德育課程實施方案（精選3篇）

德育課程實施方案 篇1

　　為了創(chuàng)新學校德育工作的思路與方法，提高學校德育工作的有效性和實效性，真正把加強與改進為成年人思想道德建設工作落到實處，養(yǎng)成學生良好的行為習慣與道德品質(zhì)，經(jīng)鎮(zhèn)中心學校研究決定，在全鎮(zhèn)中小學校實行德育工作月查月報制，現(xiàn)將有關事項通知如下：

　　一、指導思想：

　　通過創(chuàng)新學校德育工作的`思路與方法，實施學校德育工作月查月報制，把務虛的學校德育工作有形化，把學校德育工作落實到具體的時間階段與活動上，提高學校德育工作的有效性和實效性，把加強與改進為成年人思想道德建設工作落到實處，養(yǎng)成學生良好的行為習慣與道德品質(zhì)。

　　二、目標任務：

　　通過創(chuàng)新學校德育工作的思路與方法，堅持實施學校德育工作月查月報制，達到“年年有計劃，期期有總結，月月有主題，周周有活動，班班有過程，校校有特色，人人受教育”的目標。

　　三、實施機構：

　　學校德育工作月查月報實行校長負總責，分管副校長牽頭，學校德育工作實施機構（教育處或政教處、團委會或少先隊）負責人、班主任具體落實。

　　四、月報內(nèi)容：

　　學校德育工作月查月查月報工作主要內(nèi)容以《田羅縣中小學德育工作實用手冊》、《田羅縣中小學生德育手冊》規(guī)定的《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《中學德育綱要》、《小學德育綱要》、《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》、《小學生日常行為規(guī)范》、《田羅縣中小學生行為習慣基本要求》為主，加上各學校自行舉行的各種德育教育活動內(nèi)容。

　　五、月報程序：

　　1、月初：學校德育工作機構制定并公布本月學校德育教育活動指導意見（活動安排），向各班下發(fā)德育教育活動記載表（每周最少要保證有一次活動記載）；

　　2、月中：學校德育工作分管負責人和具體負責人到班進行檢查督辦落實情況，提出整改提高建議；

　　3、月底：由各班主任向?qū)W校德育工作機構提交本月的德育教育活動記載表（每周最少要保證有一次活動記載），學校德育工作機構負責收集整理存檔并填報《駝駱坳鎮(zhèn)中小學德育工作月查月報表》：

　　4、學校：學校層面集中開展的德育主題活動由學校德育工作機構負責收集資料一并填報到《駝駱坳鎮(zhèn)中小學德育工作月查月報表》發(fā)電子稿到鎮(zhèn)中心學校：

　　六、月報時間：

　　一般在每個月底由學校德育工作實施機構負責統(tǒng)計本月學校和各班級開展的德育活動，填報《駝駱坳鎮(zhèn)中小學德育工作月查月報表》。

　　七、實施要求：

　　一是各學校要高度重視，積極支持此項工作；二是要專人負責，長期堅持落實；三是加強指導，確保實施效果；四是建立機制，保證活動落實；五是將此項工作納入到對班主任綜合考核的重要內(nèi)容，與班主任津貼的發(fā)放、優(yōu)秀班主任的評選結合起來。

德育課程實施方案 篇2

　　一、課程開設的需求

　　中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

　　1、德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始

　　《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

　　俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規(guī)》是非常必要的。

　　2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始

　　自古以來，“孝”是中國人的第一美德。“父母教，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學校德育工作從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經(jīng)典激發(fā)學生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義

　　3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園

　　眾所周知，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。

　　學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育。《弟子規(guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。

　　二、課程的目標

　　總目標——《弟子規(guī)》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發(fā)展奠基。

　　階段目標——高一級以誦讀《弟子規(guī)》為主;在誦讀的基礎上，進行聯(lián)系生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學生，引導閱讀原文。

　　三、課程教學理念

　　《弟子規(guī)》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學方法。《課程標準》的理念應當在教學中得以體現(xiàn)。

　　1、直面經(jīng)典，真心接觸：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程當然也應體現(xiàn)這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應巧設臺階，引導學生逐步領悟。

　　2、加強誦讀，引導想象：“凡物各自有根本，風云萬變不離宗。”(顧況《行路難》)閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經(jīng)驗，自無須贅言。《課程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《弟子規(guī)》校本課程也應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。

　　3、課堂開放，學科融合：“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。

　　4、縱橫聯(lián)系，指導運用：教學貴在引導學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學生學有所得，能“舉一而反三，聞一而知十。”(朱熹)。《弟子規(guī)》校本課程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。

　　教學中應注意的問題。學習《弟子規(guī)》這樣的古文古訓，作為對學生進行教育，規(guī)范學生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。

　　四、實施建議

　　根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學習規(guī)律及學生的認知規(guī)律，教學基本方法可確立為“四化”教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。

　　1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。

　　其一，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國學教育，經(jīng)過長期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。

　　其二，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學生理解。現(xiàn)在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學習最常用的學習方法，這種古老的讀書方法經(jīng)過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學，目的是讓學生背誦古典名篇，引領他們把無意識記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長。

　　2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學的熱愛。音樂是極富感染力的藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。

　　3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨。《弟子規(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，教學時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，不僅調(diào)動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。故事化的教學方法，符合學生的年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無聲”。

　　4、生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學國學與學做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。

　　五、評價建議

　　新課程標準明確提出，要建立促進學生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系。從學校教師教學管理來說，應依據(jù)《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規(guī)》校本課程，建立一定的教學管理制度、評價體系。如教學計劃的安排、教案的撰寫，教學的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導教師不斷學習，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務水平。

　　從學生《弟子規(guī)》校本課程學習的評價來說，主要應體現(xiàn)以下幾點：

　　1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現(xiàn)狀，指導學生自評、互評。由于《弟子規(guī)》的學習還常常在課余進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學生、家長共同交互的活動。

　　2、評價內(nèi)容多元化：不僅評價課內(nèi)所學，還要評價課外的閱讀;不僅評價學生對《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應”著重考察學生對形象的感受和情感的體驗。”(《課程標準》)以及學生學習《弟子規(guī)》的`興趣、習慣、態(tài)度和方法等。

　　3、評價過程動態(tài)化：評價不僅關注學生會背多少《弟子規(guī)》，更應注重學生發(fā)展的過程。《課程標準》關于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程。”古詩文素養(yǎng)的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進的過程，因此，應該注重平時的、過程的評價。

　　4、評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。

　　自我評價。通過反思，借助學生已有的生活經(jīng)驗以及對經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規(guī)》在生活中的運用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進。

　　小組間評價。同學之間互夸，互助，共同進步。對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。

　　師生之間互相評價，《弟子規(guī)》作為校本課程，不單單是學生的事，老師更應率先垂范、以身作則，受到學生的監(jiān)督。這樣有利于和諧師生關系的形成。

　　還可以通過演講德育故事、現(xiàn)身說法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書法比賽等形式檢驗《弟子規(guī)》的教學成果。

德育課程實施方案 篇3

　　以認真的態(tài)度、務實的措施，規(guī)劃和實施綜合實踐活動課程，不斷提升對綜合實踐活動課程的理解水平和實踐能力。

　　在課程實施中強調(diào)“整合”，注重“實踐”，突出“開放”，關注“過程”，提倡“自主”。進一步關注學生的經(jīng)歷體驗，追求學生綜合實踐活動核心能力的發(fā)展；進一步強化學校管理，追求課程的常態(tài)化實施；進一步優(yōu)化教師指導，努力提高課程實施的有效性。

　　圍繞綜合實踐活動課程實施和管理過程中的重點和難點問題，開展深入細致的研究，在實踐中尋找切實可行的辦法；積極挖掘?qū)W校在綜合實踐活動課程實施過程中的已有資源和成功經(jīng)驗并加以提煉，逐步形成特色。

　　1、加強學習，努力提高課程理解和實施能力。

　　⑴繼續(xù)引導廣大綜合實踐活動教師認真學習《課型范式與實施策略：綜合實踐活動》，增強對學生活動過程以及教師指導任務、方式的理解與認識，提高課程實施能力。

　　⑵組織學校課程管理人員及全體綜合實踐活動指導老師認真學習與綜合實踐活動課程相關的教育教學理論，不斷學習各地在實施綜合實踐活動課程中的經(jīng)驗，及時把握課程發(fā)展的最新動態(tài)。

　　⑶引導參與綜合實踐活動教學的教師努力學習現(xiàn)代信息技術，促進教師隊伍信息素養(yǎng)的提高。

　　2、強化管理，努力實現(xiàn)課程實施的常態(tài)化。

　　⑴進一步加強教研組建設，優(yōu)化師資配置方式。學校重視綜合實踐活動教研組的建設和發(fā)展，不斷優(yōu)化課程的管理、實施和研究。應確定綜合實踐活動課程中針對學生活動各環(huán)節(jié)進行指導、并承擔相關組織協(xié)調(diào)考評等職能的過程指導教師、針對具體學生及具體實踐活動方式的項目指導教師和在分組活動或大型集體活動中承擔組織管理責任的協(xié)同指導教師，共同構成學校活動指導教師小組；要規(guī)定每位教師需承擔的綜合實踐活動課程教學任務，列入考核目標，確保課程的真正落實。

　　⑵認真制定并落實課程的三級計劃。學校要根據(jù)《綜合實踐活動課程實施方案》，明確本學期實施綜合實踐活動課程的目標和基本思路，落實教師和課時，認真制訂好本學期實施計劃。同時，要求有關教師在充分進行學生需求評估和同伴交流協(xié)商的基礎上，認真制訂好“年級綜合實踐活動計劃”和“班級綜合實踐活動計劃”，作為課程實施以及學校管理和檢查課程實施情況的依據(jù)。

　　⑶認真及時積累有關資料。對于學校來說，主要是計劃、教師管理、課時管理、檢查調(diào)研等過程管理方面的資料；對于教師來說，主要是實施方案、活動設計、活動案例和專題性總結等實施過程以及反思成果方面的資料；對于學生來說，主要是建好、管好“綜合實踐活動檔案袋”，設計并用好方案卡、行動卡、反思卡等。

　　3、落實過程，努力提高學生實踐能力。

　　⑴每學期3-6年級、7-8年級每個學生至少完整地經(jīng)歷一個活動主題的全部過程（選題、策劃——活動展開——交流展示——總結評價）；不能把實施綜合實踐活動課程變成純粹的課外學習活動，除單設的信息技術課程外，綜合實踐活動課程實際使用的教學時間不應少于24課時，并注意確保用于研究性學習的時間；要有比較詳細的活動過程記錄、活動報告等結果性文本；要有指導教師對每個學期綜合實踐活動的評語和等級評定的結果。

　　⑵重視學生實踐活動核心能力的形成與發(fā)展。課程實施中教師要有意識地培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和提出問題、獲取和使用信息、溝通交流、計劃與監(jiān)控、方法選擇、資料整理與處理、分析綜合、評價反思、操作與實驗等方面的能力。

　　⑶進一步優(yōu)化活動中的教師指導，提高活動的實效性。根據(jù)實踐活動各階段的任務和重點，指導學生充分經(jīng)歷活動過程，提高研究和實踐的水平。結合具體活動進程，適時上好選題指導課、方法指導課、過程反饋課、信息整理課、成果匯報課、總結評價課。

　　4、深化研究，努力提高課程實施的有效性。

　　⑴各學段繼續(xù)圍繞“綜合實踐活動常態(tài)課型及教學結構”、“教師的指導規(guī)范與策略”、“方法指導的序列化、生活化”、“學生評價活動的設計與實施”等專題開展積極的行動研究，組織好形式多樣的現(xiàn)場觀摩和研討活動，加強對教學過程的指導，全面推動綜合實踐活動教學實踐的發(fā)展。

　　⑵各教研協(xié)作片本學期至少組織一次小學、初中的綜合實踐活動專題研討或觀摩活動。各校綜合實踐活動教研組每月舉行一次研討活動，各校分管領導每學期對綜合實踐活動落實情況至少進行一次調(diào)研。各位指導教師每學期綜合實踐活動隨堂聽課至少一次。

　　⑶積極開展綜合實踐活動課程的校本研究。各中小學要確立具體的研究專題進行有效的研究，針對活動實施過程的基本環(huán)節(jié)，總結和提煉師生活動的基本規(guī)范，在提高綜合實踐活動課程的實施和管理水平的同時，創(chuàng)造性地解決綜合實踐活動實施過程中的問題，為綜合實踐活動課程的深入實施積累經(jīng)驗。充分利用省教研室“教學新時空”平臺，積極參與網(wǎng)絡教研活動，充分利用平臺提供的各種優(yōu)質(zhì)資源組織開展校本培訓和專題研究活動。加強生命教育等重點項目在綜合實踐活動課程中的有效滲透和融合，引導學校根據(jù)自身發(fā)展需要有選擇地創(chuàng)建課程與教學特色。

　　5、活化交流，努力促進區(qū)域課程實施的均衡化。

　　⑴繼續(xù)加強綜合實踐活動課程網(wǎng)頁的建設，促進互動和交流，為共享課程資源搭建平臺。充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，及時提供綜合實踐活動課程發(fā)展的新理論、新動態(tài)；豐富各種形式的資源，為學生自主活動、教師學習和實施綜合實踐活動提供支持和幫助；及時交流一線教師的經(jīng)驗和體會、問題與困惑。

　　⑵繼續(xù)加強對不同類型學校綜合實踐活動課程實施現(xiàn)狀的調(diào)研，在對話和研討的過程中推動課程發(fā)展。進一步關注農(nóng)村學校在課程實施方面的特點，總結優(yōu)勢與不足，加強農(nóng)村學校的校際研討和區(qū)域交流，為農(nóng)村學校的課程發(fā)展提供更多支持，并進一步尋找綜合實踐活動適合于不同類型學校的不同實施方式和發(fā)展途徑。

　　⑶進一步加強綜合實踐活動課程基地學校的建設，注重發(fā)揮基地學校的示范和輻射功能，加強校際間的合作與交流。進一步加強綜合實踐活動課程骨干教師培養(yǎng)工作，引導更多有熱情、有潛力的學科教師關注綜合實踐活動、走進綜合實踐活動，利用區(qū)、教研協(xié)作片活動平臺組織開展多種形式的交流研討活動，并切實加強在課堂教學、課題研究、撰寫論文等方面的針對性指導，推動其在專業(yè)上有大的提升。