親子精細活動教案 篇1

　　活動目標：發展幼兒的靈敏素質，通過模仿動物行走使幼兒肌體協調能力得到提高；通過主題活動的開展使幼兒能愉悅的參與到集體活動中，得到集體學習、游戲競爭的情感體驗。

　　一、準備部分

　　1、列隊到達室外活動場所

　　2、全體幼兒圍成一個大圓圈，和老師一起做準備運動

　　二、主題活動部分

　　1、情景導入

　　教師：“告訴小朋友一個好消息，森林里要舉行動物運動會了，邀請我們小朋友也去參加呢！你們想去嗎？”

　　幼兒：“想！”

　　教師：“那我們現在踏步前進！”（和老師一起繞著圓圈大踏步行進。）

　　2、情景展開

　　教師：“小朋友們，我們現在到達了運動會會場了，你們猜猜有哪些小動物來參加運動會啊？”

　　幼兒：“小兔、大象、小鴨、螃蟹”

　　教師：“大家看看首先出場的是兔子隊！”（指定個別幼兒模仿兔子行進進場） 教師：“好！我們大家一起來學學兔子隊進場。”

　　師生集體模仿兔子繞大圓圈行進。

　　教師：“還會有哪些小動物進場呢？我們再請幾個小朋友來模仿表演。”

　　指定個別幼兒表演模仿動物行走（如：大象、小鴨、螃蟹等動物,每種動物由3名幼兒佩戴頭飾進行表演）

　　幼兒集體跟隨表演的幼兒模仿動物的行走方式（如：螃蟹、小鴨、大象） 教師引導學生掌握小動物走路的特點，如模仿小鴨子時，教師個別指導幼兒練習鴨子走路，在老師的指導和幫助下，學生學會了螃蟹、大象、小鴨等動物走路。

　　3、拓展能力

　　教師：“小朋友們，動物運動會開始了，你們準備好了嗎？”

　精細化治理是建立在常規治理的基礎上，并將常規治理引向深入的基本思想和治理模式，是一種以最大限度地減少治理所占用的資源和降低治理成本為主要目標的治理方式。它將治理責任具體化、明確化，把工作做到位，日清日結。正如汪中求先生所言：精細化的時代已經到來，細節決定成敗。注重細節，注重落實，注重精細化治理也已經成為教育行業的共識。
　　筆者贊成精細化治理，贊成以創新為目標、以人本為前提的精細化治理。但精細化治理不要走入誤區，尤其是防止精細化治理和過分注重細節，出現過度治理現象。
　　報載，某中學規定，學生中午用餐時間不得超過20分鐘，教師教案必須嚴格按照從教學目標到作業輔導、教學反思等六個環節一個不能少，有的學校規定上班期間不能去閱覽室、圖書室。像這樣，過多的細節要求、過多的量化考核等雖然便于操作，便于治理和考核，有利于落實具體工作，避免把工作停留在口頭上、紙頭上的情況，但是也會因此出現意想不到的弊端。有的內容細化以后，不符合教育的規律和特點。教育必須是個性化的，教育不是把學生培養成機器，也不能把教師培養成機器。
　　精細化治理，就是將各種治理要求規范化的過程，在規范的同時，學生的自主治理能力可能被忽視，參與意識受到壓抑，教師的能動性和創造性處于被動服從地位，沒有受到重視。過分精細化治理缺少學生自我治理的空間和需要，無法讓學生形成自主治理的能力和習慣，鉗制了學生的創造性思維的培養，把學生當成了流水線上的一個個零件和正待組裝的產品；對教師來說，忽視了教師工作的主動性、積極性和創造性，忽視教師的自我發展需要，限制了教職工創新工作的個性的發揮，做事情之前先想到各種規定，各種已定的條條框框，把教師當作雇傭者，教師成了流水線上按照規范化操作忙碌的工人。由此，師生可能會產生對精細治理的厭惡和抵制心理，積極性和創造性就會逐漸被泯滅。這與我們倡導的“人本化”治理要求和精細化治理的初衷背道而馳。

親子精細動作活動教案 篇1

　　一、活動目的

　　1、在制作中，使幼兒感受家鄉和自然的美麗。

　　2、通過親子活動，感受親子制作的樂趣。

　　3、培養幼兒自我展示、交流的能力。

　　4、培養幼兒審美情趣，體驗自我創造的成就感。

　　二、活動內容

　　1、托班、小班幼兒手工制作

　　要求：家長與幼兒共同完成，利用各種廢舊物品(如：果殼、種子、布貼等物品)粘貼制作一幅以“迎”或“美麗的季節”為主題的畫報。

　　2、中班、大班幼兒繪畫展覽

　　要求：家長指導幼兒利用各種藝術表現形式(如水彩、油畫、拓印、版畫、刮畫等)，創作一幅以“節”或“美麗的季節”為主題的繪畫作品。

　　紙面要求：8開畫紙大小，背面寫名字，作品上交后，統一打印名簽。

　　三、活動時間

　　x月x日至x月x日，親子制作。

　　x月x日至x月x日，上交作品，交流展示。

　　x月x日至x月x日，作品評選，優秀作品展覽。

　　四、活動評比

　　1、評選出本次活動的優秀班級。

　　2、評選出一二三等獎若干名。

　　3、頒發獲獎證書、獎品、并照相留念。

　　請各位家長積極參與，展現你和孩子的共同風采。

　　一、活動主題

　　暢想

　　二、作品要求

　　1、作品內容，要圍繞"暢想"的主題，用繪畫的方式大膽表現兒童的世界，繪畫種類不限。

　　2、幼兒園材料提供：畫紙、記號筆、油畫棒、水粉顏料、毛筆。

　　3、作品以家庭親子合作的形式制作。

　　三、活動時間

　　20__年x月__日

　　四、活動地點

　　幼兒園操場

　　五、參與人員

　　每班10對家庭

粗放中顯精細——《獅子和鹿》教學設計 篇1

　　《獅子和鹿》是人教版三年級上冊第七組中的一篇略讀課文，講的是一只鹿在叢林中遇到獅子而脫險的故事。課文是按事情發展順序記敘的，全文情節緊湊，前后對比鮮明突出，語言豐富優美，蘊含了深刻的道理。指導孩子理解鹿對自己的角和腿的前后不同態度，是課文學習的重點；體會故事所講述的道理是課文學習的難點。

　　一、揭題：根據詞語，展開聯想

　　1、屏幕出示“獅子”,讀準讀音。看到這個詞語，你聯想到了什么？2、屏幕出示“鹿”, 讀準讀音。看到這個詞語，你又想到了什么？3、小結：（    ）的獅子和（    ）的鹿之間發生的故事就是今天我們要學的課文——齊讀課題《獅子和鹿》。

　　二、初讀：了解內容，讀通課文

　　1、自由地朗讀課文。（1）讀準字音，想想生字新詞的意思；（2）想一想課文講了個什么故事？

　　2、交流初讀成果。

　　（1）檢查字詞：這里有一幅圖（課文插圖），請你用課文里的詞語來說一說。

　　要點：這是一片——叢林，這只美麗的鹿身段多么——勻稱（聯系生活：大多數同學的身材也很勻稱），它的角多么——精美別致，像珊瑚。水中的是它的——倒影（區分“倒影”和“倒映”）。鹿的腿很——細，鹿一看到就開始——抱怨。

　　（2）出示課文中的詞語：你能讀準這些詞語，并用上其中的幾個說說課文講了一個什么故事？

　　【設計意圖】本課的字詞教學采用先獨立學習，再結合圖回憶課文中出現的詞語，將字詞的讀音和意思有機地結合起來，然后從詞到句，說說課文內容。這是一個“強化——再現 ——拓展”的過程，有意思的挑戰性任務不僅激發學生回顧、運用字詞的興趣，而且這種在語境中再現、鞏固生字、新詞的方法符合了三年級學生的認知特點。

粗放中顯精細——《獅子和鹿》教學設計 篇1

　　《獅子和鹿》是人教版三年級上冊第七組中的一篇略讀課文，講的是一只鹿在叢林中遇到獅子而脫險的故事。課文是按事情發展順序記敘的，全文情節緊湊，前后對比鮮明突出，語言豐富優美，蘊含了深刻的道理。指導孩子理解鹿對自己的角和腿的前后不同態度，是課文學習的重點；體會故事所講述的道理是課文學習的難點。

　　一、揭題：根據詞語，展開聯想

　　1、屏幕出示“獅子”,讀準讀音。看到這個詞語，你聯想到了什么？2、屏幕出示“鹿”, 讀準讀音。看到這個詞語，你又想到了什么？3、小結：（    ）的獅子和（    ）的鹿之間發生的故事就是今天我們要學的課文——齊讀課題《獅子和鹿》。

　　二、初讀：了解內容，讀通課文

　　1、自由地朗讀課文。（1）讀準字音，想想生字新詞的意思；（2）想一想課文講了個什么故事？

　　2、交流初讀成果。

　　（1）檢查字詞：這里有一幅圖（課文插圖），請你用課文里的詞語來說一說。

　　要點：這是一片——叢林，這只美麗的鹿身段多么——勻稱（聯系生活：大多數同學的身材也很勻稱），它的角多么——精美別致，像珊瑚。水中的是它的——倒影（區分“倒影”和“倒映”）。鹿的腿很——細，鹿一看到就開始——抱怨。

　　（2）出示課文中的詞語：你能讀準這些詞語，并用上其中的幾個說說課文講了一個什么故事？

　　【設計意圖】本課的字詞教學采用先獨立學習，再結合圖回憶課文中出現的詞語，將字詞的讀音和意思有機地結合起來，然后從詞到句，說說課文內容。這是一個“強化——再現 ——拓展”的過程，有意思的挑戰性任務不僅激發學生回顧、運用字詞的興趣，而且這種在語境中再現、鞏固生字、新詞的方法符合了三年級學生的認知特點。

　　閱讀此類文章，自然也應該抓住說明的對象及其特征，看看它是如何來“說”的，不妨來個這樣“三讀”。下面是小編給大家帶來的中考語文閱讀答題技巧，僅供考生參考。

　　初中語文解題技巧之秦王評價

　　秦始皇追求長生不老之事，若放眼今日，則必定會認為是迷信。但在秦朝之時，科學水平并不發達，長生不老一直為世人所追尋，也涌現出一大批的修真方士。

　　秦始皇南征南越，將福建、浙江、兩廣納入中國版圖。北擊匈奴，奪回河套地區，并使該地區永遠成為中國的版圖。“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(北回歸線以南)，北據為塞，并陰山至遼東。”此外，秦始皇還開了通往西南的五尺道，大致自今四川宜賓至云南曲靖一線，控制了當地的部族國家，將政治勢力伸入了云貴高原。

　　秦始皇對東南、嶺南、西南以及北方等邊遠地區的開拓，在這遼闊的疆域里，在一個國家政權的管理下，生活著各族人民，形成為一個統一多民族的大國，這不論是在中國史還是世界史上都具有極為巨大而深遠的意義。秦皇朝名播遐邇，以致“秦人”很早就成了中國的代稱。古代印度梵文稱中國為“支那”，希臘地理家托勒密的《地理書》有“秦尼”國。直到今天歐洲人仍稱中國為China。這一些，都是由“秦”字讀音轉變而來的。

　　至此奠定了中國統一多民族中央集權國家的基本格局。

　　無論是現行的中學歷史課本、影視劇，還是人們的普遍常識，都將“焚書坑儒”列為秦始皇的主要罪狀之一，遭后人唾罵。但王立群教授對此有著不同的觀點，根據他的分析，“焚書坑儒”這一表述并不準確，據《史記》記載秦始皇活埋的是術士而非儒生，坑儒之說是在歷史過程中不斷演變形成的，在漢代時開始占據主流輿論，這很可能源于儒家學者對秦始皇使用法家那一套治國之術并且焚燒詩書的本能抵制與下意識的反感有關，對秦始皇坑術士的行為進行了放大與丑化。