有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得（精選33篇）
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇1
黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休。”帶著點點滄桑的味道。
而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結(jié)綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風(fēng)，心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”
周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。”
讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲，在人們的夢境中回蕩。
這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇2
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇3
午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。
這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。
這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再從一些我自認(rèn)為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學(xué)家們對莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發(fā)明與國悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇4
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。
作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋�地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學(xué)生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學(xué)的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學(xué)的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學(xué)的過程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇5
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當(dāng)我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達(dá)，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來到.古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書，我學(xué)到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學(xué)者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇6
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學(xué)的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季，學(xué)姐學(xué)長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過一個學(xué)姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學(xué)姐只要兩塊錢，我從學(xué)姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學(xué)在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經(jīng)的苦旅。
八年后，我已回到自己的家鄉(xiāng)，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn)，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?
由于她的極度暢銷，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時宜，應(yīng)該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強健身材，也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。
再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇7
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……
如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇8
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來的學(xué)者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學(xué)校教書，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學(xué)歸來的學(xué)者，本應(yīng)是那個時代的精英，應(yīng)在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇9
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;
當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個無知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現(xiàn)，悲劇依然會要發(fā)生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。
余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇10
我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。
而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。
他登上廬山時，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。
合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學(xué)會了感受。
向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應(yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶校鼈兝響?yīng)有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇11
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗?fàn)幍念B強的人。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕牛“福貴”相依生活。從此，兩個老人在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過后終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細(xì)細(xì)體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗?fàn)幉磺木瘛Ｋ且粋�平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗?fàn)幧A了他的價值，活著，就是他對命運抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經(jīng)歷、有故事的人。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇12
我愿意放棄現(xiàn)在所擁有的一切，與你們同在！
——題記
半年的學(xué)習(xí)生涯過去了，對于我來說猶如半個世紀(jì)，我終于等到了寒假的到來。
我的寒假如每個人的寒假有所不同，我身邊的朋友都會不約而同的奔向同一個地點、同一個方向，每當(dāng)放假之余，她們都會有自己的快樂時光和難忘的回憶，而我不同，與她們相比，我就像小鳥一樣被囚禁在籠子之中，我就像調(diào)皮的小孩子被所謂的敵人關(guān)進黑屋，我就像被每天澆水的仙人掌。
我的寒假很單調(diào)，重復(fù)著一樣的節(jié)奏和曲調(diào)，有時想想，開始”勸慰“自己去當(dāng)家長口中的壞孩子吧，至少他們有著歡樂的時光，至少他們可以做自己想做的事，至少他們的青春無怨無悔；再想想自己，看看自己，什么也沒有去嘗試過，什么也沒有去自己單獨做過，什么也沒有轟轟烈烈的事讓我懷念，我只有一個青春，而且這個青春一去不復(fù)返，我又何不想過去做自己想做的事情，我又怎么沒有想過規(guī)劃自己的行程，我又為何不希望按照自己的想法安排自己的一切呢，我所規(guī)劃的行程、自己的想法每次都被一些始料未及的事件所打敗、所摧毀。對于這些，我不投降，堅決不，我會和這些我所厭惡的事件戰(zhàn)斗到底，就是因為它們，多少詩人因此倒下、多少好漢被它淹沒，我要和它戰(zhàn)斗到最后一刻。
假期是讓我冷靜和反思的時候，假期是我回報和付出的時候，假期是我關(guān)心和保護你們的時候；每年的寒假讓我感覺到的是冷，而今年的寒假卻與往日不同，讓我感覺到暖。以前，從未發(fā)現(xiàn)我身邊有你們，我從未珍惜；現(xiàn)在我要讓我自己知道因為有你們，我才會像鳥兒般的溫暖，因為有你們，我才會像兒時那么天真，因為有你們，我才會像仙人掌，即使在渺無人跡的沙漠中也能成長。
我的寒假因為有了你們，我才會感覺到家在每個人心中，
我與你們——爸爸媽媽同在！
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇13
小時候總喜歡自己小小的手中捧著大大的連環(huán)畫，一邊津津有味地吃著糕點，一邊神色莊重的讀著手中的書籍。那個時候仿佛書籍是我的全部，小時候的全部是書籍。年齡稍長，對于書籍的要求似乎也大大提高，我丟棄了連環(huán)畫，想遨游于那些偉人作家的世界中，追尋他們的步伐、思想。那時候書籍是我的全部，年少的全部是書籍。
你好，讀書。是你讓我們慢慢體會別人眼中的世界。
我們會在看到《背影》時，眼角泛著淚光，因為里面的文字會使我們想起那日漸年邁的父母他們現(xiàn)在、抑或是往昔的關(guān)心與疼愛;我們會在看到《孔乙己》時，內(nèi)心充盈著嘲弄與心疼，因為里面的文字會使我們對當(dāng)時社會產(chǎn)生強烈的憤怒之感;我們會在看到《鋼鐵是怎樣煉成的》時，嘴角蓄著笑，因為里面的文字會使我們驚訝與欽佩主人公。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，讓我們產(chǎn)生強烈的共鳴。
你好，讀書。是你讓我們慢慢塑造自己的個性。
列寧曾說：“書籍是巨大的力量。”的確，書籍確實有這般強大的力量。這股力量可以使得我們擁有有價值思想的人群。它使得我們帶著感性的“情”與理性的“法”去尋覓生活的真諦;它使得我們在沖動面前加上一個休止符;它使得我們更有思想，更有深度，更有素質(zhì)去做生活中的任何一件事情。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，五彩了我們空白的人生。
你好，讀書。是你讓我們慢慢增長知識。
在這個信息高速運轉(zhuǎn)的時代，知識的需求量快速前進，而這些的取得，離不開我們青少年的社會責(zé)任意識。我們要做的，是廣泛的閱讀有用的書籍。在滾滾歷史長河中，在滔滔中華文化中，使中國再次站在巨人的肩膀上。蘇聯(lián)有回諺語：書籍是了望世界的窗口。讀書首先就是為了擁有豐富知識。一本好書中，記載著有關(guān)生活、科學(xué)等多方面的知識。要獲得這些知識，首先就得讀書。知識給了我們一個精神的世界，知識給了我們一個展現(xiàn)的舞臺，知識給了我們一個絢麗的平臺。我們在上面自由揮舞著知識，在這個精神世界、舞臺、平臺上演繹出最動人的劇目。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些難以名狀的情緒?因為那些文字，充實了我們年少的美夢。
小時候的回憶漸漸遠(yuǎn)去，我始終記得我貪吃的模樣與我貪婪地享受文字所給與我的一切。那種快樂，甚至無法同言語所帶給我的快樂相提并論，那是一種什么東西也無可取代的幸福。現(xiàn)在年少的自己也一如從前喜歡著，愛著這項改變?nèi)艘簧膭幼?mdash;—讀書。如果可以，我希望在世界的每一個角落都有一個圖書館，不需要很大，但里面的書卻終身受用。
你好，讀書。讀書，你好。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇14
前些日子，老師告訴我們，我們班韋美換同學(xué)得了重病，她家很貧困，準(zhǔn)備組織全校師生開展“獻(xiàn)愛心”活動。下午，同學(xué)們踴躍捐款，我也捐了20元錢。)我們班一共收到捐款410元8角。放學(xué)了，媽媽來接我，我對媽媽說：“我們班有個同學(xué)真沒愛心，只捐了8角錢。”媽媽很認(rèn)真地告訴我：“愛心不在乎錢的多少，關(guān)鍵是要有愛心，因為愛心是無價的。你們班有的同學(xué)家庭條件本來就不好，能獻(xiàn)出一份愛心就很不錯了，你不該怪他們!”我想：只要在同學(xué)遇到困難的時候，大家能伸手幫助他們，這比什么都重要。希望這個重病的同學(xué)能在好心人的幫助下早日恢復(fù)健康。
上個學(xué)期，全校同學(xué)都收到了一份珍貴的禮物——愛心書包。同學(xué)們別提多高興了!
同學(xué)們一接到書包，就迫不及待地打開看。書包的顏色五顏六色，書包里的用品很多，有基本用品、美術(shù)用品和其他用品。
老師語重心長地說：“看!社會上的好心人都在幫助你們，你們是多么幸福啊!你們一定要好好學(xué)習(xí)，把這份愛心傳遞下去。”
星期三早上，我和同學(xué)們正玩得起勁，突然，聽到廣播里傳來校長響亮的聲音，他說：“同學(xué)們，請你們明天帶好零用錢，最少是一元，因為我們學(xué)校有一位同學(xué)得了重病，她家很貧困，窮孩子沒有錢治病，所以，我們要捐給他一點錢，給他一點愛心。”
星期四早上，語文老師笑著走進來，說：“同學(xué)們，把你們的零用錢拿出來放在口袋里。”我小心翼翼地包里拿出我的零用錢，放在我的口袋里，然后我們排著整整齊齊的隊伍來到操場上，校長在臺上說：“同學(xué)們，待會從六年級起捐款。”這時候廣播里響起了“愛的奉獻(xiàn)”這首歌來，就這樣開始捐款了，同學(xué)們一個個跑上去把錢放在捐款箱里，我焦急地等待著，手里緊緊拿著錢，終于輪到我捐了，我急急忙忙地跑上去，把10元錢放到捐款箱里，雖然少，但這是我的愛心，希望這個重病的同學(xué)能在好心人的幫助下早日恢復(fù)健康。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇15
時間一天天流淌，是誰辜負(fù)了流年的記憶?時間推著我們一步步向前走，我們跌跌撞撞，流過血淚，灑過汗水，揮手告別童年，慢慢迎來了這一季屬于我們的青春——瀟灑而有些招搖過市。隨著年齡的直線上升，我們變得日漸成熟，這一季青春把我們的心慢慢變老，我們悲傷，我們含著淚也能夠繼續(xù)微笑;我們狂歡，大笑，等深夜已安睡，等風(fēng)雨都濕透，不知不覺，只有滿滿的空虛與塞滿心口的落寞，我們莫名的流淚，莫名的憂傷。
不急不躁：先讀懂自己，弄明白自己這一輩子到底要什么，理清思路，只有明白自己要什么才知道自己該干什么。
婚姻不是人生的全部：一輩子能碰到一個真心疼你愛你的男人當(dāng)然值得你去好好珍惜，倘若遇到不懂得珍惜你的人，你一定要學(xué)會放得下。
決不依附于他：即使他對你再好，這世界一半屬于男人，一半屬于女人。你的生命，并不依附于他。你人生的主角是自己，而他的出現(xiàn)，只是因為你選中了他。如果他離開，你還要將自己的戲隆重的演下去。你缺的，只是一個錦上添花的配角;不缺的，是來自自己生命深處的掌聲。
可以不夠美麗，但必須獨具特色：放眼望去，這個世界往往都是那些不太美麗又絕對獨具特色的女子最終磨練成魅力女人。信不信?
退可下得廚房，進可入得廳堂：要孝敬父母，學(xué)會照顧親人，當(dāng)然也要懂得愛惜自己，盡量做一個懂營養(yǎng)、有修養(yǎng)、會保養(yǎng)能夠跟得上時代的女性。
獨立自主，但不自以為是：有自己的愛好，和自己獨立的空間，最好有一個自己喜歡的事業(yè)和不錯的收入來源。
學(xué)會自愛：想要得到別人的愛，首先要學(xué)會自己愛自己。一個連自己都不愛的女人，別人憑什么來愛你?男人不會感激一個你為家庭而讓自己容顏憔悴的女人，他們要的是美麗動人，臉色紅潤的孔雀。
培養(yǎng)自己有益心身健康的愛好：盡量多結(jié)交有志同道合的朋友，有時間聽聽音樂，看看書、每天抽出時間練練瑜伽，做做健身操，或者出去跑跑步。
保持年輕的心態(tài)，度過完美的人生：女人不要隨著年齡的增長而喪失信心，更要學(xué)會做個享受生活，欣賞人生、品味人生、探討人生的優(yōu)秀女人。保持年輕心態(tài)，度過完美的人生。
記住這么一段話：
昨天，刪去。
今天，留著。
明天，爭取。
對的，堅持。
錯的，放棄。
你再優(yōu)秀也會有人對你不屑一顧，你再不堪也會有人把你視若生命。
其實別人怎樣對你都不是最重要，最重要的是自己如何做自己。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇16
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這只忠犬對主人是那么喜愛，那么敬重，那么忠誠……
這部電影讓我印象最深刻的是最后一段結(jié)尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自喂它的食物了……
可惜這些只是想象，我仿佛能聽見它在說：“主人，您去哪里了?我盼望著您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等著你的，因為你是對我最好的!”
我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準(zhǔn)時等在車站出口處等主人回來，無論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠(yuǎn)快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇17
從1999年12月20日到20__年12月20日，20載春華秋實，20載奮斗征程，20載如詩如歌。作為一名共產(chǎn)黨員對澳門發(fā)展取得的成就感到十分自豪。20年澳門的發(fā)展證明了“一國兩制”制度的正確性;印證了澳門把握新機遇，助力經(jīng)濟發(fā)展的時代篇章;港珠澳大橋的通車，湊響了澳門時代發(fā)展的最強音……20年澳門的滄海巨變，書寫了太多引以為“澳”的故事。
映日蓮花別樣黃，“一國兩制”續(xù)新篇。回歸祖國20年來，澳門發(fā)生了日新月異的變化，數(shù)百載滄桑，二十載巨變。澳門今日的繁榮穩(wěn)定證明了“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的。在澳門實踐“一國兩制”不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的大膽創(chuàng)新，還深深的透徹著共產(chǎn)黨人強烈的愛國情感。新時代的黨員干部要有一顆愛國心，在任何情況下都不能弱化，更不能丟。風(fēng)雨如晦，愛國的初心不改，愛國情感在為民服務(wù)中得到升華和凝練。黨員干部在實際的工作中應(yīng)腳踏實地，矜矜業(yè)業(yè)，無論在什么崗位，都應(yīng)以愛國為出發(fā)點，盡心盡力為國家和人民謀福利。新時代的黨員干部要敢于創(chuàng)新，與時俱進，要有靈敏的嗅覺和銳利的目光去觀察，去預(yù)見，去發(fā)現(xiàn)，去體驗新時代發(fā)展變化，及時嗅出變化氣息，從而采取新穎的方式及時應(yīng)對工作中的困難。
把握新機遇，助力經(jīng)濟發(fā)展。20年不經(jīng)意之間，澳門的GDP竟然增長了近8倍，人均GDP已高居世界第二。機遇是可遇不可求的，澳門抓住機遇，推動澳門經(jīng)濟適度多元可持續(xù)發(fā)展。新時代的黨員干部一樣也要抓住時代的發(fā)展機遇，主動作為，用好機遇。古人有言“不可失者，時也;所當(dāng)乘者，機也”。時運難遇，機遇難遇。當(dāng)機遇來臨時，我們要牢牢把握，然而機遇降臨自身的前提是要有一身過硬的技術(shù)本領(lǐng)，不忘為民服務(wù)初心，多到群眾中去走走，去聽聽群眾的聲音，真心為民解難題，辦實事。只有干出來的精神，沒有等出來的輝煌。黨員干部要有干大事、創(chuàng)大業(yè)的追求，提升求突破的膽識，爭當(dāng)先進標(biāo)兵的氣魄，在新時代敢擔(dān)當(dāng)善作為的浪潮中爭先鋒，要有一股“干就干得好，爭就爭第一”的拼勁，不斷克服工作、學(xué)習(xí)、生活中的艱難險阻。百舸爭流，奮楫者先;千帆競渡，勇進者勝。新時代的黨員干部要以“干”字當(dāng)頭，才能抓住機遇，擁抱機遇。
港珠澳大橋通車，奏響時代發(fā)展最強音。美麗的大橋跨越伶仃洋，西接澳門，是粵港澳三地首次合作的超大型跨海交通工程，港珠澳這座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋，是連接粵港澳三地的“民心橋”，也是中國橋梁“走出去”的靚麗風(fēng)景線。港珠澳大橋是中華兒女不怕困難，敢于挑戰(zhàn)的民族精神的重要體現(xiàn)。新時代的黨員干部要正視工作、生活中的種.種艱難險阻，卯足力氣向前拼搏，敢啃“硬骨頭”，要有刻苦專研的“工匠”精神。黨員干部在從事工作中要鍥而不舍，追求卓越，發(fā)揚一絲不茍，精益求精的敬業(yè)精神，在實際工作中精于工，品于行，不斷追求各項工作有序開展和完善，切實提高群眾的獲得感、幸福感。
在慶祝澳門回歸祖國母親23周年之際，真誠祝福澳門明天更加美好，更加繁榮。新時代的黨員干部要汲取澳門20年的成功發(fā)展經(jīng)驗，做一個有強烈的愛國心，自我創(chuàng)新意識不斷增強，敢于把握機遇，敢擔(dān)當(dāng)，善作為的新時代“答卷人”，譜寫新時代奮斗篇章。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇18
四季之中，我最愛的是金黃的秋天，秋天在我心中是最浪漫的，看百花凋零，走在用飄落的梧桐葉鋪成的鄉(xiāng)間小道，嘴里哼著不知名的小曲，一切是那么閑適，那么舒暢，令人陶醉和向往。
而陶醉過后，天空就由閑適的金黃變得凜冽漆黑，冬天就要來了。
我討厭冬天。我天生就是個凍死鬼，奶奶一直這樣說。在天還不是很冷的是時候，我都會提前把自己包成一個粽子，生怕自己被無形的東西又一次傷害。其實我討厭冬天，并不是她的寒冷讓人畏懼，也不是她的死寂和沉默讓人感到傷感。風(fēng)和雪是冬天的象征，也是世界上最可怕的東西。
冬天的.風(fēng)應(yīng)該稱之為“朔風(fēng)”吧，它和其他時節(jié)的風(fēng)有本質(zhì)的區(qū)別，它是世界上最厲害的武器，可以穿透一切，包括人的心臟。在這個被物質(zhì)充斥的世界，人的心早已變得麻木、虛偽。它的存在猶如一把利劍，在你早已失去知覺的軀體上劃上一道道傷口，帶給你傷痛，它刺穿你的心臟，把你從虛假的幸福中解救出來，可是你愿意蘇醒嗎?
朔風(fēng)的可怕在于它的真實，真實到近乎殘酷(給你傷痛你才知道世界是多么真實)。
雪，看似美好，的確很純潔。晶瑩的雪花，白皙的棱角，是那么完美，但她的純潔讓你感到她的存在仿佛是造物主在開你玩笑。骯臟的世界，哪來的純潔，虛假，一切都是鏡中花，水中月。只要東方的那一輪金烏將光明撒向大地，一切都會融化，都會憑空消失，留下的只有人踐踏過的痕跡。
雪，其實并不是你的錯，錯在命運本該如此，被“塵”封的世界，你的存在就如同虛幻的夢境，你只有選擇離開，一塵不染的消散，這或許就是你的宿命吧。
20__年的朔風(fēng)和雪來的特別早，早到讓人毫無防備，未做完的秋夢就這被提前喚醒。期待20__年的到來，早點結(jié)束這個漫長的冬天。或許在下一個銀裝素裹的季節(jié)，我會站在操場上，看狂風(fēng)亂舞，喜歡上被刺痛的感覺，在痛苦中幸福的活著，那時，或許我就真的長大了。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇19
“金色的陽光招喚我，它也招喚你……”我一邊哼著歌曲，一邊在整理書桌。這時，老師說：“同學(xué)們，告訴你們一個好消息—星期一學(xué)校組織同學(xué)們參加秋收活動。”話音剛落，教室里一下子沸騰起來了，有的歡呼，有的在議論著秋收活動。
秋收活動這天，天氣陽光明媚，萬里無云，非常涼爽。早晨八點鐘，同學(xué)們在操場上集合，乘坐大客車前往農(nóng)業(yè)基地。車上，有的同學(xué)在做游戲，有的同學(xué)在談?wù)撝裉旎顒拥陌才牛�有的看著窗外，欣賞著路邊的風(fēng)景，車上充滿了一片歡聲笑語。一小時后，我們終于到達(dá)了目的地。下車后，眼前是一望無際的田野，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到了農(nóng)業(yè)基地。基地門前擺著兩個橘紅色的南瓜，南瓜又大又圓，就像汽車的輪胎。
我們首先參觀花棚，在花棚里，我看見了一棵兩米多高的仙人掌，就像五指山一樣，矗立在那里。花棚里還有仙人球，就像小刺球一樣，非常可愛。參見后，基地里的阿姨還送給我和同學(xué)們每人一盆小花。我捧著花盆，心里別提多高興了，心想：我也有屬于自己的一盆花了，回家后，我一定天天給它澆水，讓它快快地長大。
接著，我們在基地阿姨地帶領(lǐng)下來到了葡萄園，開始采摘葡萄。樹上的葡萄，粒粒紫中帶亮，圓潤可愛，活像一顆顆紫色的珍珠。阿姨給我們每位同學(xué)摘了兩串又大又紫、看上去非常甜的葡萄。
最后，我們在阿姨的帶領(lǐng)下，興高彩烈地去蔥地里拔蔥。在蔥地里，我認(rèn)真地一棵接一棵地拔著蔥，不一會兒，就拔出了許多大蔥。這時，我發(fā)現(xiàn)前面有一棵又粗又壯的大蔥，就像一個稻草人似地站在那里。我連忙走過去，用手拔蔥。第一次我沒有把它拔出來，接著我使勁地拔著那棵又粗又壯的大蔥，終于把它從地里拔了出來，累得我滿頭大汗。周圍的同學(xué)們也都在用力地拔蔥，而且也收獲不小。你看，滿明陽同學(xué)已經(jīng)拔出了滿滿一大袋子大蔥，她多么能干呀!
這時，開始集合了。同學(xué)們有的背著今天收獲的大蔥和葡萄，有的一手拎一袋著葡萄，一手拎著一袋沉甸甸的大蔥，在一邊排隊上車，一邊在炫耀著自己今天的收獲。
一天的秋收活動結(jié)束了，它既讓人快樂，又讓人難忘。同時，又讓我了解了農(nóng)民伯伯們的辛苦，讓我想起了唐代詩人李紳的一首小詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇20
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的'壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里，作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李老師亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺⑷ジ形颉?/p>
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇21
說起五四獎?wù)拢笥褌冎肋@是什么嗎?中國青年五四獎?wù)拢枪睬鄨F中央、中華全國青年聯(lián)合會授予中國14至40周歲優(yōu)秀青年的最高榮譽。旨在樹立政治進步、品德高尚、貢獻(xiàn)突出的優(yōu)秀青年典型，集中反映當(dāng)代青年的精神品格和價值追求。面對如今新時代，身為青年的我們倘若有機會獲得這枚獎?wù)拢瑫且患嗝垂鈽s的事情。這枚五四獎?wù)乱饬x非凡，其精神更是值得我們?yōu)橹濏灱昂霌P。而當(dāng)我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和感悟五四獎?wù)戮竦臅r候，會發(fā)現(xiàn)這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承。
隨著時間匆匆而去，讓人來不及回頭感嘆的時候，轉(zhuǎn)眼間我們又迎來了一年的五四青年節(jié)。這是一個屬于青年們的節(jié)日，同時也是一個非常有意義的節(jié)日，讓我們感慨萬千。我們這一代青年，有機會處于這嶄新的時代，更要珍惜青春時光，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。學(xué)好當(dāng)下的五四獎?wù)戮瘢园駱訛闃s，向其學(xué)習(xí)，勇挑重?fù)?dān)，奮勇向前。
日新月異的時代，我們需要一股驚人的力量繼續(xù)往前走，去創(chuàng)造更美好的未來，收獲想要的人生。認(rèn)真學(xué)習(xí)五四獎?wù)戮衲茏屛覀儷@得自信的力量，與此同時，這股力量不可小覷，擁有了它，我們前進的步伐會更有動力。隨著社會的進步，越來越多的人對年齡有了新的認(rèn)識，但無論處于多少歲，我們都應(yīng)該要保持一種好姿態(tài)，積極奮斗，對自己有要求，要知道當(dāng)人生感到無悔的時候，那我們的生命也將會無悔，畢竟我們的價值已經(jīng)得到了很好的展現(xiàn)。
歲月如歌，青春如火。新青年的我們是祖國的未來也是民族的希望，所以我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚五四獎?wù)戮瘢瑸榍啻褐䥇群啊榧覈床珚^斗。在這個繼往開來的新時代，創(chuàng)造出屬于這個時代的輝煌，展現(xiàn)華夏兒女熱愛祖國的赤子之心有多少深厚以及忠誠。
作為一名中國人，我們要弘揚五四獎?wù)戮瘢逅莫務(wù)戮袷俏覀冎袊说幕辏俏覀凃湴恋馁Y本。如果沒有五四獎?wù)戮瘢侵袊鴷兂墒裁礃?相信朋友們的內(nèi)心早已有了答案。青年興則國家興，青年強則國家強。為了我們的國家，我們的祖國，我們必須要做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辏瑘允貎?nèi)心理想目標(biāo)，追尋青春的腳步，積極向上，創(chuàng)造更加美好新時代，展現(xiàn)華夏之魂的魅力。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇22
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……這首《七律·長征》道盡了回顧長征一年來所戰(zhàn)勝的無數(shù)艱難險阻，他滿懷喜悅的戰(zhàn)斗豪情。我們是幸福的，因為我們生活在這個和平的年代。這是無數(shù)的革命先輩用鮮血和對美好生活的向往而造就的。
《勇士》這部電影從一個普通的士兵著手突破了以往，從戰(zhàn)略的角度來描寫巧渡金沙江，飛奪瀘定橋的固有格局。前有強兵守候，后有追兵，側(cè)有散兵襲擾，英勇的紅軍排除艱難險阻已不可能而可能提前了一個小時到達(dá)了瀘定橋，這是人類軍事史上的一個奇跡，他們靠的是什么，不僅僅是一雙雙穿著草鞋磨起水泡的雙腳，而且是對革命必將勝利的信仰。如果說長征精神所體現(xiàn)的是紅軍將士義無反顧的革命理想和信念，那么電影《勇士》刻畫得就是為理想而戰(zhàn)為信念奔跑的一個個鮮活的紅軍戰(zhàn)士。列寧曾經(jīng)說過：忘記歷史就意味著背叛。如果忘記了過去艱苦的革命歲月，那我們就不會好好珍惜今天來之不易的生活。
讓我們敬老愛幼，讓我們熱愛生活，讓我們發(fā)憤圖強，這難道不是先烈們奉獻(xiàn)一生的殷切期盼嗎?
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇23
不知不覺中，我已成為一名高中生。當(dāng)?shù)谝淮翁みM高中教室的那一刻，一張張陌生的臉龐三年的初中生活就這樣悄悄地遠(yuǎn)去了，留給我的僅有回憶，回憶那些人，那些事，那間伴隨我三年一千多個日日夜夜的教室。沒想到操場上那些以往嬉戲的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔此刻已經(jīng)成為幻影。如花的學(xué)校，已物是人非，不禁生出不盡的感慨。
進入我的視線，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的畫卷，讓人猜不透，看不清，只能一步步腳踏實地走下去，認(rèn)清方向，明確目的，不斷反思自我以往走過的路。
既然選擇了高中，便義無返顧、風(fēng)雨兼程。高中是讓我進入大學(xué)的階梯，是我們走進社會的一道門檻，但前行的道路可能荊棘叢生，我們只要有風(fēng)的精神，就能穿過這些荊棘和困難。
我的高中生活才剛剛開始，我不能它將發(fā)展的如何，但發(fā)展的方向和主動權(quán)掌握在我們手中。
實際中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。我總是將初中的思維定勢不自覺地搬到高中學(xué)習(xí)中來，顯然，沒有什么效果。高中生活不一樣于初中生活，高中學(xué)習(xí)資料也不一樣于初中。高中更注重自學(xué)，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)，均需要同學(xué)們主動來完成，教師的作用只是引導(dǎo)罷了，那種完全依靠于教師“包打天下”的學(xué)習(xí)念頭已經(jīng)如“黃鶴一去不復(fù)返”。
上了高中，似乎很多同學(xué)沒有了初中時的進取主動，比如很少有人搶著回答問題。此刻，每一天都覺得時間緊，加上作業(yè)有很多。所以，我們更要安排好時間，有計劃的完成學(xué)業(yè)，否則，忙到最終，只是竹籃打水一場空，什么也沒有學(xué)到。我們不能一味只會埋頭苦干，而不思考，不總結(jié)，那么，只是做無用功。
高中生活就是那么短暫的三年，如果不能好好計劃、不會好好珍惜，我們心中所有的夢想和憧憬都會無情地破滅，我門將像空袋子一樣，難以立足于將來充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會。讀書雖苦，但就像咀嚼橄欖，是先苦后甜。只要認(rèn)真、踏實，相信我們必須回?fù)碛幸粋�燦爛的明天！同學(xué)們，讓我們相約，三年的高中生活，扎扎實實打造一個美麗的大學(xué)夢想。
有些歡喜，也有些失落……
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇24
讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇25
在近期的語文學(xué)習(xí)中，我進行了《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下，我不僅懂得了如何構(gòu)造思維導(dǎo)圖，更對中國的鄉(xiāng)土社會有了更為深刻的了解。
《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生根據(jù)“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的講義整理修訂而成，它代表著中國的鄉(xiāng)土社會，同時也是中國鄉(xiāng)土生活的真實寫照。
《鄉(xiāng)土中國》是田野調(diào)查研究的產(chǎn)物，是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結(jié)構(gòu)的文稿。書中的每一個章節(jié)，每一個段落，每一個文字，都流露著作者最真摯的情感，也抒發(fā)了對理想中國鄉(xiāng)土社會的熱切盼望。換言之，中國社會學(xué)有今天之繁盛，是費孝通教授及其同事們艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘的成果。
在這本書中，作者根據(jù)自己對鄉(xiāng)村社會學(xué)的理解，從不同角度對鄉(xiāng)土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答，深入鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)與內(nèi)在聯(lián)系，將一個淳樸的中國社會展現(xiàn)于人們眼前。我們細(xì)細(xì)品味，不難讀出費孝通老先生勇于為科學(xué)獻(xiàn)身、不斷付諸實踐的高貴品質(zhì)，這是他畢生的學(xué)術(shù)追求，將永遠(yuǎn)激勵我們參與到中國現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)中去。
“經(jīng)驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學(xué)家，但是從他富于變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證，切實感受到鄉(xiāng)土社會真正的存在價值，而這恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的永恒魅力之所在。
當(dāng)今時代，社會正處在不斷地發(fā)展變化之中，中國在不斷得到書寫。有誰可以否認(rèn)，數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明所構(gòu)筑的中國意識能夠離開“鄉(xiāng)土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢?這又恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的另一價值所在。
“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則，更是每個鄉(xiāng)土中國人的心聲!
憶鄉(xiāng)土，憶中國，憶文明之魂!讓我們共同展望鄉(xiāng)土中國更加美好的明天!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇26
《子夜》這部長篇小說標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇小說。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象，通過書中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來。這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴大銷售的市場”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢時的。
他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業(yè)的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產(chǎn)黨，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。我們生活在這樣美好的社會里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇27
推開吱呀作響的木門，似乎看到兩個少年追逐著，跑向了時光的盡頭。
雙生的彩虹，有著一樣的外貌，卻相反的顏色。進一和芳菲，進一和小弟，小弟和母親，訴說著這樣浪漫卻有點小不可思議的事情，他們都小的很燦爛，像是被大雨沖刷過后顯得空靈澄澈的天空。
電影中的那首歌，似乎帶著一點淡淡的哀愁，吐不盡，訴不完。就像是進一和芳菲，大樹下兩個相伴而行的孩子，在彼此的生命里留下了不可磨滅的痕跡，或許悲傷或許快樂，或許舍不得。是那個站在陽臺上，很難過并哭泣著的女孩子，是那個大雨天在窗前靜靜思念的男孩子。我喜歡那束黃玫瑰，淡淡的，暖暖的，就像是芳菲的微笑，真切的，平淡的，像是冬天里的一米陽光。“你在這里，等我回來”站在陽臺上的進一，向樓下看著，芳菲靦腆的笑著，那是進一對于世界的最后一眼，是最溫暖的一次，其實，在心里，他早已經(jīng)回答了女孩，“我等你“。
再來說說小弟。和普通的孩子一樣，渴望好奇者外面的那一大片天地。認(rèn)真工作的父親，對于什么都說剛好的母親，還有就是那個很優(yōu)秀的哥哥。而他，只是那個頭扣一個玻璃魚缸的，到處尋找新鮮事物的孩子。印象深刻的那一次，父親因為哥哥而大發(fā)雷霆，然后卻對著他發(fā)火，理所當(dāng)然的眼淚和委屈。讓我感動的一幕，哥哥抱起了弟弟，也安慰著自己。頭頂上路燈灑下的光束，如同蜂蜜色般的溫暖，籠罩著進一和小弟。
再來說說那對夫妻，在那個年代，是那么平凡的`一對夫妻，牡蠣的勞作為了家，也為了孩子，為了能夠有更好的生活。有著優(yōu)秀的大兒子，和調(diào)皮的小兒子，生活中會有那些磕磕碰碰的不順心，但一家人也都挺了過來。如同那場暴雨一樣，進一的病無疑給這個價帶來了難以言說的傷。父親一向是言語強硬，不帶感情的。那一幕，他看著患病的兒子在看書，伴著無力的聲音和讓他揪心的咳嗽聲，我看到了這個男人軟弱的一面，他也會害怕，害怕失去一個那么優(yōu)秀的孩子，他也會心疼，心疼自己毫不知情的兒子。“下來吃宵夜吧”說完，她便轉(zhuǎn)身了，亦或是他害怕被兒子看到他研制那個閃爍的淚光，也或許不想讓孩子看到懦弱的自己。拋開別的不說，這對夫妻也是讓我很感動的。那雙小牛皮鞋也好，那枚戒指也好，能夠緊緊握著彼此的手去面對以求就是幸福。我深深的記得，那只拿掉戒指后卻留著很深的印記的男人的手，那沒戒指也許不需要很多錢，但一顆心，足矣。女子發(fā)現(xiàn)他手上的機制沒有了，無言，那一刻，安靜的聽不到任何聲音。輕輕地，把她的右手覆在他的左手上。沒有戒指，他們雙手合十，不需要戒指，他們也是最親密的愛人，用生命去守護的這意義，早已超越了那暗淡的戒指。
那條巷子，那個招牌，那個奔跑的孩子，那個抱著吉他輕輕吟唱的少年，那個操著一口上海話的老爺爺，那些模糊的身影，那些斑駁的光影。
我關(guān)上那扇關(guān)于你的記憶的門，那段回憶會塵封，我只記得，歲月如歌。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇28
曾經(jīng)，我的內(nèi)心悲觀晦暗，那是溫暖的陽光無法觸及，一個被歡樂所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中，身邊荊棘圍繞，與世隔絕。我以為自己是天底下最不幸的人，對別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨，他們綻放出來的光彩刺痛我的雙眼，我不解，為什么他們能夠擁有幸福，我卻沒有?老天爺為什么這么不公平?
我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生，直到遇見一個人，她在我心中種下了名為“希望”的種子，教我用“夢想”的肥料澆灌，光明逐漸在我心中萌芽，它斬斷荊棘、驅(qū)逐絕望、帶來光和熱，它讓我不再著眼于自己的不幸，使我看見了整個世界，我才發(fā)覺，跟許多人比起來，我的痛苦竟如此渺小，不由得慚愧了起來。
她就是德蕾莎修女，一位將一生奉獻(xiàn)給上帝與窮人的圣人。
雖然我從未見過她，但是，當(dāng)我從李家同的《讓高墻倒下吧》認(rèn)識德蕾莎修女時，她勇敢堅強的生命精神深深撼動了我。
德蕾莎修女原本居住于加爾各答的修道院中，在高墻的保護下過著無憂無慮的舒適生活，真實世界的貧窮、不幸因為高墻的阻隔，形成了兩個世界，在高墻中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墻，她執(zhí)意為最窮的人服務(wù)，不顧他人的指指點點，堅定的信仰成為支持她的力量，她知道自己無法對受苦難的人們視而不見。
德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼，我無法想像一個人犧牲擁有的一切，只為了奉獻(xiàn)，在她無私的大愛面前，我羞愧得無地自容。我們享受豐衣足食的生活，卻遺忘這世上，貧窮依然存在，疾病依舊肆虐，我們只是揮揮手，將這些“掃興”的念頭拋諸九霄云外，卻改變不了事實，我們用手里的面包催眠自己，在經(jīng)濟如此繁榮的今天，哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來沒吃過面包的人們共存于同一個地球上!
我終于體認(rèn)到，自己是過著多么幸福的生活，以及自己過去是多么愚昧，我到底缺少什么?平日伶牙俐齒的自己竟一時語塞，我什么也不缺!我決定告別不知足的自己，以為人們奉獻(xiàn)為目標(biāo)迎向未來。
奇妙的是，當(dāng)我決定付出的當(dāng)下，我久違的快樂竟然回來了。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇29
孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實際上上并非沒有為了奮斗而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······
——————題記
魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們?yōu)榱苏胬恚赂业娜シ纯沽恕?/p>
涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信著愛情的無堅不摧。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，子君愿意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的一切一切獻(xiàn)給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。
涓生對愛情的大無畏，陸續(xù)和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎么可能長大，在愛情面前，涓生做的那么激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創(chuàng)造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如癡如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環(huán)般的風(fēng)景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載著實實在在的責(zé)任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責(zé)任的承擔(dān)。
涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇30
從開始一個進入一位平凡少年的夢的女孩、一根從遠(yuǎn)方飄來的布條，到最后那個男孩伏在百花叢中號啕大哭，到最后終于見證夢中情景的喜悅。這些無一不觸動我的心靈，這些都來自于一本書——《根鳥》。
《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點點的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢想的力量!
也許只有根鳥這樣樸實的少年才會只因為一個夢就不辭萬里，背井離鄉(xiāng)的去追夢;也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會為某些虛無縹緲的事物去努力;也許只有根鳥這樣敢于追夢的人才會歷盡艱險也要為夢想而努力……但我始終相信他是對的，有夢想，就是應(yīng)該不懈地去追夢，縱使死亡，只要拼搏，又有什么關(guān)系呢?
曾記得有一個人，在年輕時給自己立下極多極困難的目標(biāo)，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導(dǎo)演一部電影、去沙漠探險……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標(biāo)是如此的艱巨!可是他長大后確實去做，而且完成大部分，完成得很出色。
我為這件事，這個人曾震驚過很久，是什么力量使他如此去做，細(xì)想后，終于明白，是夢想的力量!夢想使人超越一切，夢想使人不畏艱辛，夢想的力量是無盡的，只要你敢去追夢，夢想就會給你無盡的力量!
當(dāng)追夢成功的時候，我們會喜悅，會自豪，追夢是個艱辛的過程，但追夢的結(jié)果也令人喜極而泣，正如根鳥最后的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。
我想每個人都應(yīng)該給自己樹立一個夢，切于實際也好，不切實際也罷，只要為它去努力，那么，有夢想就有動力，縱使地老天荒、縱使海枯石爛、縱使滄海桑田，只要有夢想，人就獲得希望!
我們需要夢，夢給我們力量，讓我們都栽下一棵夢的樹，并給它營養(yǎng)，讓它成長，最后開花結(jié)果吧!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇31
《變形計》是西方現(xiàn)代主義先驅(qū)弗蘭茲·卡夫卡的名作，該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一只甲蟲，諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。
荒誕的情節(jié)
主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一只甲蟲。他的第一反應(yīng)竟然是他該怎么做才能繼續(xù)上班—已經(jīng)變形成了一只蟲子，還想上班!完全沒有驚奇自己已經(jīng)變形成蟲，仿佛這件事是自然而然的。
他還在考慮父親的債務(wù)該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養(yǎng)家庭的壓力下，他已經(jīng)變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態(tài)度，充分體現(xiàn)了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。
冷漠的家人
在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他;在格里高爾變形成甲蟲之后，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后，一般都會想方設(shè)法讓親人恢復(fù)原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔(dān)子從格里高爾轉(zhuǎn)到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發(fā)不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發(fā)。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經(jīng)太久了，房客被房子里出現(xiàn)的甲蟲嚇跑了，他們口袋里的錢也帶走了，家人決心遺棄他。
自我意識的覺醒
在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的.自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我!”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。
死之終章
格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。
卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調(diào)將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇32
那些光輝與榮譽留得太遠(yuǎn)了，我們總是做的最好最強。可有那次會想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因為我們的離去而撕心裂肺，也終于明白，為什么死亡是這般的令人恐懼……
有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當(dāng)死亡無可避免時，他們坦開心扉，誠然面對。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們在你的面前裝作若無其事，依舊對你微笑，他們會找盡各種理由拉你去醫(yī)院，他們背著你哭，在精神極度崩潰的時，依然挺著賺錢，因為，希望讓你能多待在這世上一些日子。他們更不愿相信，曾經(jīng)那么健壯的一個人，會死掉，會離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什么來拯救你呢?怎么忍心看著你痛苦的死去，我的孩子啊……
于是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當(dāng)白發(fā)多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會了。母親天天走很長的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會比我更愛你，那個愛湊熱鬧，愛砍價，愛說廢話的她，再也抽不出時間與精力去理會瑣事了，當(dāng)房子漲價了，她沒有與長官喊價，他拿著本給你救命，卻排不上用場的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。
她總說：“人總要信，父親是愛你的，盡管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他背著你走了那么長的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅持下去，因為我是母親，和他一樣，深深的愛你。自從你送進醫(yī)院后，那些護士總是相反設(shè)法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時他一個人守在家里，拼命的做鞋，那些工場壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不愿意等待的，父親作的再賣力，再精致，也不會有人理會了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。
我把我偷來的國旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我愿意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看著你把金牌送給我，看著你和她講電話，看著你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎么了，我只發(fā)現(xiàn)父母在你不在的時候就特別的難過，那次母親送我們?nèi)ケ本覀冇H眼看見一個人的死亡，從那時候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那么的強大了。你住進了高大的醫(yī)院。不回家了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫(yī)院來看你，向你學(xué)習(xí)跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……
親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我說兩個彩虹的事，給我說很多的東西。送給了我你的金牌。可當(dāng)我發(fā)瘋似的跑回國來見你的時候，你卻住進了醫(yī)院。那天，你第一次吻了我，也是最后一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠(yuǎn)的離開了我。永遠(yuǎn)啊。你永遠(yuǎn)的離開了，我們也剩下了永遠(yuǎn)的緬懷，聽到了嗎好多人在唱著《歲月輕狂》。一首你唯一留給大家的歌……
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇33
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因為愛心是博大的。
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認(rèn)為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說著一些令人感動的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災(zāi)失去了媽媽的小強捐贈物品的經(jīng)過。
開始時，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經(jīng)舊了的玩具，經(jīng)過小姑娘媽媽的`勸導(dǎo)：“捐贈時，需要捐贈對自己，對別人很重要的物品。”年幼的小姑娘思索了一會兒，又問了一句：“媽媽，捐贈的物品可以要回嗎?”媽媽說：“當(dāng)然不可以。”小姑娘靜靜地思索著，終于含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強，對小強說：“小強，我把媽媽給你了，今后你就有媽媽了。”說完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當(dāng)然這對于我們來說，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源于愛心的作用。
愛心永存，我心永恒，世界也會因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥語花香。