卷九十三（晉書(shū)） 列傳八
李遐，兗州人也。少為儒，有節(jié)操。歷數(shù)鎮(zhèn)從事，及升朝，累遷尚書(shū)庫(kù)部員外郎。高祖即位，以皇子重乂保釐洛邑，知遐強(qiáng)干有守，除為西京留守判官，使之佐理，復(fù)重其廉勤，兼委監(jiān)西京左藏庫(kù)。會(huì)張從賓作亂，使人輦?cè)】暡再p群逆，遐曰：“不奉詔書(shū)，安敢承命！”遂為其下所害。高祖聞而嘆惜，賻贈(zèng)加等，仍贈(zèng)右諫議大夫。其母田氏，封京兆郡太君，仍給遐所食月俸，終母余年。其子俟服闋與官。后又遣兗州節(jié)度使李從溫就其舊業(yè)，賜牲幣綿帛等物，以旌其忠也。
尹玉羽，京兆長(zhǎng)安人。唐天福中，隨計(jì)京師，甚有文稱(chēng)。會(huì)有苴杖之喪，累歲羸疾，冬不釋菅屨，期不變倚廬。制闋，隱居杜門(mén)，無(wú)仕宦之意。梁貞明中，劉鄩辟為保大軍節(jié)度判官，歷雍、汴、滑、兗從事。（案：以下有闕。考宋黎持《移石經(jīng)紀(jì)》：石經(jīng)舊在務(wù)本坊，自天祐中韓建筑新城，而石經(jīng)委棄于野。至朱梁時(shí)，劉鄩守長(zhǎng)安，從幕吏尹玉羽之請(qǐng)，輦?cè)氤侵校糜诖说兀刺粕袝?shū)省之西隅也。）唐清泰中，為光祿少卿，退歸秦中，以林泉詩(shī)酒自樂(lè)，自號(hào)自然先生。宰臣張延朗手書(shū)而召，高臥不從，謂人曰：“庶孽代宗，不可仕也。”及高祖入洛，即受詔而來(lái)，以所著《自然經(jīng)》五卷貢之，且告其老。即日璽書(shū)褒美，頒其器幣，授少府監(jiān)致仕，月給俸錢(qián)及冬春二時(shí)服。天福中，卒，有《武庫(kù)集》五十卷行于世。
鄭云叟，本名遨，云叟其字也，以唐明宗廟諱，故世傳其字焉，本南燕人也。少好學(xué)，耿介不屈。唐昭宗朝，嘗應(yīng)進(jìn)士舉，不第，因欲攜妻子隱于林壑，其妻非之，不肯行，云叟乃薄游諸郡，獲數(shù)百緡以贍其家，辭訣而去。尋入少室山，著《擬峰詩(shī)》三十六章，以導(dǎo)其趣，人多傳之。后妻以書(shū)達(dá)意，勸其還家，云叟未嘗一覽，悉投于火，其絕累如此。俄聞西岳有五鬛松，淪脂千年，能去三尸，因居于華陰。與李道殷、羅隱之友善，時(shí)人目為“三高士”。道殷有釣魚(yú)之術(shù)，鉤而不餌，又能化易金石，無(wú)所不至，云叟恒目睹其事，信而不求。云叟與梁室權(quán)臣李振善，振欲祿之，拒而不諾，及振南遷，云叟千里徒步以省之，識(shí)者高焉。后妻兒繼謝，每聞兇服，一哭而止。時(shí)惟青衿二童子、一琴、一鶴，從其游處。好棋塞之戲，遇同侶則以晝繼夜，雖寒風(fēng)大雪，臨檐對(duì)局，手足皸裂，亦無(wú)倦焉。唐天成中，召拜左拾遺，不起。與羅隱之朝夕游處，隱之以藥術(shù)取利，云叟以山田自給，俱好酒能詩(shī)，善長(zhǎng)嘯。有大瓠，云可辟寒暑，置酒于其中，經(jīng)時(shí)味不壞，日攜就花木水石之間，一酌一詠。嘗因酒酣聯(lián)句，鄭曰：“一壺天上有名物，兩個(gè)世間無(wú)事人。”羅曰：“醉卻隱之、云叟外，不知何處是天真。”高祖即位，聞其名，遣使赍書(shū)致禮，征為右諫議大夫，云叟稱(chēng)疾不起，上表陳謝。高祖覽表嘉之，賜近臣傳觀，尋賜號(hào)逍遙先生，以諫議大夫致仕，月給俸祿。云叟好酒，嘗為《詠酒詩(shī)》千二百言，海內(nèi)好名者書(shū)于縑緗，以為贈(zèng)貺。復(fù)有越千里之外，使畫(huà)工潛寫(xiě)其形容列為屏障者焉。其為時(shí)望所重也如此。天福末，以壽終，時(shí)年七十四。有文集二十卷行于世。
史臣曰：自古攀龍鱗，附鳳翼，坐達(dá)于云衢者，豈獨(dú)豐沛之士哉！茍懷才抱器，適會(huì)興王，亦可以取貴于一時(shí)，如盧質(zhì)而下數(shù)君子是也。至如國(guó)珍之讜直，仁愿之友悌，趙、李二子沒(méi)于王事，皆無(wú)忝于士林矣。唯玉羽之貞退，云叟之肥遁，足可以柅奔競(jìng)之風(fēng)，激高尚之節(jié)也。