卷四十六 列傳第三十四
太后覽表，親至國珍宅，召集五品已上博議其事。任城王澄、太傅清河王懌、侍中崔光、御史中尉元匡、尚書崔亮并同有難，普惠并以理正之，無所屈。廷尉少卿袁翻曰："《周官》：上公九命，上大夫四命，命數(shù)雖殊，同名為上，何必上者皆是極尊。"普惠厲聲呵翻曰："禮有下卿、上士，何止大夫與公。但今所行，以太加上，二名雙舉，不得非極。雕蟲小藝，微或相許，至于此處，豈卿所及！"翻甚有慚色，默不復(fù)言。議者咸以太后當(dāng)朝，志相黨順，遂奏曰："張普惠辭雖不屈，然非臣等所同。渙汗已流，請依前詔。"太后復(fù)遣元叉、賈璨宣令謂普惠曰："朕之所行，孝子之志；卿之所陳，忠臣之道。群公已有成議，卿不得苦奪朕懷。后有所見，勿得難言。"
初，普惠被召，傳詔馳驊騮馬來，甚迅速，佇立催去。普惠諸子憂怖涕泗。普惠謂曰："我當(dāng)休明之朝，掌諫議之任，若不言所難言，諫所難諫，便是唯唯，曠官尸祿。人生有死，死得其所，夫復(fù)何恨。然朝廷有道，汝輩勿憂。"及議罷，旨勞還宅，親故賀其幸甚。
時(shí)中山杜弼遺書普惠曰："明侯深儒碩學(xué)，身負(fù)大才，執(zhí)此公方，來居諫職，謇謇如也，諤諤如也。一昨承在胡司徒弟，當(dāng)庭面諍，雖問難鋒至，而應(yīng)對響出。宋城之帶始縈，魯門之柝裁警，終使群后逡巡，庶僚拱默。雖不見用于一時(shí)，固已傳美于百代。聞風(fēng)快然，敬裁此白。"普惠美其此書，每為口實(shí)。
普惠以天下人調(diào)，幅度長廣，尚書計(jì)奏，復(fù)徵綿麻，恐人不堪命。上疏曰："伏聞尚書奏復(fù)綿麻之調(diào)，遵先皇之軌。夙宵惟度，欣戰(zhàn)交集。仰惟高祖廢大斗，去長尺，改重秤，所以愛萬姓，從薄賦。知軍國須綿麻之用，故云幅度之間，億兆應(yīng)有綿麻之利，故絹上稅綿八兩，布上稅麻十五斤。萬姓得廢大斗，去長尺，改重秤，荷輕賦之饒，不適于綿麻而已。故歌舞以供其賦，奔走以役其勤。夫信行于上，則億兆樂輸于下。自茲已降，漸漸長闊，百姓嗟怨，聞?dòng)诔啊７┗侍笪磁R朝之前，陛下居諒暗之日，宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣、度長、秤重、斗大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調(diào)，以悅天下之心。此謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。"
普惠又表乞朝直之日，時(shí)聽奉見。自此之后，月一陛見。又以孝明不親視朝，過崇佛法，郊廟之事，多委有司，上疏曰："伏惟陛下重暉纂統(tǒng)，欽明文思，天地屬心，百神佇望。伏愿躬致郊廟之虔，親紆朔望之澤，釋奠成均，竭心千畝，明發(fā)不寐，潔誠禋祼，孝弟可以通神明，德教可以光四海。然后精進(jìn)三寶，信心如來。道由化深，故諸漏可盡；法隨禮積，故彼岸可登。量撤僧寺不急之華，還復(fù)百官久折之秩。已興之構(gòu)，務(wù)從簡成；將來之造，權(quán)令停息。但仍舊貫，亦何必改作。庶節(jié)用愛人，法俗俱賴。"尋別敕付外，議釋奠之禮。
時(shí)史官克日蝕，豫敕罷朝。普惠以逆廢非禮，上疏陳之。又表論時(shí)政得失：一曰審法度，平斗尺，租調(diào)務(wù)輕，賦役務(wù)省。二曰聽輿言，察怨訟，先皇舊事有不便于政者，請悉追改。三曰進(jìn)忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。四曰興滅國，繼絕世，勛親之胤，所宜收敘。書奏，孝明、靈太后引普惠于宣光殿，隨事難詰。延對移時(shí)，太后曰："小小細(xì)務(wù)，一一翻動(dòng)，更成煩擾。"普惠曰："圣上之養(yǎng)庶物，若慈母之養(yǎng)赤子。今赤子幾臨危壑，將赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望于慈母！"太后曰："天下蒼生，寧有如此苦事？"普惠曰："天下之親懿，莫重于太師彭城王，然遂不免枉死。微細(xì)之苦，何可得無？"太后曰："彭城之苦，吾已封其三子，何足復(fù)言。"普惠曰："圣后封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母之在上。臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂圣察。"太后曰："卿云興滅繼絕，意復(fù)誰是？"普惠曰："昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親親故也。竊見咸陽、京兆，乃皇子皇孫，一德之虧，自貽悔戾；沈淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？"太后曰："卿言有理，當(dāng)命公卿博議。"