卷二百八十三 列傳第一百七十一
◎儒林二○陳獻(xiàn)章(李承箕 張詡) 婁諒(夏尚樸) 賀欽 陳茂烈 湛若水(蔣信等) 鄒守益(子善等) 錢德洪(徐愛等) 王畿(王艮等) 歐陽德(族人瑜) 羅洪先(程文德) 吳悌(子仁度) 何廷仁(劉邦采 魏良政等)王時槐 許孚遠(yuǎn) 尤時熙(張后覺等) 鄧以贊(張元忄卞) 孟化鯉(孟秋)來知德 鄧元錫(劉元卿 章潢)
陳獻(xiàn)章，字公甫，新會人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽春臺，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。久之，復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇，驚曰：“龜山不如也。”揚言于朝，以為真儒復(fù)出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸，四方來學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨俊肄o疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對曰：“吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開悟主上耳。時宰不悟，先令受職然后觀書，殊戾先生意，遂決去。獻(xiàn)章聽選國子生，何敢偽辭釣虛譽。”自是屢薦，卒不起。
獻(xiàn)章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。或勸之著述，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，于古圣賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也。”其學(xué)灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。
獻(xiàn)章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻(xiàn)章事之至孝。母有念，輒心動，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。
門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試。往師獻(xiàn)章，獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李。卒年五十四。
張詡，字廷實，南海人，亦師事獻(xiàn)章。成化二十年舉進(jìn)士，授戶部主事。尋丁憂，累薦不起。正德中，召為南京通政司參議，一謁孝陵即告歸。獻(xiàn)章謂其學(xué)以自然為宗，以忘己為大，以無欲為至。卒年六十。
婁諒，字克貞，上饒人。少有志絕學(xué)。聞吳與弼在臨川，往從之。一日，與弼治地，召諒?fù)暎茖W(xué)者須親細(xì)務(wù)。諒素豪邁，由此折節(jié)。雖掃除之事，必身親之。景泰四年舉于鄉(xiāng)。天順末，選為成都訓(xùn)導(dǎo)。尋告歸，閉門著書，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮，為國禮。《儀禮》皆公卿大夫士庶人之禮，為家禮。以《禮記》為二經(jīng)之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類。不可附各篇者，各附一經(jīng)之后。不可附一經(jīng)者，總附二經(jīng)之后。其為諸儒附會者，以程子論黜之。著《春秋本意》十二篇，不采三傳事實，言：“是非必待三傳而后明，是《春秋》為棄書矣。”其學(xué)以收放心為居敬之門，以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。然其時胡居仁頗譏其近陸子，后羅欽順亦謂其似禪學(xué)云。
子忱，字誠善，傳父學(xué)。女為寧王宸濠妃，有賢聲，嘗勸王毋反。王不聽，卒反。諒子姓皆捕系，遺文遂散軼矣。
門人夏尚樸，字敦夫，廣信永豐人。正德初，會試赴京。見劉瑾亂政，慨然嘆曰：“時事如此，尚可干進(jìn)乎？”不試而歸。六年成進(jìn)士，授南京禮部主事。歲饑，條上救荒數(shù)事。再遷惠州知府，投劾歸。嘉靖初，起山東提學(xué)副使。擢南京太仆少卿，與魏校、湛若水輩日相講習(xí)。言官劾大學(xué)士桂萼，語連尚樸。吏部尚書方獻(xiàn)夫白其無私，尋引疾歸。早年師諒，傳主敬之學(xué)，常言“才提起，便是天理。才放下，便是人欲”。魏校亟稱之。所著有《中庸語》《東巖文集》。王守仁少時，亦嘗受業(yè)于諒。
賀欽，字克恭，義州衛(wèi)人。少好學(xué)，讀《近思錄》有悟。成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。已而師事陳獻(xiàn)章。既歸，肖其像事之。