卷三十五 張曹鄭列傳第二十五
奮少好學，節儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來朝上壽，引見宣平殿，應對合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉五官中郎將，遷長水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復拜城門校尉。四年，遷長樂衛尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
時歲災旱，祈雨不應，乃上表曰："比年不登，人用饑匱，今復久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，歲月迫促。夫國以民為本，民以谷為命，政之急務，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，愿對中常侍疏奏。"即時引見，復口陳時政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，收洛陽令陳歆，即大雨三日。
奮在位清白，無他異績。九年，以病罷。在家上疏曰："圣人所美，政道至要，本在禮樂。《五經》同歸，而禮樂之用尤急�？鬃釉唬�'安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂。'又曰：'揖讓而化天下者，禮樂之謂也。'先王之道，禮樂可謂盛矣�？鬃又^子夏曰：'禮以修外，樂以制內，丘已矣夫！'又曰：'禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所厝其手足。'臣以為漢當制作禮樂，是以先帝圣德，數下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達，議多駁異。臣累世臺輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。"十三年，更召拜太常。復上疏曰："漢當改作禮樂，圖書著明。王者化定制禮，功成作樂。謹條禮樂異議三事，愿下有司，以時考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠無所疑。久執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為后世法。"帝雖善之，猶未施行。其冬，復以病罷。明年，卒于家。
子甫嗣，官至津城門候。甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，無子，國除。自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年間未嘗譴黜，封者莫與為此。
曹褒字叔通，魯國薛人也。父充，持《慶氏禮》，建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養老禮儀。顯宗即位，充上言："漢再受命，仍有封禪之事，而禮樂崩闕，不可為后嗣法。五帝不相沿樂，三王不相襲禮，大漢當自制禮，以示百世。"帝問："制禮樂云何？"充對曰："《河圖括地象》曰：'有漢世禮樂文雅出。'《尚書璇機鈐》曰：'有帝漢出，德洽作樂，名予。'"帝善之，下詔曰："今且改太樂官曰太予樂，歌詩曲操，以俟君子。"拜充侍中。作章句辯難，于是遂有慶氏學。
褒少篤志，有大度，結發傳充業，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。
初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得入，陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之。褒敕吏曰："夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。"遂不為殺。嚴奏褒耎弱，免官歸郡，為功曹。
征拜博士。會肅宗欲制定禮樂，元和二年下詔曰："《河圖》稱'赤九會昌，十世以光，十一以興'�！渡袝瘷C鈐》曰：'述堯理世，平制禮樂，放唐之文。'予末小子，托于數終，曷以纘興，崇弘祖宗，仁濟元元？《帝命驗》曰：'順堯考德，題期立象。'且三五步驟，優劣殊軌，況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。每見圖書，中心恧焉。"褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰："昔者圣人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言語。宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美。"章下太常，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。