卷三十五 志第十六

　　諸神雜祠·長白山

　　大定十二年，有司言：“長白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇。”十二月，禮部、太常、學士院奏奉敕旨封興國靈應王，即其山北地建廟宇。十五年三月，奏定封冊儀物，冠九旒，服九章，玉圭、玉冊、函、香、幣、冊、祝。遣使副各一員，詣會寧府。行禮官散齋二日，致齋一日。所司于廟中陳設如儀。廟門外設玉冊、袞冕幄次，牙杖旗鼓從物等視一品儀。禮用三獻，如祭岳鎮。其冊文云：“皇帝若曰：自兩儀剖判，山岳神秀各鐘于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若岐陽。望秩山川，于稽虞《典》。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。混同流光，源所從出。秩秩幽幽，有相之道。列圣蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主。肆予沖人，紹休圣緒，四海之內，名山大川，靡不咸秩。矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮？服章爵號非位于公侯之上，不足以稱焉。今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神為興國靈應王，仍敕有司歲時奉祀，于戲！廟食之享，亙萬億年。維金之禎，與山無極，豈不偉歟？”自是，每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭。明昌四年十月，備袞冕、玉冊、儀物，上御大安殿，用黃麾立仗八百人，行仗五百人，復冊為開天弘圣帝。

　　諸神雜祠·大房山

　　大定二十一年，敕封山陵地大房山神為保陵公，冕八旒、服七章、圭、冊、香、幣，使副持節行禮，并如冊長白山之儀。其冊文云：“皇帝若曰：古之建邦設都，必有名山大川以為形勝。我國既定鼎于燕，西顧郊圻，巍然大房，秀撥混厚，云雨之所出，萬民之所瞻，祖宗陵寢于是焉依。仰惟岳鎮古有秩序，皆載祀典，矧茲大房，禮可闕歟？其爵號服章俾列于侯伯之上，庶足以稱。今遣某官某，備物冊命神為保陵公。申敕有司，歲時奉祀。其封域之內，禁無得樵采弋獵。著為令。”是后，遣使山陵行禮畢，山陵官以一獻禮致奠。

　　諸神雜祠·混同江

　　大定二十五年，有司言：“昔太祖征遼，策馬徑渡，江神助順，靈應昭著，宜修祠宇，加賜封爵。”乃封神為興國應圣公，致祭如長白山儀，冊禮如保陵公故事。其冊文云：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，掃遼季荒茀，成師以出，至于大江，浩浩洪流，不舟而濟，雖穆滿渡江面黿粱，光武濟河而水冰，自今觀之無足言矣！執徐之歲，四月孟夏，朕時邁舊邦，臨江永嘆，仰藝祖之開基，佳江神之效靈，至止上都，議所以尊崇之典。蓋古者五岳視三公，四瀆視諸侯，至有唐以來，遂享帝王之尊稱，非直后世彌文，而崇德報功理亦有當然者。矧茲江源出于長白，經營帝鄉，實相興運，非錫以上公之號，則無以昭答神休。今遣某官某。持節備物冊命神為興國應圣公。申命有司，歲時奉祀。于戲！嚴廟貌，正封爵，禮亦至矣！惟神其衍靈長之德，用輔我國家彌億年，神亦享廟食于無窮，豈不休哉！”

　　諸神雜祠·嘉蔭侯

　　大定二十五年，敕封上京護國林神為護國嘉蔭侯，毳冕七旒，服五章，圭同信圭，遣使詣廟，以三獻禮祭告。其祝文曰：“蔚彼長林，實壯于邑，廣袤百里，惟神主之。廟貌有嚴，侯封是享，歆時蠲潔，相厥滋榮。”是后，遇月七日，上京幕官一員行香，著為令。

　　諸神雜祠·瀘溝河神

　　大定十九年，有司言：“瀘溝河水勢泛決嚙民田，乞官為封冊神號。”禮官以祀典所不載，難之。已而，特封安平侯，建廟。二十七年，奉旨，每歲委本縣長官春秋致祭，如令。

　　諸神雜祠·昭應順濟圣后

　　大定十七年，都水監言：“陽武上埽黃河神圣后廟，宜依唐仲春祭五龍祠故事。”二十七年春正月，尚書省言：“鄭州河陰縣圣后廟，前代河水為患屢禱有應，嘗加封號廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈。”上從其請，特加號曰昭應順濟圣后。廟曰靈德善利之廟。每歲委本縣長官春秋致祭，如令。

　　諸神雜祠·鎮安公