卷九十九上王莽傳第六十九上
群臣復奏言：“太后修功錄德，遠者千載，近者當世，或以文封，或以武爵，深淺大小，靡不畢舉。今攝皇帝背依踐祚，宜異于宰國之時，制作雖未畢已，宜進二子爵皆為公�！洞呵铩贰粕萍白訉O’，‘賢者之后，宜有土地’。成王廣封周公庶子六人，皆有茅土。及漢家名相大將蕭、霍之屬，咸及支庶。兄子光，可先封為列侯；諸孫，制度畢已，大司徒、大司空上名，如前詔書�！碧笤t曰：“進攝皇帝子褒新侯安為新舉公，賞都侯臨為褒新公，封光為衍功侯�！笔菚r，莽還歸新都國，群臣復白以封莽孫宗為新都侯。莽既滅翟義，自謂威德日盛，獲天人助，遂謀即真之事矣。
九月，莽母功顯君死，意不在哀，令太后詔議其服。少阿、羲和劉歆與博士諸儒七十八人皆曰：“居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。昔殷成湯既沒，而太子蚤夭，其子太甲幼少不明，伊尹放諸桐宮而居攝，以興殷道。周武王既沒，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居攝，以成周道。是以殷有翼翼之化，周有刑錯之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安漢公宰尹群僚，衡平天下。遭孺子幼少，未能共上下，皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后則天明命，詔安漢公居攝踐祚，將以成圣漢之業，與唐、虞三代比隆也。攝皇帝遂開秘府，會群儒，制禮作樂，卒定庶官，茂成天功。圣心周悉，卓爾獨見，發得周禮，以明因監，則天稽古，而損益焉，猶仲尼之聞《韶》，日月之不可階，非圣哲之至，孰能若茲！綱幻咸張，成在一匱，此其所以保佑圣漢，安靖元元之效也。今功顯君薨，《禮》：‘庶子為后，為其母緦�！瘋髟唬骸c尊者為體，不敢服其私親也。攝皇帝以圣德承皇天之命，受太后之詔居攝踐祚，奉漢大宗之后，上有天地社稷之重，下有元元萬機之憂，不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫，俾侯新都，為哀侯后。明攝皇帝與尊者為體，承宗廟之祭，奉共養太皇太后，不得服其私親也�！吨芏Y》曰‘王為諸侯緦縗’，‘弁而加環绖’，同姓則麻，異姓則葛。攝皇帝當為功顯君緦縗，弁而加麻環绖，如天子吊諸侯服，以應圣制�！煨醒桑惨坏踉贂�，而令新都侯宗為主，服喪三年云。
司威陳崇奏，衍功侯光私報執金吾竇況，令殺人，況為收系，致其法。莽大怒，切責光。光母曰：“女自視孰與長孫、中孫？”遂母子自殺，及況皆死。初，莽以事母、養嫂、撫兄子為名，及后悖虐，復以示公義焉。令光子嘉嗣爵為侯。
莽下書曰：“遏密之義，訖于季冬，正月郊祀，八音當奏。王公卿士，樂凡幾等？五聲八音，條各云何？其與所部儒生各盡精思，悉陳其義�！�
是歲，廣饒侯劉京，車騎將軍千人扈云、太保屬臧鴻奏符命。京言齊郡新井，云言巴郡石牛，鴻言扶風雍石，莽皆迎受。十一月甲子，莽上奏太后曰：
陛下至圣，遭家不造，遇漢十二世三七之厄，承天威命，詔臣莽居攝，受孺子之托，任天下之寄。臣莽兢兢業業，懼于不稱。宗室廣饒侯劉京上書言：“七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一暮數夢，曰：‘吾，天公使也。天公使我告亭長曰：“攝皇帝當為真。即不信我，此亭中當有新井�！らL晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺�！笔辉氯勺樱苯ǘ�，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宮之前殿。臣與太保安陽侯舜等視，天風起，塵冥，風止，得銅符帛圖于右前，文曰：天告帝符，獻者封侯。承天命，用神令�！彬T都尉崔發等視說。及前孝哀皇帝建平二年六月甲子下詔書，更為太初元將元年，案其本事，甘忠可、夏賀良讖書臧蘭臺。臣莽以為元將元年者，大將居攝改元之文也。于今信矣�！渡袝た嫡a》“王若曰：‘孟侯，朕其弟，小子封�！贝酥芄訑z稱王之文也�！洞呵铩冯[公不言即位，攝也。此二經周公、孔子所定，蓋為后法�？鬃釉唬骸拔诽烀�，畏大人，畏圣人之言�！背济Ц也怀杏�！臣請共事神祇宗廟，奏言太皇太后、孝平皇后，皆稱假皇帝。其號令天下，天下奏言事，毋言“攝”。以居攝三年為初始元年，漏刻以百二十為度，用應天命。臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后威德于萬方，期于富而教之。孺子加元服，復子明辟，如周公故事。