卷九十九上王莽傳第六十九上

　　莽既說眾庶，又欲專斷，知太后厭政，乃風公卿奏言：“往者，吏以功次遷至二千石，及州部所舉茂材異等吏，率多不稱，宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事。”令太后下詔曰：“皇帝幼年，朕且統政，比加元服。今眾事煩碎，朕春秋高，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養皇帝者也。故選忠賢，立四輔，群下勸職，永以康寧。孔子曰：‘巍巍乎，舜、禹之有天下而不與焉！’自今以來，惟封爵乃以聞。他事，安漢公、四輔平決。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職，以知其稱否。”于是莽人人延問，致密恩意，厚加贈送，其不合指，顯奏免之，權與人主侔矣。

　　莽欲以虛名說太后，白言：“新承前孝哀丁、傅奢侈之后，百姓未贍者多，太后宜且衣繒練，頗損膳，以視天下。”莽因上書，愿出錢百萬，獻田三十頃，付大司農助給貧民。于是公卿皆慕效焉。莽師群臣奏言：“陛下春秋尊，久衣重練，減御膳，誠非所以輔精氣，育皇帝，安宗廟也。臣莽數叩頭省戶下，白爭未見許。今幸賴陛下德澤，間者風雨時，甘露降，神芝生，蓂莢、朱草、嘉禾、休征同時并至。臣莽等不勝大愿，愿陛下愛精休神，闊略思慮，遵帝王之常服，復太官之法膳，使臣子各得盡歡心，備共養。惟哀省察！”莽又令太后下詔曰：“蓋聞母后之義，思不出乎門閾。國不蒙佑，皇帝年在襁褓，未任親政，戰戰兢兢，懼于宗廟之不安。國家之大綱，微朕孰當統之？是以孔子見南子，周公居攝，蓋權時也。勤身極思，憂勞未綏，故國奢則視之以儉，矯枉者過其正，而朕不身帥，將謂天下何！夙夜夢想，五谷豐熟，百姓家給，比皇帝加元服，委政而授焉。今誠未皇于輕靡而備味，庶幾與百僚有成，其勖之哉！”每有水旱，莽輒素食，左右以白。太后遣使者詔莽曰：“聞公菜食，憂民深矣。今秋幸熟，公勤于職，以時食肉，愛身為國。”

　　莽念中國已平，唯四夷未有異，乃遣使者赍黃金、幣、帛，重賂匈奴單于，使上書言：“聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從圣制。”又遣王昭君女須卜居次入待。所以誑耀媚事太后，下至旁側長御，方故萬端。

　　莽既尊重，欲以女配帝為皇后，以固其權，奏言：“皇帝即位三年，長秋宮未建，液廷媵未充。乃者，國家之難，本從亡嗣，配取不正。請考論《五經》，定取禮，正十二女之義，以廣繼嗣。博采二王后及周公、孔子世列侯在長安者適子女。”事下有司，上眾女名，王氏女多在選中者。莽恐其與已女爭，即上言：“身亡德，子材下，不宜與眾女并采。”太后以為至誠，乃下詔曰：“王氏女，朕之外家，其勿采。”庶民、諸生、郎吏以上守闕上書者日千余人，公卿大夫或詣廷中，或伏省戶下，咸言：“明詔圣德巍巍如彼，安漢公盛勛堂堂若此，今當立后，獨奈何廢公女？天下安所歸命！愿得公女為天下母。”莽遣長安以下分部曉止公卿及諸生，而上書者愈甚。太后不得已，聽公卿采莽女。莽復自白：“宜博選眾女。”公卿爭曰：“不宜采諸女以貳正統。”莽白：“愿見女。”太后遣長樂少府、宗正、尚書令納采見女，還奏言：“公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”有詔遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰：“兆遇金水王相，封遇父母得位，所謂‘康強’之占，‘逢吉’之符也。”信鄉侯佟上言：“《春秋》，天子將娶于紀，則褒紀子稱侯，安漢公國未稱古制。事下有司，皆曰：“古者天子封后父百里，尊而不臣，以重宗廟，孝之至也。佟言應禮，可許。請以新野田二萬五千六百頃益封莽，滿百里。”莽謝曰：“臣莽子女誠不足以配至尊，復聽眾議，益封臣莽。伏自惟念，得托肺腑，獲爵士，如使子女誠能奉稱圣德，臣莽國邑足以共朝貢，不須復加益地之寵。愿歸所益。”太后許之。有司奏：“故事，聘皇后黃金二萬斤，為錢二萬萬。”莽深辭讓，受四千萬，而以其三千三百萬予十一媵家。群臣復言：“今皇后受騁，逾群妾亡幾。”有詔，復益二千三百萬，合為三千萬。莽復以其千萬分予九族貧者。