卷八十七 列傳第七十五
王文同，京兆頻陽人也。性明辯，有干用。開皇中，以軍功拜儀同，授桂州司馬。煬帝嗣位，為光祿少卿。以忤旨，出為恒山郡贊務。有一人豪猾，每持長吏長短，前后守令咸憚之。文同下車，聞其名而數之。因令剡木為大橛，埋之于庭，出尺馀，四面各埋小橛，令其人踣心于木橛上，縛四支于小橛，以棒打其背，應時潰爛�？ぶ写篑敚羧藨貧狻＜暗壅鬟|東，令文同巡察河北諸郡，文同見沙門齋戒菜食者，以為妖妄，皆收系之。北至河間，召郡官人。小有遲違者，輒覆面于地而捶殺之。求沙門相聚講論及長老共為佛會者數百人，文同以為聚結惑眾，盡斬之。又悉裸僧尼，驗有淫狀非童男女者數千人，復將殺之�？ぶ惺颗柨抻诼�，諸郡驚駭，各奏其事。帝聞大怒，遣使者違奚善意馳鎖之，斬于河間，以謝百姓。仇人剖其棺，臠其肉啖之，斯須咸盡。
論曰：士之立名，其途不一，或以循良進，或以嚴酷顯。故寬猛相資，德刑互設。然不嚴而化，君子所先。于洛侯等為惡不同，同歸于酷，肆其毒螫，多行殘忍。賤人肌膚，同諸木石；輕人性命，甚于芻狗。長惡不悛，鮮有不及。故或身嬰罪戮，或憂恚俱殞，異術皆斃，各其宜焉。凡百君子，以為有天道矣。
《北史》 唐·李延壽