獨立思考演講稿（精選15篇）
獨立思考演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會使國家更加的落后。近代時期，我國努力發(fā)展，購進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因為中國的自立，才讓中國的發(fā)展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會自立。
獨立思考演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因為他會思考，有追求，有自己獨立的想法。而要想成為一個有用的人，一個有意義的人，一個精彩的人首先就得學(xué)會自立。
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達(dá)了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”盡管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
英國歷史上著名的大文豪莎士比亞寫就了影響世界的文學(xué)作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開他早年在外獨自謀生闖蕩的豐富人生經(jīng)歷。他十三歲時便離開校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當(dāng)過書童，鄉(xiāng)村教師，律師，當(dāng)兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過。”而這一切的前提是要學(xué)會自立。
獨立思考演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
正所謂“在家靠父母，在外靠朋友”，現(xiàn)在的小孩把這句話的前半句表現(xiàn)得淋漓盡致，有些還到了一種變態(tài)的地步，例如：以前電視上播的“變形計”，有個城里人連襪子都要媽媽幫他穿。不要嘲笑他們的舉動，在我國，還有不少人像他這樣，父母就像在伺候皇上一樣。一些父母們一定會安慰自己說“孩子長大后一定會報答自己的”，可想想看，那些近代出現(xiàn)的“啃老族”一詞不就是告訴我們這樣的人存在嗎?在小的時候就一絲不茍地照顧自己的“小心肝”，在這萬千寵愛中反而造就了自己晚年的“心腹大患”，不斷地靠自己混日子，像一個毒瘤，一條寄生蟲，帶來后悔，無奈……
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓(xùn)練軍事部隊就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔(dān)。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄Ｕ驗槭沁@樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學(xué)會獨立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨立當(dāng)成習(xí)慣時，你離成功就不遠(yuǎn)了。
獨立思考演講稿 篇4
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實;而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。
因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨立思考演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫，因為它里面的內(nèi)容幽默風(fēng)趣，常常使我捧腹大笑。但當(dāng)我看到這一幅圖時，卻陷入了沉思……
漫畫書上畫著：烈日炎炎的中午，在學(xué)校教學(xué)樓的門口石凳上，一位父親左手撐著太陽傘，為孩子遮擋著陽光;右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風(fēng)，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個將近十多歲的孩子吃飯。畫面上還附上母親嘮叨的一行字，寫著：“寶貝，多吃點，別累著!等會考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關(guān)己一樣，邊吃著飯，邊拿著智能手機在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔(dān)憂的父母。
看完圖后，我猜想這只是一對普通的父母對子女愛罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時，我不禁疑問：這只是愛嗎?沒錯，這的確看似愛，但是，這不是真正的愛，這是溺愛。溺愛只會把孩子變得懶惰，只知道享福而不會做自己的事;只會把孩子變得不懂得感恩;只會把孩子變成一個“小皇帝”“小公主”!
在我認(rèn)為，如果家長真關(guān)心我們，請讓我們學(xué)會獨立，讓我們自己去經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，因為你們伴得了我們一時，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會，總會成為社會的一分子，到那時，做什么事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們?yōu)槲覀儞踝×舜蟠笮⌒〉娘L(fēng)雨，以后走進(jìn)社會讓我們該如何是好呢?所以，請讓我們學(xué)會獨立吧!獨立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳。”這是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬別把您們的“希望”變成我們“縱容”的借口，這樣只會讓我們永遠(yuǎn)學(xué)不會自己走路!
聰明的家長們，請把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來，從羽翼上趕下來，給他們一縷陽光，讓他們在這風(fēng)風(fēng)雨雨中獨立地成長吧!
獨立思考演講稿 篇6
尊敬的：
獨立，對這個詞，我們已經(jīng)認(rèn)識了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨立中，獨的是什么，立的是什么。獨立又有何意義呢?
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家!
獨立思考演講稿 篇7
尊敬的：
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會獨立。
獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋恚荒軌蜃屗藥兔Α２浑y發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經(jīng)濟特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。
沒有了獨立，那意味著什么?
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
獨立思考演講稿 篇8
大家好！
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨立思考演講稿 篇9
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考演講稿 篇10
各位：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實;而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。
因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨立思考演講稿 篇12
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實際，因為政治本來就是來源于生活的。只有在生活中掌握了這些知識，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個問題，首先要接觸現(xiàn)實生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識，完成這個問題的.答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識。通過閱讀，拓寬自己的知識面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學(xué)好每一門學(xué)科。
我推薦一個叫《今日說法》的電視節(jié)目。這個電視節(jié)目并沒有太多的政治知識，而是將每一個政治知識轉(zhuǎn)化為日常的生活實踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來。
獨立思考演講稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨立思考，無價之寶》。大家聽到這個題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習(xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實，方法很簡單：學(xué)會獨立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個人喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。
明清時期的中國就是如此。在那時，“天不生孔子，萬古如長夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當(dāng)時人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨立思考演講稿 篇14
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考演講稿 篇15
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對你說“你要學(xué)會獨立思考……”為什么他們那么注重獨立思考？因為只有獨立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么。”
羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農(nóng)民帶了一車土豆來賣。”
多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農(nóng)民在賣土豆。有50袋0.5元。這是另一個例子。請看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎？因為羅賓只是簡單地按照老板的指示去做，而不是思考問題，所以他只是站著不動。大衛(wèi)不一樣。他善于獨立思考，能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題，他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎？
如果一個人不善于獨立思考，就會對他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。