卷一百一十八 列傳第六十八

　　大歷中，元載弄權自恣，人皆惡之。八年七月，晉州男子郇謨以麻辮發，持竹筐及葦席哭于東市。人問其故，對曰："有三十字請獻于上。若無堪，便以竹筐貯尸，棄之于野。"京兆府以聞。上既召見，賜衣，館于禁內客省。其獻三十字，各論一事。其要者："團"字、"監"字。團者，請罷諸州團練使；監者，請罷諸道監軍使。殿中御史楊護職居左巡，郇謨哭市，護不聞奏，上以為蔽匿，貶連州桂陽縣丞員外置。元載當承寵得志，每改張朝政，出于載手，中外共怒，當時歸咎于載，故少良封事于前，郇謨哭市于后。凡百有位，宜為明誡。

　　王縉，字夏卿，河中人也。少好學，與兄維早以文翰著名。縉連應草澤及文辭清麗舉，累授侍御史、武部員外。祿山之亂，選為太原少尹，與李光弼同守太原，功效謀略，眾所推先，加憲部侍郎，兼本官。時兄維陷賊，受偽署，賊平，維付吏議，縉請以己官贖維之罪，特為減等。

　　縉尋入拜國子祭酒，改鳳翔尹、秦隴州防御使，歷工部侍郎、左散騎常侍。撰《玄宗哀冊文》，時稱為工。改兵部侍郎。屬平殄史朝義，河朔未安，詔縉以本官河北宣慰，奉使稱旨。廣德二年，拜黃門侍郎、同平章事、太微宮使、弘文崇賢館大學士。其年，河南副元帥李光弼薨于徐州，以縉為侍中、持節都統河南、淮西、山南東道諸節度行營事。縉懇讓侍中，從之，加上柱國，兼東都留守。歲余，遷河南副元帥，請減軍資錢四十萬貫修東都殿宇。大歷三年，幽州節度使李懷仙死，以縉領幽州、盧龍節度。縉赴鎮而還，委政于燕將朱希彩。又屬河東節度辛云京卒，遂兼太原尹、北都留守、河東節度營田觀察等使。縉又讓河南副元帥、東都留守，從之。太原舊將王無縱、張奉璋等恃功，且以縉儒者易之，每事多違約束。縉一朝悉召斬之，將校股栗。

　　二歲，罷河東歸朝，授門下侍郎、中書門下平章事。時元載用事，縉卑附之，不敢與忤，然恃才與老，多所傲忽。載所不悅，心雖希載旨，然以言辭凌詬，無所忌憚。時京兆尹黎干者，戎州人也，數論事，載甚病之，而力不能去也。干嘗白事于縉，縉曰："尹，南方君子也，安知朝禮！"其慢而侮人，率如此類。

　　縉弟兄奉佛，不茹葷血，縉晚年尤甚。與杜鴻漸舍財造寺無限極。妻李氏卒，舍道政里第為寺，為之追福，奏其額曰寶應，度僧三十人住持。每節度觀察使入朝，必延至寶應寺，諷令施財，助己修繕。初，代宗喜祠祀，未甚重佛，而元載、杜鴻漸與縉喜飯僧徒。代宗嘗問以福業報應事，載等因而啟奏，代宗由是奉之過當，嘗令僧百余人于宮中陳設佛像，經行念誦，謂之內道場。其飲膳之厚，窮極珍異，出入乘廄焉，度支具廩給。每西蕃入寇，必令群僧講誦《仁王經》，以攘虜寇。茍幸其退，則橫加錫賜。胡僧不空，官至卿監，封國公，通籍禁中，勢移公卿，爭權擅威，日相凌奪。凡京畿之豐田美利，多歸于寺觀，吏不能制。僧之徒侶，雖有贓奸畜亂，敗戮相繼，而代宗信心不易，乃詔天下官吏不得箠曳僧尼。又見縉等施財立寺，窮極瑰麗，每對揚啟沃，必以業果為證。以為國家慶祚靈長，皆福報所資，業力已定，雖小有患難，不足道也。故祿山、思明毒亂方熾，而皆有子禍。仆固懷恩將亂而死；西戎犯闕，未擊而退。此皆非人事之明征也。帝信之愈甚。公卿大臣既掛以業報，則人事棄而不修，故大歷刑政，日以陵遲，有由然也。

　　五臺山有金閣寺，鑄銅為瓦，涂金于上，照耀山谷，計錢巨億萬。縉為宰相，給中書符牒，令臺山僧數十人分行郡縣，聚徒講說，以求貨利。代宗七月望日于內道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費百萬。又設高祖已下七圣神座，備幡節、龍傘、衣裳之制，各書尊號于幡上以識之，舁出內，陳于寺觀。是日，排儀仗，百僚序立于光順門以俟之，幡花鼓舞，迎呼道路。歲以為常，而識者嗤其不典，其傷教之源始于縉也。

　　李氏，初為左丞韋濟妻，濟卒，奔縉。縉嬖之，冒稱為妻，實妾也。又縱弟妹女尼等廣納財賄，貪猥之跡如市賈焉。元載得罪，縉連坐貶括州刺史，移處州刺史。大歷十四年，除太子賓客，留司東都。建中二年十二月卒，年八十二。