卷之三　仁智傳

　　晉范氏母

　　晉范氏母者，范獻子之妻也。其三子游于趙氏。趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子 曰：“柰何？”長者曰：“明君不問不為，亂君不問而為。”中者曰：“愛馬足則無愛民 力，愛民力則無愛馬足。”少者曰：“可以三德使民。設令伐株于山將有馬為也，已而開囿 示之株。夫山遠而囿近，是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。既畢而賤賣 民，三悅矣。”簡子從之，民果三悅。少子伐其謀，歸以告母。母喟然嘆曰：“終滅范氏者 必是子也。夫伐功施勞，鮮能布仁。乘偽行詐，莫能久長。”其后智伯滅范氏。君子謂范氏 母為知難本。詩曰：“●忝爾祖，式救爾訛。”此之謂也。 頌曰：范氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，后果逢禍， 身死國分。

　　魯公乘姒

　　魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：“安之，吾今 嫁姊矣。”已過時，子皮不復言也。魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：“魯君欲以我為相， 為之乎？”姒曰：“勿為也。”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫臨喪而言嫁，一何不習禮 也！后過時而不言，一何不達人事也！子內不習禮，而外不達人事，子不可以為相。”子皮 曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“婦人之事，唱而后和。吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠 不習于禮，不達于人事。以此相一國，據大眾，何以理之！譬猶揜目而別黑白也。揜目而別 黑白，猶無患也。不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。子其勿為也。”子皮不聽，卒受 為相。居未期年，果誅而死。君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。待禮然后 動，不茍觸情可謂貞矣。詩云：“萚兮萚兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。”又曰： “百爾所思，不如我所之。”此之謂也。 頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊諫子皮，殆不如止，子皮不聽， 卒為宗恥。

　　魯漆室女

　　漆室女者，魯漆室邑之女也。過時未適人。當穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁 人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求 偶。”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君 老，太子幼。”鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所 知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡， 其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步。今 魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安 所避乎！吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉！”鄰婦謝曰：“子之所慮，非妾所及。”三 年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。男子戰斗，婦人轉輸不得休息。君子曰：“遠矣漆室女 之思也！”詩云：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。”此之謂也。 頌曰：漆室之女，計慮甚妙，維魯且亂，倚柱而嘯，君老嗣幼，愚悖奸生，魯果擾亂， 齊伐其城。