卷五十四（唐書） 列傳六

　　镕自幼聰悟，然仁而不武，征伐出于下，特以作藩數世。專制四州，高屏塵務，不親軍政，多以閹人秉權，出納決斷，悉聽所為。皆雕靡第舍，崇飾園池，植奇花異木，遞相夸尚。人士皆裒衣博帶，高車大蓋，以事嬉游，藩府之中，當時為盛。镕宴安既久，惑于左道，專求長生之要，常聚緇黃，合煉仙丹，或講說佛經，親受符箓。西山多佛寺，又有王母觀，镕增置館宇，雕飾土木。道士王若訥者，誘镕登山臨水，訪求仙跡，每一出，數月方歸，百姓勞弊。王母觀石路既峻，不通輿馬，每登行，命仆妾數下人維錦繡牽持而上。有閹人石希蒙者，奸寵用事，為镕所嬖，恒與之臥起。

　　天祐八年冬十二月，镕自西山回，宿于鶻營莊，將歸府第，希蒙勸之他所。宦者李宏規謂镕曰：“方今晉王親當矢石，櫛沐風雨，王殫供軍之租賦，為不急之游盤，世道未夷，人心多梗，久虛府第，遠出游從，如樂禍之徒，翻然起變，拒門不納，則王欲何歸！”镕懼，促歸。希蒙譖宏規專作威福，多蓄猜防，镕由是復無歸志。宏規聞之怒，使親事偏將蘇漢衡率兵擐甲遽至镕前，露刃謂镕曰：“軍人在外已久，愿從王歸。”宏規進曰：“石希蒙說王游從，勞弊士庶，又結構陰邪，將為大逆。臣已偵視情狀不虛，請王殺之，以除禍本。”镕不聽。宏規因命軍士聚噪，斬希蒙首抵于前。镕大恐，遂歸。是日，令其子昭祚與張文禮以兵圍李宏規及行軍司馬李藹宅，并族誅之，詿誤者凡數十家。又殺蘇漢衡，收部下偏將下獄，窮其反狀，親軍皆恐，復不時給賜，眾益懼。文禮因其反側，密諭之曰；“王將坑爾曹，宜自圖之。”眾皆掩泣相謂曰：“王待我如是，我等焉能效忠？”是夜，親事軍十余人，自子城西門逾垣而入，镕方焚香受箓，軍士二人突入，斷其首，袖之而出，遂焚其府第，煙焰亙天，兵士大亂。镕姬妾數百，皆赴水投火而死。軍校有張友順者，率軍人至張文禮之第，請為留后。遂盡殺王氏之族。镕于昭宗朝賜號敦睦保定久大功臣，位至成德軍節度使、守太師、中書令、趙王，梁祖加尚書令。初，镕之遇害，不獲其尸，及莊宗攻下鎮州，镕之舊人于所焚府第灰間方得镕之殘骸。莊宗命幕客致祭，葬于王氏故塋。

　　镕長子昭祚，亂之翼日，張文禮索之，斬于軍門。次子昭誨。當镕被禍之夕，昭誨為軍人攜出府第，置之地穴十余日，乃髡其發，被以僧衣。屬湖南綱官李震南還，軍士以昭誨托于震，震置之茶褚中。既至湖湘，乃令依南岳寺僧習業，歲給其費。昭誨年長思歸，震即赍送而還。時镕故將符習為汴州節度使，會昭誨來投，即表其事曰：“故趙王王镕小男昭誨，年十余歲遇禍，為人所匿免，今尚為僧，名崇隱，謹令赴闕。”明宗賜衣一襲，令脫僧服。頃之，昭誨稱前成德軍中軍使、檢校太傅，詣中書陳狀，特授朝議大夫、檢校考功郎中、司農少卿，賜金紫。符習因以女妻之。其后，累歷少列，周顯德中，遷少府監。

　　王處直。（《王處直傳》，原本止存王都廢立之事，而處直事闕佚。今考《舊唐書》列傳云：處直，字允明，處存母弟也。初為定州后院軍都知兵馬使，汴人入寇，處直拒戰，不利而退，三軍大噪，推處直為帥，乃權知留后事。汴將張存敬攻城，梯沖云合，處直登城呼曰：“敝邑于朝廷未嘗不忠，于藩鄰未嘗失禮，不虞君之涉吾地，何也？”朱溫使人報之曰：“何以附太原而弱鄰道？”處直報曰：“吾兄與太原同時立勛王室，地又親鄰，修好往來，常道也。請從此改圖。”溫許之，仍歸罪于孔目吏梁問，出絹十萬匹，牛酒以犒汴軍，存敬修盟而退；溫因表授旄鉞、檢校左仆射。天祐元年，加太保，封太原王。后仕偽梁，授北平王、檢校太尉，不數歲，復歸于莊宗。后十余年，為其子都廢歸私第，尋卒，年六十一。）

　　王都，本姓劉，小字云郎，中山陘邑人也。初，有妖人李應之得于村落間，養為己子。及處直有疾，應之以左道醫之，不久病間，處直神之，待為羽人。始假幕職，出入無間，漸署為行軍司馬，軍府之事，咸取決焉。處直時未有子，應之以都遺于處直曰：“此子生而有異。”因是都得為處直之子。其后應之閱白丁于管內，別置新軍，起第于博陵坊，面開一門，動皆鬼道。處直信重日隆，將校相慮，變在朝夕，謀先事為禍。會燕師假道，伏甲于外城，以備為不虞，昧旦入郭，諸校因引軍以圍其第，應之死于亂兵，咸云不見其尸，眾不解甲。乃逼牙帳請殺都，處直堅靳之，久乃得免。翼日賞勞，籍其兵于臥內，自隊長已上記于別簿，漸以他事孥戮。迨二十年，別簿之記，略無孑遺。都既成長，總其兵柄，奸詐巧佞，生而知之。處直愛養，漸有付托之意，時處直諸子尚幼，乃以都為節度副大使。