孟子·萬章章句下
孟子曰：“仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊 居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。孔子嘗為委吏矣，曰‘會計 當而已矣’。嘗為乘田矣，曰‘牛羊茁壯，長而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本 朝，而道不行，恥也”
萬章曰：“士之不托諸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。諸侯失國，而后托于諸侯，禮 也；士之托于諸侯，非禮也�！� 萬章曰：“君饋之粟，則受之乎？”曰：“受之�！� “受之何義也？”曰：“君之于氓也，固周之�！� 曰：“周之則受，賜之則不受，何也？”曰：“不敢也�！� 曰：“敢問其不敢何也？”曰：“抱關擊柝者，皆有常職以食于上。無常職而賜于上 者，以為不恭也。” 曰：“君饋之，則受之，不識可常繼乎？”曰：“繆公之于子思也，亟問，亟捆肉。 子思不悅。于卒也，摽使者出諸大門之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬馬 畜急�！w自是臺無饋也。悅賢不能舉，又不能養也，可謂悅賢乎？” 曰：“敢問國君欲養君子，如何斯可謂養矣？”曰：“以君命將之，再拜稽首而受。其 后廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉，使己仆仆爾亟拜也，非養君子之道 也。堯之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊倉廩備，以養舜于畎畝之中，后舉 而加諸上位。故曰：“王公之尊賢者也�！�
萬章曰：“敢問不見諸侯，何義也？”孟子曰：“在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣， 皆謂庶人。庶人不傳質為臣，不敢見于諸侯，禮也�！� 萬章曰：“庶人，召之役，則往役；君欲見之，召之，則不往見之，何也？”曰：“往 役，義也；往見，不義也。且君之欲見之也，何為也哉？” 曰：“為其多聞也，為其賢也�！痹唬骸盀槠涠嗦勔玻瑒t天子不召師，而況諸侯乎？為 其賢也，則吾未聞欲見賢而召之也。繆公亟見于子思，曰：‘古千乘之國以友士，何如？’ 子思不悅，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，豈曰友之云乎？’子思之不悅也，豈不曰： ‘以位，則子，君也；我，臣也。何敢與君友也？以德，則子事我者也。奚可以與我友？’ 千乘之君求與之友，而不可得也，而況可召與？齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志 士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？惹其招不往也�！� 曰：“敢問招虞人何以？”曰：“以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招 招虞人，虞人死不敢往。以士之招招庶人，庶人豈敢往哉。況乎以不賢人之招招賢人乎？欲 見賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門也。夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入 是門也。詩云：‘周道如底，其直如矢；君子所履，小人所視。’” 萬章曰：“孔子，君命召，不俟駕而行。然則孔子非與？”曰：“孔子當仕有官職，而 以其官召之也。”
孟子謂萬章曰：“一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下 之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知 其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”
齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？” 王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有貴戚之卿，有異姓之卿。” 王曰：“請問貴戚之卿�！痹唬骸熬写筮^則諫，反覆之而不聽，則易位。”王勃然變 乎色。 曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對�！蓖跎ǎ缓笳垎� 異姓之卿。 曰：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去�！�