卷三十三 列傳第二十一

　　謐子士謙，字子約，一名容郎，髫齔喪父，事母以孝聞。母曾歐吐，疑中毒，因跪嘗之。伯父枿深所嗟尚，每稱："此兒吾家顏子也。"年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。有姊適宋氏，不勝哀而死。士謙服闋，舍宅為伽藍。脫身而出，詣學請業，研精不倦，遂博覽群籍，善天文術數。齊吏部尚書辛術召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒，因辭得免。刺史高元海以禮再致之，稱為菩薩。隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。親賓至，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。

　　李氏宗黨豪盛，每春秋二社，必高會極宴，無不沈醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍。謂群從曰："孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，寧可違乎！"少長肅然，無敢弛惰，退而相謂曰："既見君子，方覺吾徒之不德也。"士謙聞而自責曰："何乃為人疏，頓至于此！"

　　家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事。不均，至相鬩訟。士謙聞而出財補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處，飼之過于本主。望見盜刈禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰喻之曰："窮困所致，義無相責。"遽令放之。其奴嘗與鄉人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震懼請罪，士謙謂曰："卿本無殺心，何為相謝？然可速去，無為吏拘。"性寬厚皆此類也。后出粟萬石以貸鄉人，屬年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰："吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！"于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰："債了矣，幸勿為念也。"各令罷去。明年大熟，債家爭來償，士謙拒之，一無所受。他年饑，多有死者，士謙罄家資為之糜粥，賴以全活者萬計；收埋骸骨，所見無遺；至春，又出田糧種子，分給貧乏。趙郡農人德之，撫其子孫曰："此李參軍遺惠也。"仁心感物，群犬生子，交共相乳。兇年散谷至萬余石，合諸藥以救疾癘，如此積三十年。或謂士謙："子多陰德。"士謙曰："夫言陰德，其猶耳鳴，己獨知之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？"

　　士謙善談玄理，嘗有客坐，不信佛家應報義。士謙喻之曰："積善余慶，積惡余殃，豈非休咎邪？佛經云'轉輪五道，無復窮已'，此則賈誼所言'千變萬化，未始有極，忽然為人'之謂也。佛道未來，而賢者已知其然矣。至若鮌為黃熊，杜宇為鶗鴂，褒君為龍，牛哀為猛獸，君子為鵠，小人為猿，彭生為豕，如意為犬，黃母為黿，宣武為鱉，鄧艾為牛，徐伯為魚，鈴下為烏，書生為蛇，羊祜前身李氏之子，此非佛家變受異形之謂邪？"客曰："邢子才云'豈有松柏后身，化為樗櫟'，仆以為然。"士謙曰："此不類之談也，變化皆由心作，木豈有心乎？"客又問三教優劣，士謙曰："佛，日也；道，月也；儒，五星也。"客亦不能難而止。

　　士謙平生時時為詠懷詩，輒毀其本，不示人。又嘗論刑罰，遺文不具。其略曰："帝王制法，沿革不同，自可損益，無為頓改。今之贓重者死，是酷而不懲也。語曰：'人不畏死，不可以死恐之。'愚謂此罪，宜從肉刑，刖其一趾；再犯者，斷其左腕。流刑刖去右手三指；又犯者，下其腕。小盜宜黥。又犯，刖落其所用三指；又不悛，則下其腕。無不止也。無賴之人，竄之邊裔，職為亂階，適所以召戎矣，非求安之道也。博弈淫游，盜之萌也，禁而不止，黥之則可。"有識者頗以為得政體。隋開皇八年，終于家。趙州士女聞之，莫不流淚曰："我曹不死而令李參軍死乎！"會葬者萬余人。李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。其妻范陽盧氏，亦有婦德。及夫終，所有賻贈，一無所受。謂州里父老曰："參軍平生好施，今雖殞歿，安可奪其志哉！"乃散粟五百石以賑窮乏，免奴婢六十人。