唱生日歌、給水寶寶送個甜蜜的擁抱、保護(hù)水寶寶不受污染）

四、水娃娃的心聲

1、我們來聽聽“水娃娃”的心愿

“我希望小河里的水永遠(yuǎn)清澈透亮”、“我愿意每個人都節(jié)約用水”、“希望不要浪費(fèi)水、污染水”等。

課文研討
整體把握
本文選擇兩個節(jié)日──端午節(jié)與元宵節(jié)，探源溯流，縱橫開闔，再現(xiàn)兩種節(jié)日風(fēng)俗──鬧龍舟（賽船）和觀燈，是一篇觸摸中華民俗文化生命的美文。
作者沈從文，苗族人，生于湖南鳳凰。作者對中華民俗文化尤其是湘西文化有著深厚的感情，同時，又能夠從一定的歷史高度和文化高度來重新審視自己所喜愛的民風(fēng)、民俗與民情。
原文共三個部分，選入教材兩個部分：“端午給我的特別印象”和“燈節(jié)的燈”。這兩部分，雖然各自獨(dú)立，卻又以對湘西民俗文化的真切體驗為紐帶，相互照應(yīng)，緊扣文章題目“過節(jié)和觀燈”。
第一部分“端午給我的特別印象”，主要是寫端午節(jié)江南的“鬧龍舟”（賽船），特別是家鄉(xiāng)沅水流域的“鬧龍舟”，通過描寫“鬧龍舟”的壯觀場景和熱烈氣氛，再現(xiàn)它經(jīng)久不衰的生命力以及對中國傳統(tǒng)文化的影響。這部分可以分成三個層次。第一層，作者根據(jù)自己的研究和學(xué)識，從中國歷史和文化的大視角，宏觀介紹中國民俗文化豐富的內(nèi)容、復(fù)雜的來歷、悠久的歷史、地域的差異以及所形成的厚重的文化意義，目的在于引出端午節(jié)和江南所特有的“龍舟競渡”的風(fēng)俗。第二層即文章的第三段，重點(diǎn)寫江南尤其是沅水流域的“鬧龍舟”，是這一部分最出彩的內(nèi)容。它具體介紹了端午賽船是江南普遍性的民間活動，龍船的形制和特點(diǎn)，賽船的具體情景和日期，沅水流域賽船的特別等等。末一句是作者的議論和抒情，指出沅水流域的賽船給自己留下了近半個世紀(jì)的深刻印象。第三層是文章第四、五段，主要寫江南“鬧龍舟”的民俗不僅是中國古代繪畫藝術(shù)的一種表現(xiàn)資源，而且還對明清的工藝、西南各省民間的服飾文化產(chǎn)生了重要影響。

作家與作品

沈從文

沈從文（1902―1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活。1923年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫作。1924年后開始發(fā)表作品。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》《人間》雜志。翌年任教于中國公學(xué)。1930年起在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任教。1934年起編輯北平和天津的《大公報》副刊《文藝》。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學(xué)教授。抗戰(zhàn)勝利后，任北京大學(xué)教授，編輯《大公報》《益世報》等文學(xué)副刊。從1926年出版第一本創(chuàng)作集開始，沈從文出版了70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小說集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八駿圖》，中篇小說《一個母親》《邊城》，長篇小說《舊夢》《長河》，散文集《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，還有論文集《沫沫集》《廢郵存底》《云南看云集》，批評專集《現(xiàn)代中國作家評論選》，以及多種沈從文的選集和多卷本《沈從文文集》等。

1949年沈從文放棄了文學(xué)創(chuàng)作，被安排到中國歷史博物館，擔(dān)任了一名歷史博物館的講解員。沈從文先生的下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)到中國社會科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。先后發(fā)表了《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。與沈從文先生在國內(nèi)的默默無聞相反，沈從文在國外聲名鵲起，于1980年應(yīng)邀赴美國講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎的終審名單。1988年，86歲的沈從文先生因為心臟病復(fù)發(fā)離開了人世，為后人留下了無限的惋惜。

前言：過年送禮是我們中國的習(xí)俗，這其中包含著對親人及朋友的祝福，也是一種友誼及親情的表達(dá)，那么做為父母糾究應(yīng)該送給孩子什么樣的禮物比較合適呢？以下就讓我們一起來詳細(xì)的認(rèn)識下吧！
　　原則一   給孩子選擇的權(quán)利
　　益處：能讓孩子對擁有的物品負(fù)責(zé)
　　“孩子是否會對自己擁有的物品負(fù)責(zé)，取決于他在獲得時是否有選擇的權(quán)利。”中國完形教育廣西分支機(jī)構(gòu)老師何明謙認(rèn)為，如果父母在給孩子挑選禮物時自作主張，那么送給孩子的禮物往往不會被孩子珍惜或充分地利用。因此在給孩子選禮物時，不應(yīng)以家長為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以孩子為標(biāo)準(zhǔn)。如家長可以送給孩子平時一直想要的物品，或直接讓孩子自己做出選擇。
　　何明謙表示，家長在讓孩子選禮物時，如果并未給予他充分的選擇權(quán)利，反而強(qiáng)硬地干涉，很容易使孩子的自我價值感遭受傷害。如一些孩子會用是否能得到這件禮物來判斷自己在父母心中的位置。當(dāng)這些孩子得不到他想要的禮物時，會認(rèn)為自己不夠好，不值得父母買那件禮物送給自己，這種錯誤的判斷甚至?xí)�影響孩子未來的人格模式�?br>　　原則二   不要貶損孩子的選擇
　　益處：孩子學(xué)會權(quán)衡利弊，做出選擇
　　如果父母認(rèn)為孩子的選擇不恰當(dāng)，千萬不能貶損孩子選禮物的行為。何明謙說，當(dāng)家長指責(zé)或貶損孩子時，孩子可能會認(rèn)同和強(qiáng)化父母的指責(zé)和貶損，認(rèn)為“可能我就是那樣一個人”。
　　如果孩子選擇的新年禮物是父母無法接受的，家長應(yīng)該怎么辦？何明謙說，家長要與孩子進(jìn)行平和的溝通，與孩子分享他挑選的這件禮物會給他和父母帶來的影響，然后讓孩子權(quán)衡利弊，自己做出選擇。

中班主題活動：
                 我為媽媽過節(jié)日
活動目標(biāo)：1、知道三月八日是婦女節(jié)，是媽媽的節(jié)目。
          2、了解媽媽的工作和媽媽的喜好，喜歡媽媽。
          3、通過表演節(jié)目和媽媽一起游戲，表達(dá)對媽媽的祝賀。
材料準(zhǔn)備：
1、一些歌曲音帶，如〈我的好媽媽〉、〈世上只有媽媽好〉，《小烏鴉愛媽媽》等
2、幼兒事先準(zhǔn)備好送給媽媽的禮物。鮮花，小獎品
3、通知媽媽參加活動。
過程：
導(dǎo)入活動
師：“今天我們幼兒園里來了這么多的媽媽，你們知道是為什么呀？”幼兒答。
師：“對，三八婦女節(jié)到了，今天是全世界媽媽，還有阿姨，奶奶的節(jié)日，今天我歡聚在一起，來慶祝媽媽的節(jié)日，你們開心嗎？”
    我們一起拍手來歡迎我們的媽媽。（幼兒園拍手）
我們一起來唱一首歌吧，名字叫“世上只有媽媽好”“我的好媽媽”（幼兒集體唱）
請幼兒起來介紹自己的媽媽名字及工作
“小朋友，你的媽媽叫什么名字，她在哪里工作呢？”（個別幼兒介紹）
猜猜媽媽喜歡吃的水果
“你愛自己的媽媽嗎？那你知道你媽媽最喜歡吃什么水果呢？小朋友先想一下，不要說出來，我請媽媽把自己喜歡吃的水果寫在紙上，再請小朋友來說一說，看看有沒有猜對。”猜對發(fā)獎品。
五：表演節(jié)目“鞋匠舞”“拍花籮”
六：搶椅子、親子合作拋接紙團(tuán)比賽，夾黃豆比賽，剝桂圓給媽媽吃比賽

《下雪天，像過節(jié)》教學(xué)反思 篇1

　　兒歌對于幼兒來說，簡潔明朗，極易上口，好學(xué)又好記。但是，要讓孩子充分理解兒歌的含義，做到既能背頌又能講解，那么，單憑你教一句講一句，孩子念一句是不行的，這太抽象了。況且，這種簡單機(jī)械的教學(xué)方法，很可能讓孩子覺得枯燥乏味而達(dá)不到預(yù)期效果。即使當(dāng)時能背，過后也可能因為理解模糊而很快遺忘。所以，強(qiáng)迫記憶對于孩子來說是極不合適的。

　　針對以上問題，我想了許多，兒歌是抽象的，又是形象的，我能不能將它變得更直接、更形象呢？于是我想到了圖畫、想到了游戲。正好，我要教一首關(guān)于下雪的兒歌，名叫《下雪天，像過節(jié)》。課前，我準(zhǔn)備了許多小雪花，又大肆渲染地畫了冬天下雪圖。我把畫用報紙藏起來，以制造懸念。上課了，孩子們象小鳥樣地飛進(jìn)教室，對黑板上掛報紙后面的畫好奇極了，一個個瞪大眼睛伸長脖子，好想立刻知道那后面的秘密。孩子最喜愛的莫過于游戲！看著他們的神態(tài)我心里可高興了，表面上卻裝得一副若無其事的樣子。眼見孩子們一個個靜靜地坐在位子上等我揭開秘密，我卻左顧右盼，拿出我事先準(zhǔn)備好的小雪花，請他們和我一起玩下雪的游戲，看著雪花從我的手中悠悠蕩蕩地飄落于地，孩子們驚喜異常，紛紛效仿。霎時間，教室里雪花飄飄，滿教室的興高采烈。我逮住機(jī)會，大聲宣布我今天要教的兒歌名字《下雪天，像過節(jié)》，我趁熱打鐵，轉(zhuǎn)身揭下黑板上的報紙，哇塞！孩子們驚呼出聲： “老師，這畫好美！” “老師，這畫里的汽車上蓋上了雪花”。“老師，這畫里的房子也蓋上了雪花……”于是我即興進(jìn)行提問：“蓋了厚厚一層雪的汽車像我們過節(jié)時吃的什么？”“像面包，像蛋糕……”孩子們興奮地講述著，高揚(yáng)小手舉得高高的，我請他說，他的回答可真是直達(dá)點(diǎn)子：“老師，蓋了雪的樹枝像我們吃的薯條。”多形象的比喻啊。