卷四

　　《說苑·敬慎》　孔子曰："存亡禍福，皆在己而已。天災地妖，亦不能殺也。昔者殷王帝辛之時，爵生烏于城之隅，工人占之曰：凡小以生巨，國家必祉，王名必倍。帝辛喜爵之德，不治國家，亢暴無極，外寇乃至，遂亡殷國。此逆天之時，詭福反為禍。至殷王武丁之時，先王道缺，刑法弛，桑穀俱生于朝，七日而大拱。工人占之曰：桑穀者，野物也。野物生于朝，意朝亡乎？武丁恐駭，側身修行，思昔先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道。三年之后，遠方之君，重譯而朝者六國。此迎天時，得禍反為福也。故妖孽者，天所以警天子諸侯也；惡夢者，所以警士大夫也。故妖孽不勝善政，惡夢不勝善行也。至治之極，禍反為福。故太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。"

　　《史記·三代世表》褚少孫補贊　孔子曰："昔者堯命契為子氏，為有湯也。命后稷為姬氏，為有文王也。太王命季歷，明天瑞也。太伯之吳，遂生源也。"

　　《意林》四王逸正部　仲尼敘書，上謂天談，下謂民語。兼該男女，究其表里。

　　《隸釋》四周憬銘　孔子曰："禹不決江疏河，吾其魚矣！"