卷之二 賢明傳

　　楚接輿妻

　　楚狂接輿之妻也。接輿躬耕以為食，楚王使使者持金百鎰、車二駟，往聘迎之，曰： “王愿請先生治淮南。”接輿笑而不應，使者遂不得與語而去。妻從市來，曰：“先生以而 為義，豈將老而遺之哉！門外車跡，何其深也？”接輿曰：“王不知吾不肖也，欲使我治淮 南，遣使者持金駟來聘。”其妻曰：“得無許之乎？”接輿曰：“夫富貴者，人之所欲也， 子何惡，我許之矣。”妻曰：“義士非禮不動，不為貧而易操，不為賤而改行。妾事先生， 躬耕以為食，親績以為衣，食飽衣暖，據義而動，其樂亦自足矣。若受人重祿，乘人堅良， 食人肥鮮，而將何以待之！”接輿曰：“吾不許也。”妻曰：“君使不從，非忠也。從之又 違，非義也。不如去之。”夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。君子謂接輿 妻為樂道而遠害，夫安貧賤而不怠于道者，唯至德者能之。詩曰：“肅肅兔罝，椓之丁 丁。”言不怠于道也。

　　頌曰：接輿之妻，亦安貧賤，雖欲進仕，見時暴亂，楚聘接輿，妻請避館，戴纴易姓， 終不遭難。

　　楚老萊妻

　　楚老萊子之妻也。萊子逃世，耕于蒙山之陽。葭墻蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，墾山播 種。人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。”王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老 萊方織畚，王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，愿先生幸臨之。”老萊子曰：“仆山野之人，不 足守政。”王復曰：“守國之孤，愿變先生之志。”老萊子曰：“諾。”王去，其妻戴畚萊 挾薪樵而來，曰：“何車跡之眾也？”老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。”妻曰：“許之 乎？”曰：“然。”妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以 鈇鉞。今先生食人酒肉，授人官祿，為人所制也。能免于患乎！妾不能為人所制，投其畚萊 而去。”老萊子曰：“子還，吾為子更慮。”遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛， 可績而衣之。據其遺粒，足以食也。”老萊子乃隨其妻而居之。民從而家者一年成落，三年 成聚。君子謂老萊妻果于從善。詩曰：“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療饑。”此 之謂也。 　　頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻曰世亂， 乃遂逃亡。

　　楚于陵妻

　　楚于陵子終之妻也。楚王聞于陵子終賢，欲以為相，使使者持金百鎰，往聘迎之，于陵 子終曰：“仆有箕帚之妾，請入與計之。”即入，謂其妻曰：“楚王欲以我為相，遣使者持 金來。今日為相，明日結駟連騎，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子織屨以為食，非與物 無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結駟連騎，所安不過容膝。食方丈于前，所甘不過一 肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也。” 于是子終出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌園。君子謂于陵妻為有德行。詩云：“愔 愔良人，秩秩德音。”此之謂也。 　　頌曰：于陵處楚，王使聘焉，入與妻謀，懼世亂煩，進往遇害，不若身安，左琴右書，