實踐活動調(diào)查報告（精選18篇）
實踐活動調(diào)查報告 篇1
調(diào)查對象：省市區(qū)鎮(zhèn)村和村部分村民
時間：2月15-2月19日
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對城前村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。
長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設小康社會和現(xiàn)代化進程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎和農(nóng)業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。
在本次社會實踐活動之前，我并未真正體會過“社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，現(xiàn)在終于明白了。“社會主義新農(nóng)村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟發(fā)展為基礎，以社會全面進步為標志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟，增加收入。這是建設社會主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴大公益，促進和諧。要辦好義務教育，使適齡兒童都能入學并受到基本教育；要實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務；要加強農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進城提供方便。四是培育農(nóng)民，提高素質(zhì)。要加強精神文明建設，倡導健康文明的社會風尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強村級自治組織建社，引導農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設事業(yè)。
具體而言，所問的“新農(nóng)村”包括五個方面，即新房舍、新設施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風尚。這五者卻一不可，共同構(gòu)造社會主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設各具民族和地域風情的居住條件，而且房屋建設要符合“節(jié)約型社會”的要求；要完善基礎設施建設，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設施要具全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有農(nóng)民”；要移風易俗，提倡科學、文化、法治的生活觀，加強農(nóng)村社會主義精神文明建設。
總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟農(nóng)作物，基本上達到多元化農(nóng)業(yè)。
畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。
基礎設施建設情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化；一條河流流經(jīng)村西，是村里的主要灌溉水源。以后均未進行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，，隨著新農(nóng)村建設工作的開展，村委在相關(guān)部門的關(guān)照下，通過專項資金（材料）下?lián)芎痛迕褡曰I資金對原有管道進行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動電話和有線電話的總擁有率已達80%，絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡的運用正在申請安裝。
公共設施建設情況。村委辦公樓在政府專項資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項資金有限，而且村里為了減輕村民負擔，沒有集資重建，只是在原來的基礎上進行了整修。
村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，全村外出打工流動人口四百多人，占全村人口的四分之一。
取得的成效
1.人們的就診途經(jīng)很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。
2.村中孩子們的九年義務教育學費減免情況落實的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學夢。
3.村中關(guān)于給予農(nóng)民補助的情況基本得到落實，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國共產(chǎn)黨的`溫暖。
4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。
不足之處
1.村中不經(jīng)常組織勞動技能的培訓，如果多培訓就相當于用技術(shù)來武裝農(nóng)民，避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。
2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào)，村中的公共活動廠所太少。除了村委會前有一處可共村民休息的
小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。3.村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。4.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴重影響社會主義新農(nóng)村的形象。隨著社會主義經(jīng)濟得發(fā)展，農(nóng)村也會越來越富有，人們的家園保護意識也會越來越強烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會被混凝土的冰冷所代替。所以社會主義新農(nóng)村要更多的公共活動場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。一點建議：
1.道路綠化：村、組、團綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風光。
2.增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個開放的村莊，平時人員流動量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。
4.因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。
5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一，使村子在經(jīng)濟狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。總之，我國是一農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實踐與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實情況，以便采取相應的措施，使我國的社會主義新農(nóng)村建設的進程加快步伐。
實踐活動調(diào)查報告 篇2
本問卷擬從兩方面進行效果評估：一是學生的收獲，二是學生對活動組織過程的滿意度。
對于學生的收獲，本問卷擬從實踐同學的職業(yè)工作認知、能力提升、實踐成果自我評價三個維度進行評估。對于學生對活動組織過程的滿意度，本問卷擬從課題設置、活動組織過程、指導老師的工作、活動保障四個維度進行評估。
問題設計如下：
1、你覺得這次實踐活動與學校要求的社會實踐一致嗎？（總體評價）15%
a、不一致
b、有點相似
c、差不多
d、很大程度上是一致
e、完全一致
2、此次活動是否讓你對職業(yè)工作的認知有了提升？（職業(yè)認知）15%
a、沒有
b、有一點
c、有提升
d、有較大提升
e、有很大提升
3、你覺得在這次實踐活動中，你的哪些能力得到了鍛煉或提升（多選，也可以不選）？（能力鍛煉）
a、動手能力
b、分析能力
c、協(xié)作能力
d、交流溝通能力
e、系統(tǒng)思考能力
4、你覺得你們的實踐成果可以給實際工作提供一些幫助嗎？（成果評價）15%
a、沒有什么幫助
b、有一點幫助
c、有一定幫助
d、有較大幫助
e、有很大幫助
5、你對所做的課題感興趣嗎？（課題設置）15%
a、沒什么興趣
b、還說得過去
c、一開始沒有，進入問題后有了興趣
d、蠻感興趣的
e、很有興趣，我很投入
6、你覺得你們小組在實踐課題的總體安排上還合理嗎？（活動安排）15%
a、不合理，與課題無關(guān)的東西太多
b、不太合理，與課題無關(guān)的東西多了一些
c、還可以，基本合理
d、比較合理，活動讓人感覺比較充實
e、很合理
7、指導老師與你們就實踐方案或?qū)嵺`進展進行過溝通嗎？（指導老師的敬業(yè)）10%
a、沒有溝通
b、溝通次數(shù)太少，不超過3次
c、經(jīng)常溝通
d、每天都溝通
e、這些天指導老師一直和我們在一起
8、為這次活動的工作環(huán)境、條件、伙食等后勤保障工作打個分吧，最差1分，最好5分。（后勤保障）5%
a、1
b、2
c、3
d、4
e、5
9、你估計你在新學期開始后還會主動聯(lián)系實踐小組的同學嗎？（交友）5%
a、不會了
b、會聯(lián)系一兩次
c、一定會聯(lián)系
d、會經(jīng)常聯(lián)系
e、會定期聯(lián)系
10、你是否會主動向你的同學、朋友提起此次實踐活動嗎？（總體評價）5%
a、不會
b、如果有人問起，會提起的
c、會扼要地說一說
d、會主動提起活動中的一些趣事
e、會比較系統(tǒng)地介紹我們完成的課題
11、談談你的感言或體會吧，建議更好。（總體評價）
評分標準：
除題3外，各題每個選項從a至e分別為1-5分。
乘以各題權(quán)重，權(quán)重如上（在題目最后）。
最后可得各題及總體分數(shù)。
實踐活動調(diào)查報告 篇3
社會實踐地點：
學生：
班級：
主要內(nèi)容：
通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。
詳細內(nèi)容：
大一生活的第一個學期結(jié)束了，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。
由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動晉商社火節(jié)、梨花節(jié)，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點，國家二級博物館。先后榮獲山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)、中國最具影響力旅游景區(qū)、中國最美旅游勝地排行榜，同時被中國大學生推選為中國大學生最喜歡的100個旅游景區(qū)之一。
其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
實踐所得的認識：
1、在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎。
2、培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人。
3、對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學習與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。
4、在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。
實踐活動調(diào)查報告 篇4
為進一步了解臨潼城鄉(xiāng)居民垃圾分類具體情況和面臨的困難，全面了解垃圾分類工作推進情況。5月份，國家統(tǒng)計局臨潼調(diào)查隊隨機訪問了100戶城鄉(xiāng)居民開展垃圾分類專題情況調(diào)研。調(diào)研顯示，居民對垃圾分類知曉度較高，居民小區(qū)開展垃圾分類執(zhí)行情況較好，大部分居民能積極參與垃圾分類，居民對各環(huán)節(jié)工作滿意度較高，但居民垃圾分類仍面臨一些難點，需要采取措施加以引導。
一、居民垃圾分類落實情況較好
自20xx年1月1日《西安市生活垃圾分類管理條例》出臺以來，進一步明確了垃圾分類的標準和違法行為法律責任等,對城鄉(xiāng)居民做好垃圾分類起到很好的指導作用。
（一）垃圾分類宣傳工作比較到位
一是垃圾分類宣傳工作比較普及。調(diào)研結(jié)果顯示，94.6%的被訪居民經(jīng)常接受有關(guān)垃圾分類知識的宣傳，4.8%的居民偶爾接受垃圾分類知識宣傳，僅0.6%的居民沒有接受過垃圾分類知識宣傳。二是垃圾分類宣傳渠道多樣化。有75.6%的被訪居民通過政府部門的宣傳活動、小區(qū)里的宣傳欄、小區(qū)開展的宣傳活動來了解垃圾分類，65.3%居民通過電視廣告接受垃圾分類的宣傳，48.7%居民通過網(wǎng)絡媒體了解垃圾分類知識。
（二）居民垃圾分類知曉度和參與度普遍較高
一是居民對垃圾分類標準的知曉程度較高。調(diào)研資料顯示,四種類型的垃圾中, 96.9%的被訪居民能夠分清易腐垃圾,84.0%居民能夠分清可回收物,78.9%居民能夠分清有害垃圾,68.0%居民能夠分清其他垃圾。二是臨潼居民垃圾分類參與度較高。94.2%的被訪居民家庭會對垃圾進行分類，其中54.5%居民會嚴格按照垃圾分類標準進行四種類型的分類，39.7%的居民會簡單分類。沒有參與垃圾分類的居民家庭僅占5.8%。
（三）居民小區(qū)垃圾分類執(zhí)行情況較好
一是居民小區(qū)嚴格執(zhí)行垃圾分類要求。96.8%的被訪居民反映所居住小區(qū)嚴格要求居民按照垃圾分類標準進行垃圾分類，并定點定時進行投放，其中90.2%的居民所在小區(qū)還配備了垃圾分類管理人員、監(jiān)督和引導人員對居民正確進行垃圾分類指導。沒有按照要求垃圾分類小區(qū)僅占3.2%。二是小區(qū)垃圾分類桶配備情況較好。96.2%的被訪居民反映所在小區(qū)配備了垃圾分類桶，其中94.3%居民所在小區(qū)完整配備了四種垃圾分類桶。沒有配備垃圾分類桶小區(qū)僅占1.9%。三是小區(qū)設置垃圾分類獎勵措施。39.7%的被訪居民表示所在小區(qū)有垃圾分類積分獎勵制度，23.1%居民表示小區(qū)有垃圾分類督導評比獎勵制度，47.4%居民表示小區(qū)會向居民家庭發(fā)放垃圾分類桶、垃圾袋等垃圾分類用品，以激勵居民積極參與垃圾分類。
（四）居民對垃圾分類各環(huán)節(jié)工作滿意度較高
依據(jù)西安市垃圾分類評分標椎，對居民垃圾分類進行滿意度調(diào)研，由居民對垃圾分類各環(huán)節(jié)工作進行打分，滿分為10分，最低分為0分。結(jié)果顯示，居民對垃圾分類各環(huán)節(jié)工作滿意度整體較高，平均分為8.23分，其中，垃圾分類宣傳與引導、家庭垃圾分類情況得分較高，分別為8.63分和8.31分。保潔人員配備情況、垃圾分類設備使用情況、垃圾分類收集、分類運輸情況得分稍低，但也達到了8分以上。
二、居民垃圾分類面臨的主要困難
（一）居民環(huán)境保護意識仍有提高空間
調(diào)研中了解到,部分居民沒有按照垃圾分類標準進行垃圾分類主要是因為思想上不夠重視，環(huán)境保護意識不夠高。調(diào)研中問起居民“為何沒有按照四種垃圾進行分類”時,16.7%居民表示不清楚四種垃圾的具體分類標準,有些垃圾不知道歸屬于何種類型的垃圾;18.6%居民表示思想上不太重視垃圾分類，不明白垃圾分類的意義，認為分與不分沒有區(qū)別；30.1%居民表示垃圾分類太繁瑣，沒有時間和精力做好垃圾分類，大多數(shù)時候隨便分一下，不會認真分類。13.5%居民表示家里沒有設置垃圾分類桶，沒有動力進行垃圾分類。
（二）垃圾分類宣傳引導工作仍有提升空間
雖然居民能夠通過多種渠道了解垃圾分類知識，大多數(shù)居民參與垃圾分類的積極性較高，但垃圾分類知識了解程度仍然不夠，導致垃圾分類的準確率仍不高。調(diào)研顯示，仍有16.0%的居民無法準確區(qū)分可回收物，1%的居民無法準確區(qū)分有害垃圾，32.0%的居民無法準確區(qū)分其他垃圾。垃圾分類知識相對缺乏給居民垃圾分類造成很大困惑，也導致了收集到的“分類垃圾”還是混合垃圾，從而制約了分類處理設施的運行效率和環(huán)境污染控制效果。
（三）居民小區(qū)垃圾分類工作仍有完善空間
一是獎懲措施需進一步明確。調(diào)研中了解到，只有部分居民小區(qū)在垃圾分類方面設立了獎勵機制，鼓勵居民開展垃圾分類，半數(shù)以上小區(qū)沒有垃圾分類激勵措施。同時垃圾分類懲罰措施很少執(zhí)行，導致不愿參與垃圾分類的居民仍可以隨便丟棄垃圾，而不需要為此付出成本。二是垃圾分類監(jiān)管工作有待加強。調(diào)研資料顯示，有3.2%被訪居民表示所住小區(qū)沒有要求開展垃圾分類，18.6%的居民表示小區(qū)里沒有垃圾分類檢查人員，導致垃圾分類的效果無法保證。三是垃圾分類設備不健全。調(diào)研中仍有8%的居民表示小區(qū)里沒有配備齊全的四種類型的垃圾分類桶，想?yún)⑴c垃圾分類，卻無所適從。
三、進一步推進居民垃圾分類的建議
（一）進一步提高居民環(huán)保意識
一是提升居民環(huán)保責任感。繼續(xù)加大環(huán)境保護在全社會的宣傳力度，讓居民深刻了解環(huán)境保護的重要意義，將當前全球面臨的環(huán)境危機感深深植入居民心中，激發(fā)居民的環(huán)保責任感和參與意識，使環(huán)境保護意識由教育強化成習慣，從而形成一種自覺行為。二是鼓勵社區(qū)和公共場所多策劃環(huán)保活動。開展有創(chuàng)意、有影響力的“環(huán)境宣傳周”“環(huán)境文化節(jié)”“垃圾宣傳進社區(qū)、學校、企業(yè)、工廠”等活動，廣泛發(fā)展、深入動員，激勵居民踴躍參與，營造良好的環(huán)境保護文化氛圍。三是加強小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生整治。給居民營造環(huán)境優(yōu)美、干凈整潔的生活環(huán)境，讓居民意識到小區(qū)環(huán)境靠大家來維護，保護家園需要從個人做起，從而提升居民積極參與垃圾分類的環(huán)境保護意識。
（二）進一步加強垃圾分類的宣傳和引導
一是向居民發(fā)放詳細的垃圾分類指南。向每家每戶發(fā)放垃圾分類指南，向居民詳細介紹生活常見垃圾該如何進行分類。二是做好垃圾分類桶的標識。將不同的垃圾標識按種類張貼在垃圾分類桶上，讓居民在投放垃圾時可以隨時學習、隨地參考。三是加強公共場所垃圾分類宣傳。在小區(qū)宣傳欄、電梯里張貼垃圾分類宣傳海報，社區(qū)組織開展科普宣傳講座，播放垃圾分類宣傳片，讓居民茶余飯后休閑之余也可以學習垃圾分類相關(guān)知識。四是向居民發(fā)放線上宣傳資料。鼓勵小區(qū)通過業(yè)主微信群向居民手機發(fā)送垃圾分類海報和垃圾分類學習材料。
（三）進一步完善居民小區(qū)垃圾分類推進工作
一是鼓勵社區(qū)發(fā)展“環(huán)保志愿者”。鼓勵社區(qū)里熱愛環(huán)保的居民積極參與“環(huán)保志愿者”，一方面可以營造小區(qū)垃圾分類環(huán)境保護的氛圍，帶動居民積極參與垃圾分類，另一方面還可以上門做垃圾分類指導工作，引導居民準確進行垃圾分類，并監(jiān)督檢查居民垃圾分類執(zhí)行情況。二是配備齊全的垃圾分類桶。建議垃圾分類桶配備不齊全的小區(qū)盡快配齊垃圾分類桶，嚴格執(zhí)行四類垃圾分類，并要求居民定時定點投放垃圾，同時配備垃圾分類檢查人員，確保居民垃圾分類的效果。三是進一步明確獎懲措施。對垃圾分類做得好的居民要按規(guī)定給予一定的獎勵，對不愿參與垃圾分類或垃圾分類做得不到位的居民要及時予以引導，屢教不改者要適當?shù)嘏u教育和采用相應的懲罰措施。
實踐活動調(diào)查報告 篇5
社會實踐時間：
社會實踐地點：
學生：
班級：
主要內(nèi)容：
通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。
詳細內(nèi)容：
大一生活的第一個學期結(jié)束了，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。
由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的'歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動晉商社火節(jié)、梨花節(jié)，影響力不斷提升。喬家大院為國家4a級景點，國家二級博物館。先后榮獲山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)、中國最具影響力旅游景區(qū)、中國最美旅游勝地排行榜，同時被中國大學生推選為中國大學生最喜歡的100個旅游景區(qū)之一。
其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
實踐所得的認識:
1.在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎。
2.培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人
3.對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學習與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。
4.在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。
實踐活動調(diào)查報告 篇6
根據(jù)深入開展社會實踐是加強和改進大學生思想政治教育工作的要求。組織開展以文化科技衛(wèi)生為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導青年學生在改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。我做為一名大學生根據(jù)實際寫了此報告。
1高考補習現(xiàn)象
開始先提供兩則新聞：文水中學今年高考取得歷史性飛躍。一是達線人數(shù)在前年440（文中、二中總和）、去年640的基礎上，今年達到724，是孝義全縣達線人數(shù)的總和。去年全呂梁達線人數(shù)比上年增加500人，其中文水中學增加200人，今年全呂梁比上年增加200人，其中文水中學增加84人，均是呂梁增數(shù)的80%。二是有兩名考生總分為呂梁第一第二的好成績，并進入全省前五名，為全省第四第五名，這是文水高考成績的歷史性。
文水中學今年高考呈現(xiàn)5大亮點：高考達線總數(shù)723人，創(chuàng)歷史新高；達線總?cè)藬?shù)比去年增加83人，增長幅度全呂梁市第一；達重點線295人，比去年增加50人，高分段人數(shù)優(yōu)勢明顯，理科600分以上17人；尖子生全省榜上有名，學生張佼以666分、郭朝輝以661分的成績，位居全省理科第四、第五名；文理科雙贏，呂梁市理科前20名，文水中學占7名；文科前20名，文水中學占9名突破，填補了呂梁歷史上無人進入全省前五名的空白。
事實真的那么樂觀嗎？補習生成為不少學校的高考增長點，極富彈性和活力，具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位。一般的縣城中學，補習班的達線率通常在40%左右，而應屆高三一般只有20%左右。多數(shù)學校的補習班都呈明顯的上升趨勢，極少數(shù)“高考大戶”更是急劇膨脹，動輒辦十幾個補習班，上千學生，超過了應屆高三的人數(shù)。班容量更是驚人，出現(xiàn)了超百人的大型班，老師講課時需要戴“胸麥”。第三，是名副其實的“高四”。而對于學習成績一般的同學高四也是中學的一個正常階段。補習班的迅速膨脹導致整個高中教學領(lǐng)域的“生態(tài)系統(tǒng)”開始失衡，教學重心出現(xiàn)位移，喧賓奪主，主次顛倒，嚴重影響了應屆生的教學質(zhì)量，并且必然產(chǎn)生“應屆不行靠補班”的惡性循環(huán)，促使教育周期不自覺地延長。這難道不是高中教育的一個怪圈？大量的達線生選擇復讀，對高校正常的招生秩序形成了較為嚴重的沖擊。不少省市復讀的達線生是以“萬”來計算的。據(jù)了解，文水中學近年來高考成績突出，原因何在？一部分應屆生當年幾乎不走為著考個更好的學校，學校在其中的作用很大，有對學生前途的考慮但就沒有一點點私心嗎？
這一批學生自動放棄錄取。這樣，學校一部分招生名額就浪費了。也使得部分學生失去了升學機會，而他們對應屆學生的沖擊更大，我們的高考秩序發(fā)生了混亂，也使得部分學校盲目跟風“專升本”教學質(zhì)量，學生就業(yè)很多問題得不到保證導致整個教育領(lǐng)域的“生態(tài)系統(tǒng)”開始失衡。
2高考后經(jīng)濟現(xiàn)象高考前后與考試相關(guān)的商品都很熱銷，什么健腦丸、營養(yǎng)品都成了搶手貨，這種現(xiàn)象被稱為“高考經(jīng)濟”。現(xiàn)在高考過了好一段時間了，“后高考經(jīng)濟”又來了，學生們喜歡的it、數(shù)碼產(chǎn)品出現(xiàn)了熱銷。家長對寒窗苦讀的孩子進行物質(zhì)獎勵，本無可厚非。但是，獎勵什么家長們還是應該好好思考一番。在掏腰包時多一些理性，少一些跟風。而作為考上大學的學子們，也應該把注意力放在學習上，在物質(zhì)上少些攀比和奢侈。但也有許多考生卻為上學費用而擔憂。在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中，一批國有企業(yè)工人下崗，這批人的子女大多正處就讀初高中和大學年齡段。下崗職工和享受城市最低生活保障的城市居民家庭，每月拿到的生活費只夠維持日常基本生活開銷，如果他們的就業(yè)和再就業(yè)失敗，他們的子女也都面臨著無力繳納學費的難題。這是人大代表提出的一個失學原因，那么處于農(nóng)村的貧困孩子他們的情況會好嗎？
我們可以看到隨著居民收入的日益增加，中學生消費中“攀比現(xiàn)象”、“浪費現(xiàn)象”很普遍。為了幫助中學生克服盲目攀比，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，山東文登市埠口中學各班級利用班會時間，開展了“合理消費”為主題的班會活動。活動中同學們能聯(lián)系自己身邊的“進網(wǎng)吧”、“穿名牌”、“同學間互贈貴重禮物”等現(xiàn)象進行討論，很多同學在談話中表示：中學生花父母的錢不能心安理得，今后應該變追逐時髦消費為合理消費，中學生還應該繼續(xù)發(fā)揚勤儉節(jié)約傳統(tǒng)，不隨波逐流、盲目攀比。
3非法中介服務教育部強調(diào)，嚴禁在錄取工作中對考生進行同錄取與否掛鉤的任何收費行為。嚴禁任何教育部門為普通高校在計劃外招收學生；嚴禁以“擴招費”、“贊助費”、“定向費”、“跨地區(qū)建設費”等名義向?qū)W生亂收費。嚴禁任何高校委托“中介機構(gòu)”招生。全國高招工作僅由各地省級招辦和招生的高校組織實施，任何所謂的“中介機構(gòu)”的參與都是違規(guī)的。保守招生工作秘密，不準擅自以任何形式向外界泄露屬于工作秘密的情況，嚴禁以索取報酬為目的向考生或任何中介人透露錄取過程中的信息。對違反招生政策的問題，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，堅決查處以索取報酬為目的的“中介人”，并按其所犯錯誤的性質(zhì)、情節(jié)
以及造成的后果，給予黨紀、政紀處分，觸犯刑法的移送司法機關(guān)依法處理。教育部早就對招生工作中的保密和嚴肅性作了規(guī)定但還有人以各種名義表示可以讓考生上滿意的院校。就此有關(guān)部門做出了措施：一是嚴禁任何高校委托中介或個人進行招生亂收費，嚴禁高校以調(diào)整計劃為由向考生亂收費；二是堅決禁止并嚴厲打擊體制外的招生錄取，嚴禁未經(jīng)廣西招生考試院批準擅自組織生源和擅自寄發(fā)錄取通知書，嚴禁高校和定向單位利用定向就業(yè)招生政策指定生源錄取；三是治理中介詐騙活動，嚴禁任何高校委托“中介”進行招生活動，高校將協(xié)同公安部門查處中介人員以招生為名的詐騙活動。如此防范還有人頂風冒險，任何中介機構(gòu)和個人均不得參與招生錄取。凡以高校招生委托代理、定向培養(yǎng)單位等名義進行的所謂代辦、代錄、計劃外招生行為，都是非法的、無效的。無論是民辦高校還是成人高校的招生都要經(jīng)過省招辦，而自學考試則只要報名就可考試。中介有自己的利益驅(qū)使，而家長學生也有他們的想法，用錢買學可是“望子成龍”的下策。只有真真實實的上一旦才后悔莫急。
4高考后教師走穴跳槽現(xiàn)象
教師是高考之后的又一熱門焦點，他們?yōu)榭忌髁虽伮肥矠樗麄兲峁┝烁呱耐緩健＝處熥鳛楣Τ急桓髅褶k中學請去代課，或調(diào)到條件好的學校，這為他們提供了更好的物質(zhì)條件和工作環(huán)境，也使的教育出現(xiàn)了漏洞：個別學校師資短缺，個別學校學生流失......
教師走穴之風請停止吧!
總結(jié)
現(xiàn)有的高考制度，雖就高考本身來說，總體上的確具有一定的合理性。可想說的是，如果對高考制度以縱向的眼光觀察，那就能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的高考影響，幾乎可以高中之前的每個國民教育階段就已存在。試問，在小學、初中、高中等各個階段，有哪個學生家長不想讓自已的孩子進名校的，為什么？對此，人們似乎也只往往停留于家長“望子成龍”的解釋，可如對此再往深處想想，似乎就不光僅僅只是如此。因為進了名牌小學，就為進好的初中，高中創(chuàng)造了一定的條件，而只要進了名牌高中，進大學似乎也就在眼前了，如此結(jié)果就業(yè)不也就沒有了危險嗎？因而以旁觀的眼光看，不僅是小學，進而初中或高中，甚至于現(xiàn)有的上述高考后現(xiàn)象，不僅只是一個個教育階段的“點”現(xiàn)象，而如以聯(lián)系的眼光觀察，就完全可以說是一幅社會教育現(xiàn)狀的“風情圖”。然而這幅反常社會教育“風情圖”之所以能得以形成，其根本原因也是源于當前社會教育資源配置的失當，乃至于社會整體就業(yè)形勢的嚴峻所造成的。
實踐活動調(diào)查報告 篇7
一、社會實踐時間：20xx年1月21日到1月31日
二、社會實踐地點：山西祁縣文物旅游局
三、學生：胡文奎
四、班級：外國語學院商務英語二班
五、內(nèi)容
1、主要內(nèi)容：
通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。
2、詳細內(nèi)容：
大一生活的第一個學期結(jié)束了，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。
由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學生推選為“中國大學生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。
調(diào)查中我也學到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的。縣級重點文物保護單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護及管理帶來諸多不便。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復、古建設計和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護機構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。
其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
六、實踐所得的認識：
1、在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎。
2、培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人。
3、對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學習與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。
4、在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。
實踐活動調(diào)查報告 篇8
一、調(diào)查背景
九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善，為了進一步了解農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀，給黨和政府制定相關(guān)政策提供參考依據(jù)，同時今年又逢我國建國六十周年，對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學院xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學發(fā)展實踐”主題和科學發(fā)展觀的指引下，活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育，活動結(jié)束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員，參與了此次社會調(diào)研活動，經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合，我寫了這篇調(diào)查報告。
二、調(diào)查對象、內(nèi)容以及方式
此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。
調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀展開，詳細調(diào)查問卷見附文。
此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調(diào)查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放，其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫，剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關(guān)于該校的情況。
三、調(diào)研結(jié)果分析
(一)家長的教育觀念現(xiàn)狀
1、家長對家庭教育的重視程度。
在被調(diào)查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。
2、文化程度與家庭收入的關(guān)聯(lián)性。
在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此，政府部門要重視大學生就業(yè)難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創(chuàng)新教育體制，另外各個高校也應注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣，大學生才能更好地適應未來工作的需要。
針對農(nóng)村學生不上學而去打工的現(xiàn)象，44.83%認為不應該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工，但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。
3、學校教育方式問題。
在學校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結(jié)合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出，大部分家長希望學生體罰與教育相結(jié)合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。
4.家長對子女接受教育的支持程度。
在子女學習成績優(yōu)異但家里供不起上學的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。
5.家長對當今教育政策的了解程度。
近幾年，國家高度重視義務教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當前國家關(guān)于農(nóng)村義務教育的相關(guān)政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗�不夠，宣傳覆蓋面還有限。
6.家長最關(guān)心的教育方面的問題。
50%家長最關(guān)心師資力量，21.88%最關(guān)心教育體制改革，14.58%最關(guān)心學校的教學環(huán)境，但仍有13.54%最關(guān)心學費問題。家長最關(guān)心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關(guān)心學費的比例不高，從一個側(cè)面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。
7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關(guān)系
60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”口號已經(jīng)開始深入人心。
(二)學生家庭情況。
1.家庭負擔。
在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學，16.67%有兩個孩子上學，28.89%沒有孩子上學。從中可以看出，現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的.。
2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟來源。
在眾多調(diào)查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內(nèi)，僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高，農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此，當?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關(guān)于“三農(nóng)”
問題的相關(guān)政策，把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務來抓，讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。
另外，53.36%的家庭主要經(jīng)濟來源為農(nóng)業(yè)收入，26.88%為副業(yè)帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟來源。這說明當?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主，不過副業(yè)和外出打工也占相當比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策，在家種田收入有所提高。
透過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人民生活水平大步提高。
(三)學校教育現(xiàn)狀。
1.學校現(xiàn)今概況。
清溪中心小學現(xiàn)有完全小學一所，村級小學四所，在職教職工42人，在校學生409人。xx年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀念紅軍長征勝利70周年，在革命老區(qū)援建100所“八一”愛民小學，清溪中心小學是其中一所。現(xiàn)在，清溪中心小學在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學設施的農(nóng)村小學。
2.學校師資現(xiàn)狀。
清溪中心小學是教師擁有專科學歷23人，中師學歷11人，本科及本科以上學歷0人，在年齡構(gòu)成方面，清溪中心小學30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學高學歷教師較少，教師年齡偏大。
3.學校教學設備。
清溪中心小學現(xiàn)擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數(shù)為10367冊，學生人均可用冊數(shù)25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學的教學設備已有了很大的改善。
4.學校收費現(xiàn)狀。
如今，免除農(nóng)民子女受義務教育費用的政策已全面實施，但在談及學校是否有亂收費現(xiàn)象時，被調(diào)查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現(xiàn)象有但不多，12.05%認為亂收費現(xiàn)象十分嚴重。造成這種調(diào)查結(jié)果的原因可能是學校收費時沒有說明具體用途，也可能是學校變相收取學雜費確實存在。
5.教師隊伍目前存在的主要問題。
在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當?shù)厣踔亮鱾鬟@樣一句話：早上老師送學生，下午學生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學校很遲，下午一放學就匆匆趕公交車回縣城，在學校工作期間，很少輔導學生和批閱作業(yè)。
6.教師待遇問題。
在調(diào)查中，我們了解到現(xiàn)在當?shù)貙W校的教師工資加福利待遇每月大概有1500元左右，并且當?shù)刎斦块T基本能夠保證及時發(fā)放，由此可見，教師待遇有了較大提高。
7.學校附近的文化場所。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前學校附近還沒有書店、電影院、網(wǎng)吧、游戲廳等文化場所。在廣大農(nóng)村，文化場所還未發(fā)展起來。
8.當?shù)鼐用袷芙逃闆r。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，58.43%認為當?shù)厥芙逃娜苏即蟛糠郑?8.09%認為占一半左右，透過這些我們可以看到農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。
(四)家長對當?shù)卣诮逃矫娴墓ぷ鞯脑u價。
1.對當?shù)卣P(guān)心教育的行動的評價。
44.44%認為政府的行動表現(xiàn)一般，甚至26.67%認為政府對教育不夠重視，教育關(guān)系到國家未來發(fā)展，當?shù)卣畱哟髮逃闹匾暢潭龋@樣才能改變農(nóng)村落后的面貌。
2.家長對目前農(nóng)村義務教育的綜合評價。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分家長對目前農(nóng)村義務教育表示為滿意或比較滿意。
3.家長對減掉農(nóng)業(yè)稅和免除農(nóng)民子女受義務教育的費用政策的評價。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，48.05%認為減掉農(nóng)業(yè)稅和免除農(nóng)民子女受義務教育的費用對農(nóng)民來說起到很大作用，減少了很多支出，但仍有14.29%認為沒用，因為現(xiàn)在農(nóng)用物資價格偏高，物價又普遍上漲，32.47%認為只有一點點作用。這兩項政策確實給農(nóng)民減輕了不少負擔，但是農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用物資、居民生活用品價格的普遍上漲、醫(yī)療價格昂貴等因素又抵消了一部分作用。因此，政府部門應加大對這些方面的宏觀調(diào)控力度，真正讓農(nóng)民得到實惠。
(五)家長對當?shù)亟逃钠诖?/p>
在談及“改善目前農(nóng)村教育的主要著力點”時，家長們對當?shù)亟逃錆M期待。
20.44%認為提高教師教育教學水平是改善目前農(nóng)村義務教育的主要著力點，18.23%認為加強學校周邊環(huán)境和社會環(huán)境的治理，11.05%認為強化政府辦教育職能，改善農(nóng)村教育落后的局面是主要著力點，9.94%認為家長的教育知識和意識有待提高，9.39%認為是國家加大對農(nóng)村義務教育的規(guī)劃和投入，加強農(nóng)村九年一貫制學校配套建設與管理，7.61%認為是增強農(nóng)村教材的適用性，教材的編寫要與就業(yè)緊密聯(lián)系，7.18%認為是合理調(diào)整教育布局，大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育，6.08%認為是加強新農(nóng)村建設，切實減輕農(nóng)民負擔，增強農(nóng)民的教育意識，11.08%認為是其他的。
四、存在的問題以及解決措施
1.教師責任心不強。
在與家長談話的過程中，發(fā)現(xiàn)家長普遍反映一些來自縣城的老師每天到校晚，下班離開早。另外，有些老師不常批改作業(yè)，也很少下鄉(xiāng)到學生家長家訪，向家長反映學生在學校的一些情況，老師與家長溝通極少。
針對這種情況，一方面教育主管部門和學校應該完善教師教學情況評估考核制度、職稱通過體系、考核級別層次制度，表彰優(yōu)秀負責的老師，批評教育考核不合格、家長和學生不滿意的教師，對于經(jīng)教育仍不改正者，予以辭退或減低職稱。
另一方面，我們可以建立社會監(jiān)督考核制度，讓學校領(lǐng)導以外的社會人士也能夠參與對教師的考核評估。
2.學校存在學費外另外收取學雜費的現(xiàn)象。
在下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，有些家長反映學校存在亂收費現(xiàn)象，免收學費后每期還是要向?qū)W生收取一百多元學雜費。這可能是學校老師向?qū)W生收取費用時沒有說清楚依據(jù)和用途造成的，或者是學校確實有亂收費。
不管是那種原因，我們都可以從兩個方面規(guī)避這種行為。一方面，教育主管部門要嚴格審批這些收費項目，另外學校收取學雜費時必須向上級主管部門和學生家長解釋清楚，尊重家長的知情權(quán)，另一方面，一旦發(fā)現(xiàn)學校亂收費，上級主管部門一定要嚴懲不貸，以儆效尤。教育乃百年大計，切不可因這些亂收費現(xiàn)象阻礙我們教育事業(yè)的發(fā)展。
3.學校周邊社會環(huán)境不好，學校附近商店過多，大部分商店出售劣質(zhì)、過期食品。
學生家長對于這個問題十分反感，強烈要求相關(guān)部門整改。學校旁邊小商店過多，由于學生自控力不強，尤其是小學生，很容易造成孩子好吃懶做的壞習慣(部分家長反映如果不給零花錢給孩子，他們就不去上學);況且商店兜售的都是一些垃圾食品、劣質(zhì)過期食品，這對孩子們的健康成長有很壞的影響。
要想解決這個問題，學校可以聯(lián)合工商行政管理部門對學校周邊的商店進行整頓，查處違法的商業(yè)行為，另外可爭取所在地村委會的支持，由村委會與商店業(yè)主協(xié)商，把對孩子的不良影響降到最小。
4.家長上麻將館賭博現(xiàn)象嚴重，忽視對子女的教育問題。
不僅在我們下鄉(xiāng)的過程中有村民反映有些家長賭博現(xiàn)象嚴重，而且在學生的作文中我們也可以找到學生希望自己的父母少上麻將館賭博的愿望。
父母的行為深刻地影響著子女的成長，再說孩子們正處于可塑性很強的時期，子女對父母的言行有很大的模仿性，因此，一個負責人的家長應該端正自己的行為，給孩子樹立一個好榜樣，不然，子女的健康成長將是一句空話，盡管學校老師教得再好。
5.學校音體美等藝術(shù)老師奇缺，農(nóng)村小學教師尚未開設英語課。
我們過去在藝術(shù)課方面開設了兒童健美操、毛筆字、簡筆畫、音樂課、手語課等形式多樣的課程，受到了學生的熱烈歡迎，由此可見學生們對于這些藝術(shù)課有多大的興趣和愿望。然而，學校卻因缺少這方面的老師而很少教授這方面的知識，這不僅扼殺了學生們的藝術(shù)特長，而且也不利于學生的全面發(fā)展。
因此，這個問題亟需解決。一方面，我們可以吸引年輕大學生來學校教書，另外學校也可以派出老師去大學或進修機構(gòu)進修，也可吸引即將畢業(yè)的大學生來這些學校定崗實習。此外，還可以參考城鎮(zhèn)教師定期下鄉(xiāng)支教交流，加強城鎮(zhèn)教師與農(nóng)村教師業(yè)務上的交流與合作。
6.部分農(nóng)村留守兒童存在不同程度的心理問題。
在這個問題上，我們必須從社會、學校和家庭三個角度來尋求解決方法。在社會方面，政府可引導政府部門和公益性質(zhì)的組織關(guān)注和幫助留守兒童的成長。學校可設立心理咨詢室或心理信箱，也可對教師進行兒童心理知識方面的培訓，儲備兼職心理老師。在外工作的家長也要經(jīng)常聯(lián)系子女，關(guān)心好子女的監(jiān)護、學習和生活等問題。
此外，學校可以定期做關(guān)于留守兒童問題方面的問卷調(diào)查、經(jīng)常找學生私聊或定期家訪，了解留守兒童的現(xiàn)狀，對癥下藥，幫助他們健康快樂地成長。
7.教師老齡化趨勢嚴重，小學教師學歷普遍不高，很少本科院校畢業(yè)的老師。
針對這個問題，政府部門可以加大對農(nóng)村教育的投入力度，加強農(nóng)村教育資源建設，提高農(nóng)村辦學條件，同時制定一系列優(yōu)惠政策吸引高等院校的大學生，尤其是師范院校的大學生來農(nóng)村教書。大學生的加入不僅可以帶來一些先進的教育理念和教育模式，也有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，實現(xiàn)全面發(fā)展，適應新實施下教育改革發(fā)展的需要。
此外，學校可以充分利用網(wǎng)絡資源，加強與“燈塔計劃”、“麥田計劃”
、茶花村支教團等民間公益性質(zhì)的支教組織的聯(lián)系，爭取得到這些組織的關(guān)注和支持，創(chuàng)造條件讓這些組織利用寒暑假等節(jié)假日開展支教活動。這些組織的支教活動可以很大程度上彌補農(nóng)村教育資料不足的現(xiàn)狀，加強落后地區(qū)與外部先進地區(qū)的交流，同時還可以刺激和推動農(nóng)村教師業(yè)務素質(zhì)的提高。
8.懂信息技術(shù)的教師不多，現(xiàn)代多媒體設備很少使用，教育資源浪費嚴重。
這個問題也可參考前面的解決方式，加強農(nóng)村與城鎮(zhèn)教師間的交流與合作。
另外，政府部門可加大高等院校科技、文化和醫(yī)學“三下鄉(xiāng)”的援助力度，讓更多落后地區(qū)得到實惠。
最后，當?shù)亟處煻ㄆ诘脚R近城鎮(zhèn)接受培訓、進修，增加教師信心技術(shù)方面的能力。
9.農(nóng)民經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)民增收困難，輸送子女接受教育的能力不強。
農(nóng)民增收難是制約農(nóng)村基礎教育發(fā)展緩慢的一個重要原因，因此千方百計增加農(nóng)民收入是關(guān)鍵。
發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，首先要穩(wěn)定黨在農(nóng)村的各項農(nóng)業(yè)政策。
其次，貫徹實施“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，以工促農(nóng)”方針，國家通過財政和稅收手段，一方面給與農(nóng)用物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)一定的稅收優(yōu)惠，另一方面國家又要加強對農(nóng)用物質(zhì)的價格審查力度，嚴厲打擊認為大幅提高農(nóng)用物質(zhì)的價格。
再者，勞動保障部門加強對農(nóng)民工的免費培訓力度，讓農(nóng)民工掌握一定的技能。
城步縣旅游資料豐富，南山牧場、長安古鎮(zhèn)、共青城、紅軍墓、天然盆景、藍玉故里等一系列景點具有很高的開發(fā)價值，當?shù)卣梢约哟舐糜螛I(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，增加農(nóng)民收入。
最后，農(nóng)民就醫(yī)難也是一個大問題，建立健全農(nóng)村醫(yī)療合作制度，才能減少“因病致貧”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
10.教育部門對教育政策的宣傳力度和覆蓋面不夠，國家的教育政策農(nóng)民不夠了解。
加強教育政策的宣傳力度，不僅可以避免學校變現(xiàn)收取學雜費等違規(guī)現(xiàn)象的出現(xiàn)，而且還可以加強來自社會的民間監(jiān)督力量，從而有效防止教育腐敗問題的發(fā)生。
教育政策的宣傳可發(fā)揮黨組織、村委會的作用，必要時可組織人力編寫通俗易懂的宣傳資料。
11.農(nóng)村助學信貸體系尚未形成，不少農(nóng)民子女因?qū)W費無法接受高等教育。
在調(diào)查，我們聽到不少困難家庭反映子女曾因無法支付學費而輟學，向政府部門貸款的方法很難行通。
解決這個問題，一方面要加大教育救助力度，建立穩(wěn)定的教育救助機制，各級政府要成立貧困家庭學生救助工作領(lǐng)導小組，搜集貧困生資料，救助貧困生;另一方面，擴寬救助范圍。接受來自社會各界的資助和捐贈，同時還要加強對這些資源使用的監(jiān)督。
對貧困學生的救助要以政府資金為主，繼續(xù)執(zhí)行“兩免一補”政策并要落到實處。同時要以經(jīng)常性捐贈活動為載體，組織和發(fā)動各界人士捐款助學，對口幫扶。目前，無論是政府的救助、社會的捐助，還是學校的獎勵與減免，總體來看教育救助覆蓋面不大，平均到人的額度較低，救助力度偏小。因此，各級財政要每年安排貧困學生專項救助金，加大救助力度。
12.農(nóng)村小學教師和學生的普通話普及程度不高。在我們支教的清溪中心小學，教師和學生使用普通話交流的人不多，不少同學在課堂上使用方言交流，甚至用苗族的語言與我們交流。因此，我們很有必要在學校規(guī)范使用普通話，可盡量讓老師用普通話上課或開設普通話課程。
13.部分老師反映教師工資待遇低，當?shù)卣畬逃耐度氩粔颍瑢е聝?yōu)秀教師外流，在職教師積極性不高，當?shù)亟虒W質(zhì)量不高。
加大對農(nóng)村教育的投入力度，提高教師積極性和當?shù)亟虒W質(zhì)量，必須建立農(nóng)村教育財政保障機制。農(nóng)村稅費改革后，農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)村教育費附加、農(nóng)村教育集資被取消，縣鄉(xiāng)財政收入減少，為了保證縣鄉(xiāng)對基礎教育的投入，中央財政應該提供一部分專項資金，專門用于農(nóng)村基礎教育。最終實現(xiàn)教師積極性高、當?shù)亟逃|(zhì)量好的局面。
五、本次社會調(diào)查存在的不足之處。
1.調(diào)查問卷不是很科學。題目設計不全面、沒有分類設題，并且各個選項支沒有答案沒有量化，只是一些描述大概的數(shù)字。此外，問卷無一題涉及農(nóng)村留守兒童的問題，然而留守兒童在農(nóng)村基礎教育中要占有很重要的地位。
2.調(diào)查問卷中的有些題目不符合當?shù)貙嶋H，在我們調(diào)查的地方已經(jīng)不存在代課老師問題了，可是題目中還設置了四道題目。
3.由于下鄉(xiāng)的時間有限，調(diào)查很倉促。
4.被調(diào)查者對所設置的問題不是很了解。
六、調(diào)查結(jié)論
通過此次調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，已經(jīng)較大程度地推動了農(nóng)村基礎教育的發(fā)展，但是基礎教育的改革及有效實施還需要一段相當長的路要走，農(nóng)村基礎教育薄弱的現(xiàn)狀仍然沒有完全改變。
振興農(nóng)村基礎教育，這中間要通過加大國家資金的投入、鼓勵推動先進地區(qū)教育資源支援、強化政府辦教育職能、加強學校周邊環(huán)境和社會環(huán)境的治理等一系列手段來加快農(nóng)村基礎教育的步伐，同時還需要加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加農(nóng)民收入。只有農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上去了，農(nóng)民輸送子女接受教育的能力才能大幅提高，避免輟學外出打工等現(xiàn)象的出現(xiàn)才可能成為現(xiàn)實。農(nóng)村基礎教育與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是相輔相成的。只要從這兩個方面同時努力，相信我國農(nóng)村基礎教育的面貌會發(fā)生本質(zhì)性的改觀。
實踐活動調(diào)查報告 篇9
實踐時間:
20xx年2月14日-2月16日
一書春聯(lián)，一紙濃情，一個中國節(jié)
一、文章摘要
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬物復蘇。一年一度的春節(jié)，當人們翹首以待時，悄悄地來了。春聯(lián)是春節(jié)一個必不可少的部分，傳達著人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。
在學校學習了毛筆書法后，一直期望能學有所用，便利用了寒假的機會，跟老一輩們學寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學習，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
二、關(guān)鍵詞
春節(jié)、春聯(lián)、書法
三、導論
（一）、背景
寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復印版，我便細細臨摹開來，別有一番風趣。在練習中無法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導，并和小學同學，兒時玩伴一起練習，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時為了發(fā)揚書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。
（二）、目的
渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習毛筆字，走近中華習俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達，讓老人們開心，讓孩子們盡興。
四、樣本情況
大多是年紀相仿的同學，還有幾個小朋友的參與，一起學習，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎都不是很扎實，例如，我小學同學仇愛銀同學，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學，他學的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。
五、研究對象
毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫春聯(lián)，當下大學生
的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數(shù)人的娛樂項目？
六、正文
春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習俗。各地習俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史·蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的`除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”
相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。
我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們?nèi)シ磸陀^看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經(jīng)退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠遠無法想
象的事情。越來越少的人愿意學習書法，在教小孩子學習的時候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅持練習的人只有一兩個，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。
春聯(lián)，只是書法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進，前進。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應當堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！
七、小結(jié)
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當下，返璞歸真是很難的。
用自己的行動去努力實現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。
實踐活動調(diào)查報告 篇10
實踐目的：
為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們于XX年1月29日至XX年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容：
在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準備
殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表著“幸福”、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余)，有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以后，送窮風俗依然流行。
送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習俗。
在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內(nèi)要點上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。
實踐總結(jié)：
春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎?正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一致時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。如果不顧現(xiàn)實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為。
實踐活動調(diào)查報告 篇11
一、問題的提出：
1、垃圾的大量產(chǎn)生以及對人類生活的危害。隨著人們生活水平的提高，人口的增長，人類向大自然拋棄的廢品越來越多，大自然已經(jīng)變得傷痕累累了。未經(jīng)處理的工廠廢物廢渣和生活垃圾簡單露天堆放，占用土地、破壞景觀、而且廢物中的有害成分通過刮風進行空氣傳播，經(jīng)過下雨進入土壤、河流或地下水源，給城市環(huán)境帶來嚴重的污染，嚴重危害人類的生活健康。
2、垃圾處理的不重視。如何處理垃圾的分類，成為亟待解決的問題之一。
二、調(diào)查的目的和意義
本研究的目的是了解正確處理垃圾的方法，并增強學生們的環(huán)境保護意識，起到宣傳垃圾分類的作用。
三、調(diào)查的方法
1、訪談法。即通過身邊的人進行訪談，了解他們對垃圾分類的認識以及做法，從而進一步了解現(xiàn)實生活中，人們對于垃圾分類的做法。
2、文獻資料法。通過對圖書館以及網(wǎng)絡文獻資料的查詢，了解科學的垃圾分類處理方法，并為本研究提供了理論支持。
3、觀察法。通過對不同街道上人的觀察，了解垃圾分類處理是否人人做到。
四、調(diào)查內(nèi)容
本研究的主要內(nèi)容為，垃圾分類處理是否得到實施，馬路上是否存在亂扔垃圾的現(xiàn)象，以及大街上和小區(qū)里的垃圾桶情況和保潔情況。
五、文獻綜述
垃圾是人類日常生活和生產(chǎn)中產(chǎn)生的固體廢棄物，由于排出量大，成分復雜多樣，給處理和利用帶來困難，如不能及時處理或處理不當，就會污染環(huán)境，影響環(huán)境衛(wèi)生。垃圾處理就是要把垃圾迅速清除，并進行無害化處理，最后加以合理的利用。當今廣泛應用的垃圾處理方法是衛(wèi)生填埋、高溫堆肥和焚燒。垃圾處理的目的是無害化、資源化和減量化。
人類對自然資源開發(fā)和利用在規(guī)模和強度上不斷擴大。消耗資源速度也在大大加快。一方面給社會帶來了文明，提高了人們生活質(zhì)量，另一方面也意味著加速了垃圾的增長，而垃圾是環(huán)境污染的重要原因之一。如果放任自流。疏于管理和處理，那它就會造成公害，破壞生態(tài)環(huán)境，危及到人們的健康。主要有以下幾方面：
1、垃圾堆放不僅占用地，還污染土壤及農(nóng)作物，隨意傾倒、拋撒或者堆放生活垃圾。
2、垃圾經(jīng)雨水滲瀝污染地下水或進入地表水，造成水體污染。80％的流行病是因此傳播的。
3、垃圾會發(fā)生自燃、自爆現(xiàn)象。由于堆放垃圾發(fā)酵，產(chǎn)生甲烷氣體爆炸。
4、塑料袋、塑料杯、泡沫塑料制品等白色污染是不易分解的。
5、危險廢物直接或間接威海人體健康。
6、亂丟、亂扔、亂吐、亂倒、亂貼現(xiàn)象嚴重，果皮紙屑、零食袋、檳榔渣、痰跡等污物隨處可見；
7、垃圾亂倒亂放，舊家具強占人行道；
8、撲克牌、紙牌撕碎后“天女散花”；
9、“牛皮癬”廣告、“辦證”電話無孔不入，哪里干凈、哪里明亮就往哪里鉆，且屢禁不止，嚴重影響了城市形象。
10、路面受廢渣土、廢建筑材料污染嚴重。
在現(xiàn)代化城市中，垃圾作為城市代謝的產(chǎn)物曾經(jīng)是城市發(fā)展的負擔，世界上許多城市均有過垃圾圍城的局面。而如今，垃圾被認為是最具開發(fā)潛力的、永不枯竭的“城市礦藏”，是“放錯地方的資源”。這既是對垃圾認識的深入和深化，也是城市發(fā)展的必然要求。目前國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、高溫堆肥和焚燒等，這三種主要垃圾處理方式的比例，因地理環(huán)境；垃圾成份、經(jīng)濟發(fā)展水平等因素不同而有所區(qū)別。
六、調(diào)查結(jié)果以及建議
（一）、生活垃圾分類的重要性
垃圾隨著我們生活水平的提高，日產(chǎn)量的增長，需要大量的人力、物力、財力來進行清運和處理，同時處理垃圾還占用了大量土地，盡管我們采取了深埋等方式進行處理，但垃圾仍污染了土壤、污染了水源、污染了大氣，而且有礙衛(wèi)生，影響人體健康，甚至危機人類生命安全，嚴重影響了我們的環(huán)境。如何處理生活垃圾，如何讓垃圾變害為寶是擺在我們面前的一個大問題，實施垃圾分類回收，變廢為寶，把垃圾這個沒有被充分利用的資源進行再利用是非常必要的。為此政府加大了整治力度，投入大量的人力、物力，進行垃圾分類工作，走可持續(xù)發(fā)展之路，提高城市生活垃圾減量化、資源化、無害化水平，改善人居環(huán)境，創(chuàng)建垃圾分類試點小區(qū)、大廈，以點帶面，帶動市民進行垃圾分類，建綠色城市，為百姓做實事，作為年輕一代的我們身感責任的重大和意義，但在工作中發(fā)現(xiàn)存在以下幾個問題：
1、垃圾分類小區(qū)沒有做到真正分類。
2、垃圾分類工作認識不夠。首先各級領(lǐng)導的認識不夠，實施的措施、力度不夠，沒有形成一種社會的合力。
3、垃圾分類工作宣傳力度不夠。沒有良好的社會氛圍，雖然在垃圾分類工作中采取了培訓、設立宣傳站、擺放宣傳展板、出板報、入戶進行宣傳、發(fā)放宣傳單等多種形式對垃圾分類小區(qū)、這樣看來垃圾分類的宣傳工作是遠遠不夠的，需要一個整體的社會氛圍，一個全社會的參與。
4、各部門之間協(xié)調(diào)不夠，沒有真正意識到垃圾分類工作的重要性。政府對垃圾分類小區(qū)、大廈投入了大量的人力、物力，但由于多種原因垃圾分類工作沒能真正的實施。
（二）、針對這次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題我分析其原因主要有：
1、人們對垃圾拈輕怕重不分類；
2、人們沒有深刻的環(huán)保意識；并且不十分自覺的進行分類；
3、國家沒有制定相關(guān)的法律；
4、市面上有害垃圾太多，不知如何分類；
5、垃圾箱分類不夠完善；
6、對垃圾分類知識的宣傳不夠。
（三）、我對此做出的建議：
1、設計環(huán)保獎罰；
2、培養(yǎng)人民自覺的環(huán)保意識；
3、定期增多分類垃圾箱；并做好分類標志，標明用途；
4、多搞一些環(huán)保活動，提高人們的環(huán)保意識；
5、加大環(huán)保宣傳力度，讓環(huán)保成為一種習慣；
6、增加相關(guān)的環(huán)保法律，并嚴格執(zhí)行，打擊不環(huán)保的行為。
實踐活動調(diào)查報告 篇12
一、活動背景：（范例）
說到經(jīng)濟歷史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。
墟市文化豐富多彩，是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長的歷史讓人回味，而今日的墟市與發(fā)展的辯證關(guān)系更值得我們?nèi)ヌ接懞蜕钏肌榱艘欢眯媸械臒狒[和繁華，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市應何去何從，我們一行人來到了墟市，進行實地考察并上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)的資料。
二、活動目的：（可參考）
①通過上網(wǎng)、到圖書館等多方面查閱資料，了解勒流墟市的發(fā)展情況。培養(yǎng)整理、篩選資料的能力，并且拓展課外知識，開闊我們的視野。
②走出課堂，走進生活，貼近社會，通過實地考察，問卷調(diào)查等方式獲取資料，學習探究問題的科學方法，培養(yǎng)社會實踐能力。
③培養(yǎng)同學間團結(jié)協(xié)作的團隊精神與奉獻精神，增強組員之間的凝聚力與向心力，打造團結(jié)、友愛、互助、統(tǒng)一的集體。
三、活動過程（可參考）
1、制定方案
（1）時間：
（2）地點：
（3）組員分工情況：
收集、篩選、整理資料
問卷調(diào)查，采訪
總結(jié)資料并撰寫調(diào)查報告
2、實施方案
查閱資料（范例）
順德墟市起源
神仙墟源于乾隆年間就開始的傳說。相傳當年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風雨無法北上，只好在北水廟前暫作停留。但是風雨連日，難見晴天，他們只好就地擺賣，但出乎意料，銷路奇佳。
后來人們相傳，當初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個小瓦器物，上書“有福者來”四字，當時有一老翁買下這個小瓦器并放在籮筐中便隱身而去，于是他們的銷售如有神助，人們就相傳這是神仙下凡，助人發(fā)財。這個地方后來慢慢成為“神仙墟”并發(fā)展起來。因神仙墟日已年近歲晚，攤位多擺賣年貨，特別繁盛，或許是攤主心情特好，他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容，更奇特的是，幾乎每年神仙墟日都要下點雨，讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發(fā)其中。
墟市的歷史作用
縣城各鄉(xiāng)村貿(mào)易交流接駁并催生出各種新產(chǎn)業(yè)的重要基地就是各處自然出現(xiàn)的墟市，如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市，它們不僅自身迅猛發(fā)展并成為當?shù)刂匾馁Q(mào)易中心，如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍?zhí)稅倎硎械却笮托媸胁?gòu)成以齊安市為中心，呈輻射性分布的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡。
那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人，甚至是順德鄉(xiāng)村女性通過絲市參與國際貿(mào)易的明證：呼郎趁早大岡墟，妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾，近來絲價竟何如。墟市的不斷出現(xiàn)，逐漸打破小農(nóng)耕作的傳統(tǒng)模式，而物物交換的出現(xiàn)，使農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度不斷加深，因而不少人從昔日的農(nóng)民逐漸蛻變?yōu)樾∩唐飞a(chǎn)者，為順德后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎。
四、調(diào)查結(jié)果分析及建議
“趁墟”是一種古老的交易方式，傳承著中國五千年文化的魅力，綻放著華夏歷朝商品經(jīng)濟的風采。“墟市”對地區(qū)專業(yè)市場、各樣經(jīng)濟的發(fā)展起著不可磨滅的作用，商業(yè)生產(chǎn)突破原來家庭副業(yè)的傳統(tǒng)地位而成為主業(yè)，大量多種經(jīng)營主業(yè)的出現(xiàn)，催生出各種專業(yè)生產(chǎn)市場，為后來的專業(yè)市場的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎。在物質(zhì)生活豐裕的今天，對于墟市，我們或許早已習以為常了，可是，它所蘊藏的文化卻是如此悠長，如此深邃，讓人不得不為之驚嘆。或許，在許多年后，“墟市”會徹底地消失，這不僅一種交易方式的消失，還是一種文化的湮滅，會是我們永遠的遺憾。
通過這一次的實地考察，我們認為“墟日”已發(fā)展到相當鼎盛的地步，有規(guī)劃的管理，為交易雙方極大地提供了一個平臺，政府和各級機關(guān)起著關(guān)鍵作用，功不可沒，促進了經(jīng)濟繁榮與社會和諧發(fā)展。其次廣大商販的辛勤勞動和積極配合也推動了“墟市”的發(fā)展，創(chuàng)造了一個良好的購物氛圍。再次，市民遵守秩序，有序購物，也對“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展。
但是，在此次活動中，我們亦發(fā)現(xiàn)了“墟市”交易時存在的部分問題。
①“墟市”過于繁華，部分商販不守秩序，阻塞了街道，影響了附近的交通。有的“墟市”設在了居住區(qū)附近，影響居民出入。
②“墟市”的存在，噪音過大，影響附近居民的生活作息，常常引起附近居民不滿。
③“墟市”出售的商品質(zhì)量沒有保障，無法滿足新時期顧客的需求。
就上述問題，我們經(jīng)過討論，提以下幾點建議：
一、政府繼續(xù)加強對墟市的管理，提出明細的管理章程。以經(jīng)濟發(fā)展為中心，推動城鎮(zhèn)發(fā)展，建立起一系列的秩序，以“法”治理，著力解決墟市中仍存在各種問題，處理好其中的矛盾，使經(jīng)濟有更好的發(fā)展前程，墟市的明天更加絢爛美麗。
二、政府應不斷地完善墟市的建設。墟市應力求不影響附近居民住戶的生活，可以另擇一處更好的地方發(fā)展墟市，或者擴張墟市，徹底解決發(fā)展與社區(qū)生活的沖突，使墟市有更好的發(fā)展。
三、在社會上大力開展宣傳教育活動，規(guī)范各攤販的道德修養(yǎng)，以“德”治理，管理人員善于并樂于和攤販溝通，共同應對，積極解決各項問題，建設高素質(zhì)的墟市，讓它成為街道一道亮麗的風景線。
四、廣泛提高市民自身的綜合素質(zhì)，遵守公共秩序，維持公共衛(wèi)生，打造和諧墟市，買賣雙方均得所求，進一步推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
五、社會各界積極協(xié)助政府所開展的各項工作，實現(xiàn)墟市向現(xiàn)代化、科學化、人性化方向發(fā)展，促進和諧社會的發(fā)展。
五、活動體會
調(diào)查報告終于要完成了。想起這幾天，我的心中不由升起無限感慨，酸甜苦辣，百味交雜。
萬事開頭難。剛開始時，我們也是茫然無措，不知道該怎樣做才好，后來，不斷地請教老師、上網(wǎng)查閱資料，就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論，碰撞著思維的火花，不一會兒，報告的基本格式就出來了。
查找資料時，在百度輕輕一擊，各種各樣的訊息襲面而來，讓人眼花繚亂，總不能全部用上吧？一遍遍地篩選，一遍遍地整理，終于濃縮了1000來字的資料。通過查資料，我們了解了許多以前不知道的事情，對于接下來的工作，也就有底了。
可是，怎么編寫問卷調(diào)查和設計訪問調(diào)查？集體的力量是無窮的。我們圍在一起，你一語，我一言地討論開了。開始，有爭吵，有拌嘴，可漸漸地，我們變得越來越有默契，越來越團結(jié)。甚至組員間簡簡單單的一個眼神、一個動作，我都能心領(lǐng)神會。這是我所意想不到的，我們從未如此貼近（雖然一直是好友）。或許這就是這次報告的意義了吧？我想。
彼此間的默契使調(diào)查進行得越來越順心了。可實地調(diào)查時，我才發(fā)現(xiàn)，我們致命的問題來了。推推讓讓，誰都不肯邁出采訪和調(diào)查的第一步。這……可怎么辦？作為組長的我，唯有硬著頭皮上。我走上一個攤檔，說明來意后，檔主忙擺擺手，“找別人吧！”第一次嘗試，失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時隊友們都上前來商量對策，相互鼓勵，我們覺得，檔主聽到采訪都有點難為情，不如先套近乎，天南地北地搭訕，等相互間形成一定的友誼，再說明來意，進行采訪。好！就這么辦！
這招確實管用，跟檔主聊開了，當要采訪的時候，他也就不抗拒了，而且在聊天過程中，我們了解到了許多。雖然平時也會到墟市買東西，可是卻從不知道檔主們的難處。今天，我一下子體會到了他們不為人知的辛酸和無奈。倏忽之間，我好像不是為了采訪而采訪，而是真心想貼近他們的生活，感受他們的人生。這也可以說是我這次報告的最大收獲。走出校園，貼近社會，感受到了社會百態(tài)，人生千味。
有了之前的經(jīng)驗，問卷調(diào)查也就輕而易舉了，我們分成幾組，分頭提問。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如，在這次調(diào)查中，我們都進步了許多！
回到我們的“大本營”，我們緊接著討論各種存在的問題和解決措施，一句一句，都能切實解決問題，真是實踐出真知。很快報告就出初稿了。
這次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，我們忽略了生活中的許多事物，竟已錯過了這么多美好或不美好的生活體驗。可是，從今天開始，我們不會再錯過它們了，讓這些體驗成為我們最美好的記憶，成為我們最寶貴的生活經(jīng)歷。
難忘，不足以概括我這次活動的體會。在完成這份報告中，我們經(jīng)歷了成長中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，貼近社會的實踐活動，原來如此美妙：
一、讓我們明白了團結(jié)合作的重要性，彼此之間有了默契，讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。
二、我們也深深地感受到了社會的興衰榮辱，對“社會”這個詞有了更深的理解。當然，在今后我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，繼續(xù)探索和感悟。
三、讓我更深地體會到了要從不同的角度，從別人的角度看問題，感受別人的處境和心情，將心比心。
四、在調(diào)查中，我們鍛煉了收集、篩選資料的能力，提高了人際交往的技能，培養(yǎng)社會實踐能力。有利于我們在以后的人生中，面對各種各樣的挑戰(zhàn)。
五、我們要善于觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試尋找解決方法。要勤于思考，樂于鉆研，書寫自己的美好人生。
實踐活動調(diào)查報告 篇13
一、活動目的：
根據(jù)新課程改革要求，為促進學生走向社會、接觸社會、了解社會、學會做人、學會做事，增強社會責任感，培養(yǎng)并提高學生社會交往、組織管理、分析思考、實踐創(chuàng)新能力，結(jié)合我校實際，校德育處、團委每學年、美學期開展學生社區(qū)服務活動，拓展學校素質(zhì)教育領(lǐng)域。 通過社區(qū)服務活動，整合了社會各方力量，配合學校做好學生的教育管理工作，使學校對學生的教育管理進一步得到延伸，進一步完善了學校的常規(guī)管理監(jiān)督網(wǎng)絡機制。通過自主探究和實踐，培養(yǎng)了同學們的科學素養(yǎng)和人文精神、交流合作能力、社會適應能力、社會參與意識、公民責任感。
二、活動主題：
深入社會、了解社會、增強社會責任感，盡情展示“東林學子”、“女中學子”的風采。
三、活動主體：全體高中學生。
四、活動形式和要求：
1、各年級以班級為單位分成若干活動
小組，選出組長，走進社區(qū)，開展社區(qū)服務活動。活動時間量為1小時/周/人，或1工作日/月/人。各活動小組的組長帶領(lǐng)組員密切合作，自主開展社區(qū)服務活動。主動聯(lián)系活動單位，簡要制定了活動計劃，在活動中同學們有意識地鍛煉了各方面的能力。
2、以學生社團（義工團等）為單位，由學生干部自主參加社會公益活動，進一步培養(yǎng)和提高了學生的“自我管理、自我教育、自我服務”能力。
五、活動時間：
雙休日、“五一”長假、“十一”長假、寒暑假。
六、活動內(nèi)容：
1、參與社區(qū)管理，參加義工等活動。協(xié)助村、居委會出墻報，開展協(xié)助社區(qū)管理的各項工作，參加力所能及的社區(qū)勞動，開展植綠護綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動。
2、開展綠色環(huán)保活動。在社區(qū)開展節(jié)約用水、保護水資源的宣傳活動；開展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議；對本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。
3、發(fā)揚助人精神，在敬老院、福利院等地開展敬老愛幼活動，深入社區(qū)開展“送溫暖，重晚情”活動。
4、開展讀書學習互助活動，主要是同學間的相互幫助和指導社區(qū)內(nèi)的中小學生開展讀書學習。
5、開展社會調(diào)查活動。
6、普法宣傳。宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，宣傳《勞動法》，宣傳與工人農(nóng)民和生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)和政策知識等。
7、積極參加“感動無錫”、“活力無錫”尋訪實踐活動，并有學生活動小組獲獎。
8、參加“文明使者在行動”交通協(xié)勤活動。
9、參加學校學生假期安全值班工作。
10、參加愛心義賣活動。
七、活動效果：
（一）、服務社區(qū) 通過服務社區(qū)的活動，使學生熟悉社區(qū)在地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特色、民間風俗等方面的特點，繼而萌生親切感、自豪感，并懂得愛惜、保護它們；使學生經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注、談論的問題，并能學會綜合而靈活地運用自己的知識加以解決，從而掌握基本的服務社區(qū)的本領(lǐng)，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度；使學生在服務的過程中學會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團隊意識和歸屬感，增強服務意識和責任感。
（二）、走進社會 通過進入社會情境，接觸社會現(xiàn)實，參與各種社會活動等途徑，使學生理解社會基本運作方式、人類生活的基本活動，積累社會生活經(jīng)驗；理解社會規(guī)范的意義，并能自覺遵守、維護社會規(guī)范與公德；在社會實踐活動中形成并增進法制觀念、民主意識；在實踐中發(fā)展社會參與能力，形成參與意識和較強的公民意識。通過觀察、考察和探究，懂得科學技術(shù)與日常生活、社會發(fā)展的關(guān)系，形成正確的科學觀。通過接觸不同國家、不同民族、不同地區(qū)的文化，懂得理解、尊重文化的多樣性。
（三）、珍惜環(huán)境 通過和自然的接觸，領(lǐng)悟自然的神奇與博大，懂得欣賞自然的美，對自然充滿熱愛之情。通過觀察、考察身邊的環(huán)境，領(lǐng)悟到自己的生活與環(huán)境息息相關(guān)，加深珍惜環(huán)境的情感。通過保護環(huán)境的活動，懂得人們的生產(chǎn)、生活對環(huán)境的各種影響，熟悉環(huán)境保護的常識，掌握基本的技能，并能綜合運用所學的知識解決環(huán)保中的一些問題，自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護環(huán)境的意識和習慣。
（四）、關(guān)愛他人 通過和他人的接觸、交流，學會理解他人的生活習慣、個性特點、職業(yè)情況，懂得尊重人、體諒人。通過體驗個人與群體的互動關(guān)系，懂得他人和社會群體在個人生存與發(fā)展方面的重要性，體驗關(guān)懷的溫暖，對他人的幫助心存感激。通過與人交往、合作，形成團結(jié)、合作的精神。經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺而樂意地為他們服務，掌握志愿服務的有關(guān)知識和技能，對他人富有愛心，使學生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗、感受和滿足。
（五）、善待自己 通過各種活動感悟生命的奧秘、意義與價值。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與弱點，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢、彌補短處。能夠了解自己的情緒，并學會用適當?shù)姆椒ǹ刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，進一步適應各種社會角色，正
實踐活動調(diào)查報告 篇14
系部：信息工程系
專業(yè)：計算機應用技術(shù)
班級：15級計應1班
姓名：魏其芬
一.調(diào)查背景
隨著現(xiàn)代化生活水平的提高，人口數(shù)量的急劇上升，為了使土地得到更充分的利用，樓層越建越高，為了了解人們購房、商家選門面時最理想的樓層，因此做了此調(diào)查。
二.調(diào)查基本情況
（一）調(diào)查目的
此次“內(nèi)江市人們對樓層選擇調(diào)查報告”主要研究以下幾個方面的問題1了解不同居住人群購房時最理想的居住樓層◆年輕人購房的最理想樓層◆中年人購房的最理想樓層
2了解不同營業(yè)商家選擇門面時的最佳樓層◆服裝店的最佳樓層◆餐飲店的最佳樓層◆雜貨店的最佳樓層
（二）項目執(zhí)行情況
本次調(diào)查歷時兩周（20xx/1/17-20xx/1/30）。
此次調(diào)查的范圍是內(nèi)江市東興區(qū)，被訪者定義為在內(nèi)江市居住或工作時間超過一年的居民。
調(diào)查實施時間為1月20日至29日，調(diào)查方法為街頭攔截式訪問。根據(jù)實際情況，我們按照內(nèi)江市的人口流動分布以及地域分布，選取街頭攔訪調(diào)查點3個。
（三）被訪者的基本情況
在186個有效樣本中，男性為122個，女性為63個男女比率約為2:1。
被訪者年齡大體集中在55歲以下人群中，其中35歲以下的占%，36-45歲的占%，46-55歲的被訪者占%。被訪者職業(yè)分布廣泛，但主要集中在個體工商業(yè)（%），一般職工職員（%）和企業(yè)中高級管理人員（%）
三、調(diào)查結(jié)果
（一）內(nèi)江市各人群選房時對樓層選擇的基本情況（總30層樓）
⒈對于居民購居家住房時，35歲以下的人群喜歡10層到11層，其次再高點也可以接受，采光好、視野寬擴；46-55歲的人群喜歡5層到9層，采光好、方便如果遇到停電也不是很擔心沒電梯。
⒉對于商業(yè)用途選房時，幾乎所有的個體工商業(yè)大多喜歡選擇一樓或二樓作為自己的店鋪門面。（貨物分類的商場除外）
（二）內(nèi)江市各人群選房時對樓層選擇的基本因素⒈內(nèi)江市居民購住房時對樓層選擇的基本因素
①方便程度，很多人選擇住房時都會考慮是否方便家里的老人和兒童
②空氣質(zhì)量，很多人選擇住房時認為30層樓一下的樓層，樓層越高，空氣質(zhì)量越好，但也有大多數(shù)的人比較偏愛6、7、8層樓的住房。
③噪音污染，大多數(shù)人選擇住房時都認為樓層越高噪音污染越小。
④視野寬擴，大多人在選擇住房時都喜歡視野開闊一點的樓層，一般會選擇5樓以上。
⑤采光程度，多數(shù)人都喜歡采光好一點的樓層，所以就采光條件來說很多人都不怎么考慮1、2層樓。
⒉內(nèi)江市個體工商業(yè)選店鋪門面時對樓層選擇的基本因素Ⅰ服裝類
①方便顧客選購的程度
②人流量的多少，一般情況越高的樓層人流量越少，所以一樓為最佳店鋪位置Ⅱ餐飲類
①人流量，一般樓層越高人流量越少，所以會選擇一、二層樓。
②環(huán)境污染，為了給顧客營造一個好的進食氛圍，一般會選擇二樓或三樓。Ⅲ雜貨類
①人流量，一般樓層越高人流量越少，所以會選擇一樓。四建議和小結(jié)
（一）購房時對選取樓層建議
為了保證人們購買房屋時最大可能的根據(jù)自己的實際需要和經(jīng)濟承受能力購買到自己最理想的那一層樓的房子，個人建議在購房之前先向?qū)I(yè)的人士請教，在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)有很多人在購房時并不知道選樓層的注意事項，并且有些人還了解的是一些錯誤選房信息。所以專家建議：①在國內(nèi)，越高的樓其實賣的越貴，但是，購買樓房時，六、七層的位置最佳。從空氣質(zhì)量來說，高度在30米以上說的，空氣質(zhì)量反而更差。而且，高層空氣相對稀薄，患有有某些疾病的人容易產(chǎn)生不適狀況，尤其是慢性支氣管炎、心臟病、心腦血管等疾病患者，選擇高樓層時更要謹慎。此外，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)會迫使來自電器設備的電波沿著樓房循環(huán)，相當一部分是往上走，直至頂層，所以，高層居民更容易出現(xiàn)頭疼癥狀。從心里學角度講，身居高層的人容易產(chǎn)生一種“根基不穩(wěn)”的感覺，經(jīng)常會感到內(nèi)心壓抑。②購房時，如果認為高層中的九到十一樓不錯，那你就錯了，這些樓層正好是揚灰塵層，臟空氣到這個高度就會停頓。
③十層以下的建筑物接近地面，可以看到地面人物和景物，給人以親切安寧、有天有地的感覺，它的.舒適度、方便度和空間尺度優(yōu)于高層。
（二）商業(yè)用途選樓層的建議
以商業(yè)為目的的選房，最重要的是要方便顧客，為商業(yè)帶來利益最大化，因此選房時最主要影響因素是人流量，所以建議選房者對樓層的選擇應該不光只是對其環(huán)境因素進行篩選，而是要實地考察，選擇最適合自己開店的樓層。
（三）建房建議
為了使房屋更好的銷售出去，所以在建房設計時應面向住戶，盡量可能的保證每套房子都能享受充分的陽光，在隔音方面盡量做到最好，最大可能的滿足住戶的要求。
（四）小結(jié)
通過此次調(diào)查，讓我們了解到購房時對樓層選取的更多的信息，同時也希望人們在購房時能根據(jù)自己的需求，對自己看中的房屋進行充分了解，購買到自己最理想、最滿意、最實用的房子。
實踐活動調(diào)查報告 篇15
活動主題:關(guān)于空巢老人的社會生活
活動:寒假期間
地點:浙江省蘭溪市
活動:幫助空巢老人生活，調(diào)查空巢老人的社會生活，呼吁更多人幫助弱者。
調(diào)查方法:詢問、實地調(diào)查、道聽途說等。
原因:日常生活中有很多人需要社會幫助，比如孤兒、貧困生、貧困家庭等。，但是有一種人更需要社會幫助，那就是空巢老人。
空巢老人辛辛苦苦把自己的孩子帶大，用盡一生的力氣照顧妻子，直到他離開。但面對妻子的離去，孩子忙著給家人打工，無暇顧及自己。即使對于生活在農(nóng)村的空巢老人來說，他們的孩子也有一部分在身邊或者離自己很近，但是老人仍然得不到他們的照顧，甚至他們的孩子也希望他(她)早日死去。空巢老人承受著巨大的心理壓力。而有些人也相信丈夫(妻子)的靈魂會殺死他(她)。當然，這只是迷信。世界上根本沒有鬼，但它仍然存在于老一輩的記憶中。他們總是遭受著別人和自己意識的折磨。因此，我們應該更加關(guān)注一些空巢老人的生活，以減輕他們的心理和精神壓力，給他們一些心理和精神上的安慰。
作為當代青年，我們有為人民服務的理想，所以要多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會，但是每次活動的時間和數(shù)量都是有限的，我們很難有機會去體驗。為什么我們不睜開眼睛，等著看身邊需要幫助的人？其實做好事到處都可以，何必等上面吩咐的任務呢？只要符合為人民服務的理想，我們就有很多機會去體驗，就像說空巢老人，如果能得到你的幫助，他們會有多感動。
放假回家后，去老家了解了一些空巢老人的生活狀況。當時是中午。一個小時候照顧我的老人說她在家吃飯。我發(fā)現(xiàn)她家很冷清，床單和一些衣服都泡在盆子里。她告訴我中間洗不了，我只好讓步。她老公去世后，我的孩子分開了，一開始對她好，后來慢慢改變。
在這次訪問中，我遇到了一位名叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲后，新中國成立后當兵。當他老的時候，他沒有時間照顧他的孩子，因為他們在家很忙。他告訴我，他小時候生活挺窮的，家里孩子多。他的父母根本無法照顧他。他自學了很多東西，從小就學到很多東西。后來父母不在了，他一路慢慢走。直到現(xiàn)在，他一直過得很好。他很失望，沒有人照顧他，孩子也不關(guān)心。老人的話讓我珍惜現(xiàn)在的生活。
村里還有很多孩子忙得沒時間照顧的老人，也有沒有親人的，還有一些退伍軍人。老人在這里生活很辛苦，每天沒有太多閑暇時間。他們自己睡，或者找些人聊天打麻將。剛要走的時候，看到兩個老人在田埂上干活，身邊圍著三四個孩子幫我。整個場景讓我很難過。我走的時候，老人來給我送行，說下次一定要再來看他們。我點點頭。然后和老人打了招呼，就告別了我出生長大的地方。
其他情況我也了解過。我覺得空巢老人真的'需要孩子的關(guān)心和照顧。我寫這份報告是希望人們能夠關(guān)心他們的父母和他們周圍的老人。老年人受到重視時，不會承受很大的心理和精神壓力。社會上很多老人承受著不同的壓力、痛苦和各種困難，這些都值得我們幫助。據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到志愿者協(xié)會的幫助，這說明了青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
他們需要社會更多的關(guān)心。他們都為社會做出了貢獻，都有過青春和輝煌的日子。現(xiàn)在他們雖然老了，但不應該被社會排斥，也應該有自己的地位，應該受到人們的尊重。這次去看望老人，也看到了老人的活力。他們雖然老了，但仍然精力充沛。都很樂觀開朗。他們沒有孩子要照顧，但是可以交到更多的老朋友，有更多的共同語言。他們不會因為年齡而放棄夢想，依然像年輕時那樣生活學習，堅信自己的天空。我從這種社會實踐中獲益匪淺
因此，我希望我們作為新的青年，要把握好自己的學習時間和命運，不僅為自己過上幸福的生活，也為父母和孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。所以，我們要盡最大努力去爭取，避免以后怪罪別人。
如今，隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提高，我們各方面的生活條件也得到改善。所以要珍惜當下，讓我們的生命發(fā)揮應有的價值。我們上學，學習先進的科學知識，是為了將來進入社會，給自己的力量。我們今天應該努力掌握專業(yè)知識，明天更好地為社會服務。總之，空巢老人的生活狀況不僅需要社會的幫助，更需要兒孫們的幫助。那我們一起努力，創(chuàng)造良好的生活條件。讓勤勞的老一輩人更好地享受晚年。
實踐活動調(diào)查報告 篇16
一、問題提出
人類生存的空間僅僅只有一個—地球。雖說地球中海洋占多數(shù)面積，可海洋中大部分的水卻不能飲用，也就是說海洋中百分之九十六點五的水都沒有用。而陸地上的水在地球上約占百分之三點五，他們才是生產(chǎn)和生活的主要來源。如果現(xiàn)在還不提倡和有效地實施節(jié)約用水，那么地球上的最后一滴水將會是我們自己的眼淚，所以我們必須從小做起，大力宣傳和號召節(jié)約用水。
“別讓人類的淚水成為地球上最后一滴水。”這個公益廣告標語在公園里隨處可見，我不由得想起了一個問題：我們每個人到底要用多少水？都用在哪里呢？于是，我對我們家每人的用水量作了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1.查閱有關(guān)的書籍、報刊，上網(wǎng)瀏覽有關(guān)的資料，了解每人每月大約要用多少水。
2.采訪爸爸媽媽，清楚地知道水都用在哪里。
三、調(diào)查情況
我們家每月用水量大概在38立方米左右，平均每人每月要用大約13立方米的水。媽媽洗菜、燒飯、拖地、洗衣、洗碗等，此外我們?nèi)齻�人還要洗漱、喝水等，所以要用掉許多水。
四、結(jié)論
人類的生產(chǎn)、生活都離不開水，水是生命的源泉，可見水是多么重要。而現(xiàn)在，地球上可用的淡水資源越來越少，但是世界上有70億人口，這么多人要用水，地球上會沒有潔凈的水資源。有這樣一組數(shù)字可以表示中國目前的水資源狀況——20__年，包括海河流域在內(nèi)，全國干旱缺水的省份已經(jīng)達到23個；在699個建制市中，400多個城市缺水；中國荒漠化土地面積約占國土總面積的四分之一；每年因缺水造成的經(jīng)濟損失高達上千億元。
五、建議
1、盡量用臉盆洗臉、洗手。
2、在沒有臉盆、水杯情況下，洗臉、洗手、刷牙時，請控制水龍頭開關(guān)大小，并及時關(guān)水。
3、洗澡時請間斷放水沐浴，搓洗時應及時關(guān)水。
4、請做到一水多用，充分利用水資源。
5、見到有浪費水資源現(xiàn)象，請及時制止。
如果我們現(xiàn)在繼續(xù)浪費水、污染水，那么以后，我們都要用凈化器凈化好幾次水之后才能用。所以，我們要從現(xiàn)在開始，節(jié)約每一滴水。當看見水龍頭在嘩嘩地淌水時，我們要走過去把它關(guān)好，不要讓它繼續(xù)“傷心地流淚。從現(xiàn)在開始，讓我們行動起來，節(jié)約無小事。”
實踐活動調(diào)查報告 篇17
一、調(diào)查目的
①、了解大學生上網(wǎng)的途徑、目的
②、了解網(wǎng)絡對大學生的影響
③、對于發(fā)現(xiàn)的問題提出建議或意見
二、調(diào)查方式
問卷調(diào)查
三、調(diào)查時間
20xx年2月11日至13日
四、調(diào)查結(jié)果：
1.上網(wǎng)的大學生比例幾乎為百分之百，而且上網(wǎng)方式呈多樣化。
2.當代大學生上網(wǎng)的目的：
①大學生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的信息、瀏覽新聞等等;
②大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲;一多半女生上網(wǎng)是為了聊天;
3.大學生上網(wǎng)的途徑：
現(xiàn)在隨著手機功能的擴展，很多同學利用手機上網(wǎng)。也有一部分同學選擇網(wǎng)吧，但是由于現(xiàn)在學生家庭條件的提高，許多同學買了電腦，在寢室上網(wǎng)也越來越多的人在實踐著。
4.當代大學生上網(wǎng)的時間：
大學生的學習休息時間比較自由，大部分同學利用課下時間上網(wǎng)，但是也有相當一部分同學在上課時利用手機上網(wǎng)。
五、網(wǎng)絡對大學生的影響：
1.不利影響
①身體損害
雖然很多大學生在宿舍里上網(wǎng)，但上網(wǎng)時間一般較長，長時間用眼、精神高度集中、受電腦輻射，所以導致“視力下降”、“腰酸背痛”、“精神焦慮緊張，睡眠差”及“情緒低落、思維遲緩”等上網(wǎng)綜合癥;更有大學生在社會網(wǎng)吧上網(wǎng)，而這些“網(wǎng)吧”大多光線昏暗，空氣不流通，有限的空間里人數(shù)過多，導致空氣渾濁，加之吸煙，大學生長時間在如此環(huán)境下上網(wǎng)對身體的損害可想而知。
②容易上癮。許多大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、聊天室，不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響大學生的健康成長，尤其是對于人生觀、價值觀方面的建立。
③荒廢學業(yè)。大學時期是人生重要的學習階段。直接關(guān)系到今后的就業(yè)和人生理想的實現(xiàn)。從本次調(diào)查的結(jié)果來看，平均每個學生每天花在上網(wǎng)的時間近2小時。他們把一天當中大部分的學習時間都用在了上網(wǎng)上，荒廢了學業(yè)，辜負了大好時光，嚴重者導致退學。
④容易受網(wǎng)上不良信息的影響。 許多網(wǎng)站(包括許多著名的大網(wǎng)站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，大學生很容易受它們的影響。有一些大學生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路;大學生的自制力有時候不夠堅定，很容易受到一些亂七八糟的信息影響，這對于整個高等教育來講也是非常不利的。
⑤手機上網(wǎng)問題。很多學生利用手機在課堂上網(wǎng)，影響學習。甚至，現(xiàn)在一些學生利手機用網(wǎng)絡進行考試作弊，也造成影響學生學業(yè)的重要因素。
⑥網(wǎng)上交友問題。許多大學生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡畢竟是一個虛擬世界，網(wǎng)上許多人說的都是謊話，很容易是大學生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。
2.有利影響：
①跟熟悉的老師、同學、朋友聯(lián)系，網(wǎng)絡縮短了人與人之間的距離。可以加入一些有益的QQ群進行討論學習
②可以通過百度（或者google）獲得一些游戲于學習的的視頻教程。然后親自實踐，解決問題，同時多搜索多看一些相關(guān)的書籍提高自己。
③因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，大學生可以根據(jù)學習的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給大學生的生活、學習帶來了很大的便利;
④可以促進大學生的學業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學生可以根據(jù)學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。
3.心理影響：
①許多網(wǎng)絡游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多大學生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些大學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給大學生的心理造成了較大危害。
②在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經(jīng)常談論一些不良的內(nèi)容。許多大學生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。
③在網(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些大學生長期沉迷于網(wǎng)絡的虛幻世界里，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。
六、對大學生上網(wǎng)的建議
1.合理安排時間，保證學習休閑兩不誤。上網(wǎng)娛樂一定要注意度上的把握，切忌不可沉迷，我們身邊已經(jīng)有太多因為迷戀網(wǎng)絡而荒廢學業(yè)的例子了，因此我們必須要提高自制力。
2.網(wǎng)絡活動選擇上要理性化。多利用網(wǎng)絡咨詢的便捷度，不要整天只知道掛Q上人人，而應該理性的運用網(wǎng)絡這一巨大的信息儲存空間。
3.注意提高上網(wǎng)安全性。網(wǎng)絡的多元化當然也包括那些低俗的垃圾信息，因此我們必須要注意網(wǎng)絡安全，嚴防腐蝕。
4.與人方便，與己方便。不要散播不健康的言論及消息，為別人也為自己提供一個安全和諧的網(wǎng)絡空間。
實踐活動調(diào)查報告 篇18
調(diào)查的社區(qū)：
花園。
調(diào)查的方面：
物業(yè)管理的各方面與人們的看法。
搬家到小區(qū)不久，聽父母說這里的物業(yè)管理不是很好，在這個寒假，我利用了一天的時間，去調(diào)查了關(guān)于小區(qū)各方面的物業(yè)管理。
物業(yè)管理包括有小區(qū)綠化，衛(wèi)生情況和安全保證等等。我做了四十份調(diào)查報告，隨機找到住戶調(diào)查。在大家做出的調(diào)查里面，我看到了一個現(xiàn)象，就是大家對小區(qū)物業(yè)管理都不怎么滿意，特別是衛(wèi)生環(huán)境方面。
四十份調(diào)查的分布內(nèi)如下：
十五份綠化環(huán)境方面的調(diào)查，主要是問住戶對小區(qū)綠化環(huán)境做的方面是否滿意，以及對小區(qū)綠化的建議。十份安全方面的調(diào)查，主要是問住戶對小區(qū)保安的看法以及安全是否保障展開調(diào)查。還有十五份是關(guān)于衛(wèi)生情況的，是大家對衛(wèi)生環(huán)境是否滿意與建議的。
在這些調(diào)查表當中，最清楚反應出小區(qū)的衛(wèi)生情況不合格。每天也能看到，靠后苑有個垃圾房，成天不清理干凈垃圾，弄到那附近的空氣不潔凈，讓人十分反感。而在小區(qū)的小花園，小路上都能看見紙屑，果皮等垃圾。住戶們對這個強調(diào)了很多次卻得不到回應。每個人都希望能住在一個干凈漂亮的社區(qū)，我想這一點我們社區(qū)遠遠不及，責任不但在清潔工上，而且住戶也有小部分責任，若不是隨地扔垃圾，為什么會看到這種現(xiàn)象呢?所以，小區(qū)的衛(wèi)生是靠大家來維護的，我希望日后能看到改善。
緊接著就是安全方面。這一點是大家都比較平均的，有些人認為做的不是很好，但有些人說還不錯。保安人數(shù)多，但是做不到很好的效果，還是會聽到一些被偷東西的事情，所以保安應該更加認真以及保證住戶的安全。
最后要強調(diào)的一點是綠化方面。小區(qū)的綠化環(huán)境不錯，這是大家一致認可的。路旁有整齊的樹木花草，后面靠山，環(huán)境是不錯的，也值得大家學習。
小區(qū)的各個方面都比較均一，這次調(diào)查我也有很大的收獲，我很開心能了解到小區(qū)這么多的事情也希望能為小區(qū)做些事情。