卷一百九 列傳第四十七
三月，上言：“臣因巡按至徐州。去歲河北紅襖盜起，州遣節(jié)度副使紇石烈鶴壽將兵討之，而乃大掠良民家屬為驅(qū)，甚不可也。乞明敕有司，凡鶴壽所虜俱放免之，余路軍人有掠本國人為驅(qū)者，亦乞一體施行，庶幾河朔有所系望，上恩無有極已�！笔孪律袝�，命徐州、歸德行院拘括放之，有隱匿者坐掠人為奴婢法，仍許諸人告捕，依令給賞，被虜人自訴者亦賞之。
四月，上言：“河北瀕河州縣，率距一舍為一寨，籍居民為兵。數(shù)寨置總領官一人，并以宣差從宜為名。其人大抵皆閑官，義軍之長、偏裨之屬尤多無賴輩，征逐宴飲取給于下，日以為常。及敵至則伏匿不出，敵去騷擾如初。此輩小人假以重柄，朝廷號令威權無乃太輕乎。臣謂宜皆罷之，第委宣撫司從宜措畫足矣�！敝瓶�。
七月，上章言：
陛下以上圣寬仁之姿，當天地否極之運，廣開言路以求至論，雖狂妄失實者亦不坐罪。臣忝耳目之官，居可言之地，茍為緘默，何以仰酬洪造。謹條陳八事，愿不以人微而廢之，即無可采，乞放歸山林以懲尸祿之罪。
一曰責大臣以身任安危。今北兵起自邊陲，深入吾境，大小之戰(zhàn)無不勝捷，以致神都覆沒，翠華南狩，中原之民肝腦涂地，大河以北莽為盜區(qū)。臣每念及此，驚怛不已。況宰相大臣皆社稷生靈所系以安危者，豈得不為陛下憂慮哉。每朝奏議，不過目前數(shù)條，特以碎末，互生異同，俱非救時之急者。況近詔軍旅之務，專委樞府，尚書省坐視利害，泛然不問，以為責不在己，其于避嫌周身之計則得矣，社稷生靈將何所賴。古語云：“疑則勿任，任則勿疑。”又曰：“謀之欲眾，斷之欲獨。”陛下既以宰相任之，豈可使親其細而不圖其大者乎。伏愿特同睿斷，若軍伍器械、常程文牘即聽樞府專行，至于戰(zhàn)守大計、征討密謀皆須省院同議可否，則為大臣者知有所責，而天下可為矣。
二曰任臺諫以廣耳目。人主有政事之臣，有議論之臣。政事之臣者宰相執(zhí)政，和陰陽，遂萬物，鎮(zhèn)撫四夷，親附百姓，與天子經(jīng)綸于廟堂之上者也。議論之臣者諫官御史，與天子辨曲直、正是非者也。二者豈可偏廢哉。昔唐文皇制中書門下入閣議事皆令諫官隨之，有失輒諫。國朝雖設諫官，徒備員耳，每遇奏事皆令回避�；蚣嫠�，或為省部所差，有終任不覿天顏、不出一言而去者。雖有御史，不過責以糾察官吏、照刷案牘、巡視倉庫而已，其事關利害或政令更革，則皆以為機密而不聞。萬一政事之臣專任胸臆、威福自由，或掌兵者以私見敗事機，陛下安得而知之。伏愿遴選學術讠夾博、通曉世務、骨鯁敢言者以為臺諫，凡事關利害皆令預議，其或不當，悉聽論列，不許兼職及充省部委差，茍畏徇不言則從而黜之。
三曰崇節(jié)儉以答天意。昔衛(wèi)文公乘狄人滅國之余，徙居楚丘，才革車三十兩，乃躬行儉約，冠大帛之冠，衣大布之衣，季年致騋牝三千，遂為富庶。漢文帝承秦、項戰(zhàn)爭之后，四海困窮，天子不能具鈞駟，乃示以敦樸，身衣弋綈，足履革舄，未幾天下富安，四夷咸服。國家自兵興以來，州縣殘毀，存者復為土寇所擾，獨河南稍完，然大駕所在，其費不貲，舉天下所奉責之一路，顧不難哉。賴陛下慈仁，上天眷佑，蝗災之余而去歲秋禾、今年夏麥稍得支持。夫應天者要在以實，行儉者天必降福，切見宮中及東宮奉養(yǎng)與平時無異，隨朝官吏、諸局承應人亦未嘗有所裁省。至于貴臣、豪族、掌兵官，莫不以奢侈相尚，服食車馬惟事紛華。今京師鬻明金衣服及珠玉犀象者日增于舊，俱非克己消厄之道。愿陛下以衛(wèi)文公、漢文帝為法，凡所奉之物痛自樽節(jié)，罷冗員，減浮費，戒豪侈，禁戢明金服飾，庶皇天悔禍，太平可致。
四曰選守令以結民心。方今舉天下官吏軍兵之費、轉(zhuǎn)輸營造之勞，皆仰給河南、陜西。加之連年蝗旱，百姓薦饑，行賑濟則倉廩懸乏，免征調(diào)則用度不足，欲其實惠及民，惟得賢守令而已。當賦役繁殷、期會促迫之際，若措畫有方則百姓力省而易辦，一或乖謬有不勝其害者。況縣令之弊無甚于今，由軍衛(wèi)監(jiān)當進納勞效而得者十居八九，其桀黠者乘時貪縱，庸懦者權歸猾吏。近雖遣官廉察，治其奸濫，易其疲軟，然代者亦非選擇，所謂除狼得虎也。伏乞明敕尚書省，公選廉潔無私、才堪牧民者，以補州府官。仍清縣令之選，及責隨朝七品，外任六品以上官各�？叭慰h令者一員，如他日犯贓并從坐。其資歷已系正七品，及見任縣令者，皆聽寄理，俟秩滿升遷。復令監(jiān)察以時巡按，有不法及不任職者究治之，則實惠及民而民心固矣。