卷之二 賢明傳
柳下惠妻
魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。妻曰：“無乃瀆乎！君子 有二恥。國無道而貴，恥也；國有道而賤，恥也。今當亂世，三黜而不去，亦近恥也。”柳 下惠曰：“油油之民，將陷于害，吾能已乎！且彼為彼，我為我，彼雖裸裎，安能污我！” 油油然與之處，仕于下位。柳下既死，門人將誄之。妻曰：“將誄夫子之德耶，則二三子不 如妾知之也�！蹦苏C曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔 從俗，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮，嗟乎 惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之謚，宜為惠兮。”門 人從之以為誄，莫能竄一字。君子謂柳下惠妻能光其夫矣。詩曰：“人知其一，莫知其 它。”此之謂也。 頌曰：下惠之妻，賢明有文，柳下既死，門人必存，將誄下惠，妻為之辭，陳列其文， 莫能易之。
魯黔婁妻
魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶，曾子吊之。上堂，見先生 之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不盡斂。覆頭則足見，覆足則頭見。曾 子曰：“邪引其被，則斂矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能 至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也�！痹硬荒軕炜拗唬骸班岛�，先生之終 也！何以為謚？”其妻曰：“以康為謚�！痹釉唬骸跋壬跁r，食不充虛，衣不蓋形。死 則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚為康乎？”其妻曰：“昔 先生君嘗欲授之政，以為國相，辭而不為，是有余貴也。君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不 受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富 貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不亦宜乎！曾子曰：“唯斯人也而有斯婦�！本� 子謂黔婁妻為樂貧行道。詩曰：“彼美淑姬，可與寤言。”此之謂也。 頌曰：黔婁既死，妻獨主喪，曾子吊焉，布衣褐衾，安賤甘淡，不求豐美，尸不揜蔽， 猶謚曰康。
齊相御妻
齊相晏子仆御之妻也。號曰命婦。晏子將出，命婦窺其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意 氣洋洋，甚自得也。既歸，其妻曰：“宜矣子之卑且賤也。”夫曰：“何也？”妻曰：“晏 子長不滿三尺，身相齊國，名顯諸侯。今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思念深矣。今子 身長八尺，乃為之仆御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也�！逼浞蛑x曰：“請自改何 如？”妻曰：“是懷晏子之智，而加以八尺之長也。夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。且吾 聞寧榮于義而賤，不虛驕以貴。”于是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。晏子怪而問其 故，具以實對。于是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。君子謂 命婦知善。故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。詩 曰：“高山仰止，景行行止�！毖援敵Ｏ驗槠渖埔病� 頌曰：齊相御妻，匡夫以道，明言驕恭，恂恂自效，夫改易行，學問靡已，晏子升之， 列于君子。