卷三　八國

　　從此東南越諸山谷，行七百余里，至僧訶補(bǔ)羅國。(北印度境。)

　　○僧訶補(bǔ)羅國

　　僧訶補(bǔ)羅國周三千五六百里，西臨信度河。國大都城周十四五里，依山據(jù)嶺，堅(jiān)峻險(xiǎn)固。農(nóng)務(wù)少功，地利多獲。氣序寒，人性猛，俗尚驍勇，又多譎詐。國無君長(zhǎng)主位，役屬迦濕彌羅國。

　　一、城附近寺塔及白衣外道本師初說法處

　　城南不遠(yuǎn)有窣堵波，無憂王之所建也，莊飾有虧，靈異相繼。傍有伽藍(lán)，空無僧侶。

　　城東南四五十里至石窣堵波，無憂王建也，高二百余尺。池沼十?dāng)?shù)，映帶左右，雕石為岸，殊形異類。激水清流，汩淴漂注，龍魚水族，窟穴潛泳。四色蓮花，彌漫清潭。百果具繁，同榮異色，林沼交映，誠可游玩。傍有伽藍(lán)，久絕僧侶。

　　窣堵波側(cè)不遠(yuǎn)，有白衣外道本師悟所求理初說法處，今有封記，傍建天祠。其徒苦行，晝夜精勤，不遑寧息。本師所說之法，多竊佛經(jīng)之義，隨類設(shè)法，擬則軌儀。大者為苾芻，小者稱沙彌。威儀律行，頗同僧法。唯留少發(fā)，加之露形，或有所服，白色為異，據(jù)斯流別，稍用區(qū)分。其天師像，竊類如來，衣服為差，相好無異。

　　二、大石門及王子舍身飼虎處

　　從此復(fù)還呾叉始羅國北界，渡信度河，東南行二百余里，度大石門，昔摩訶薩埵王子于此投身飼餓烏檡。(音徒。)其南百四五十步有石窣堵波，摩訶薩埵愍餓獸之無力也，行至此地，干竹自刺，以血啖之，于是乎獸乃啖焉。其中地土洎諸草木，微帶絳色，猶血染也。人履其地，若負(fù)芒刺，無云疑信，莫不悲愴。

　　舍身北有石窣堵波，高二百余尺，無憂王之所建也。雕刻奇制，時(shí)燭神光。小窣堵波及諸石龕動(dòng)以百數(shù)，周此塋域，其有疾病，旋繞多愈。

　　三、孤山中伽藍(lán)

　　石窣堵波東有伽藍(lán)，僧徒百余人，并學(xué)大乘教。

　　從此東行五十余里，至孤山，中有伽藍(lán)，僧徒二百余人，并學(xué)大乘法教。花果繁茂，泉池澄鏡。傍有窣堵波，高二百余尺，是如來在昔于此化惡藥叉，令不食肉。從此東南山行五百余里，至烏剌尸國。(北印度境。)

　　○烏剌尸國

　　烏剌尸國周二千余里，山阜連接，田疇隘狹。國大都城周七八里。無大君長(zhǎng)，役屬迦濕彌羅國。宜稼穡，少花果。氣序溫和，微有霜雪。俗無禮義，人性剛猛，多行詭詐，不信佛法。

　　大城西南四五里有窣堵波，高二百余尺，無憂王所建也。傍有迦藍(lán)，僧徒寡少，并皆學(xué)大乘法教。

　　從此東南登山履險(xiǎn)，度鐵橋，行千余里，至迦濕彌羅國。(舊曰罽賓，訛也。北印度境。)

　　○迦濕彌羅國

　　迦濕彌羅國周七千余里，四境負(fù)山。山極峭峻，雖有門徑，而復(fù)隘狹，自古鄰敵無能攻伐。國大都城西臨大河，南北十二三里，東西四五里。宜稼穡，多花果，出龍種馬及郁金香、火珠、藥草。氣序寒勁，多雪少風(fēng)。服毛褐，衣白氎。土俗輕僄，人性怯懦。國為龍護(hù)，遂雄鄰境。容貌妍美，情性詭詐。好學(xué)多聞，邪正兼信。伽藍(lán)百余所，僧徒五千余人。有四窣堵波，并無憂王建也，各有如來舍利升余。

　　一、開國傳說

　　《國志》曰：國地本龍池也。昔佛世尊自烏仗那國降惡神已，欲還中國，乘空當(dāng)此國上，告阿難曰：“我涅槃之后，有末田底迦阿羅漢，當(dāng)于此國建國安人，弘揚(yáng)沸法。”如來寂滅之后第五十年，阿難弟子末田底迦羅漢者，得六神通，具八解脫，聞佛懸記，心自慶悅，便來至此，于大山嶺，宴坐林中，現(xiàn)大神變。龍見深信，請(qǐng)資所欲。阿羅漢曰：“愿于池內(nèi)，惠以容膝。”龍王于是縮水奉施。羅漢神通廣身，龍王縱力縮水，池空水盡，龍翻請(qǐng)地。阿羅漢于此西北為留一池，周百余里，自余枝屬，別居小池。龍王曰：“池地總施，愿恒受供。”末田底迦曰：“我今不久無余涅槃，雖欲受請(qǐng)，其可得乎？”龍王重請(qǐng)：“五百羅漢常受我供，乃至法盡，法盡之后，還取此國以為居池。”末田底迦從其所請(qǐng)。時(shí)阿羅漢既得其地，運(yùn)大神通力，立五百伽藍(lán)，于諸異國買鬻賤人，以充役使，以供僧眾。末田底迦入寂滅后，彼諸賤人自立君長(zhǎng)，鄰境諸國鄙其賤種，莫與交親，謂之訖利多。(唐言買得。)今時(shí)泉水已多流濫。