東觀漢記卷六

 

　　傳一
　　　光烈陰皇后〔一〕
　　有陰子公者，生子方，〔二〕方生幼公，公生君孟，名睦，〔三〕即后之父也。范曄后漢書卷一0光烈陰皇后紀李賢注
　　上微時，過新野，〔四〕聞后美，〔五〕心悅之。后至長安，見執(zhí)金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執(zhí)金吾，〔六〕娶妻當?shù)藐廂惾A。”更始元年，遂納后于宛。〔七〕御覽卷一三七

　　光烈陰皇后，上即位，立為貴人。〔八〕上以后性賢仁，宜母天下，欲授以尊位。后輒退讓，自陳不足以當大位。〔九〕御覽卷一四四

　　后為皇后。〔一0〕類聚卷一八

　　失親數(shù)十年，言及未嘗不流涕。〔一一〕書鈔卷二四

〔一〕　“光烈陰皇后”，名麗華，南陽新野人，事詳范曄后漢書卷一0光烈陰皇后紀。汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷一亦略載其事。范書皇后紀論云：“漢世皇后無謚，皆因帝謚以為稱。雖呂氏專政，上官臨制，亦無殊號。中興，明帝始建光烈之稱，其后并以德為配，至于賢愚優(yōu)劣，混同一貫，故馬、竇二后俱稱德焉。其余唯帝之庶母及蕃王承統(tǒng)，以追尊之重，特為其號，如恭懷、孝崇之比是也。”據(jù)史通古今正史篇，東觀漢記有外戚傳，本卷所收光烈陰皇后等傳，原當皆在外戚傳。

〔二〕　“子方”，姚本注云：“子方即臘日以黃羊祠灶神者。”范曄后漢書陰識傳云：“ 宣帝時，陰子方者，至孝有仁恩，臘日晨炊而灶神形見，子方再拜受慶。家有黃羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余頃，輿馬仆隸，比于邦君。子方常言‘我子孫必將彊大’，至識三世而遂繁昌，故后常以臘日祀灶，而薦黃羊焉。”事又見風俗通義祀典篇。陰識即光烈陰皇后前母兄。

〔三〕　“睦”，范曄后漢書光烈陰皇后紀李賢注云：“今世本‘睦’作‘陸’。”是唐代傳世本有“睦”作“陸”者。

〔四〕　“上微時，過新野”，此二句聚珍本作“初，光武適新野”，類聚卷二六、御覽卷二六引同，書鈔卷五四引作“光武初過新野”。

〔五〕　“聞后美”，此句聚珍本作 “聞陰后美”，書鈔卷五四、類聚卷二六引同，御覽卷三八0引作“聞陰 麗華美”。

〔六〕　“當”，書鈔卷五四引作“ 須”。

〔七〕　“更始元年，遂納后于宛” ，范曄后漢書光烈陰皇后紀云：“初，光武適新野，聞后美，心悅之。后至長安，見執(zhí)金吾車騎甚盛，因嘆曰：‘仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A。’更始元年六月，遂納后于宛當成里，時年十九。”

〔八〕　“立為貴人”，范曄后漢書光烈陰皇后紀云：“光武即位，令侍中傅俊迎后，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽，以后為貴人。”

〔九〕　“自陳不足以當大位”，建武二年，以光烈陰皇后固辭后位，遂立郭后。至十七年，乃廢郭后而立陰后，事見范曄后漢書光武郭皇后紀、光烈陰皇后紀。此條永樂大典卷二九七二亦引，字句全同。

〔一0〕“后為皇后”，類聚卷一八引東觀漢記云：“初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：‘娶妻當?shù)藐廂惾A。’后為皇后。”“娶妻當?shù)藐廂惾A”以上諸句，上文已作輯錄，今刪去，僅輯“后為皇后”一句。御覽卷三八0亦引此條文字，僅無“之”字，余與類聚卷一八引同。

〔一一〕“失親數(shù)十年，言及未嘗不流涕”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄后漢書光烈陰皇后紀云：“七歲失父，雖已數(shù)十年，言及未曾不流涕。”