卷三百二十六 列傳第二百十四

　　宣德五年，復遣鄭和撫諭其國。八年，王可亦里遣使偕錫蘭山諸國來貢。正統(tǒng)元年，遣其使者附爪哇貢舶還國，并賜敕勞王。

　　王，瑣里人，崇釋教。佛座四旁皆水溝，復穿一井。每旦鳴鐘鼓，汲水灌佛，三浴之，始羅拜而退。

　　其國與錫蘭山對峙，中通古里，東界大山，三面距海。俗頗淳。筑室，以椰子樹為材，取葉為苫以覆屋，風雨皆可蔽。

　　人分五等：一曰南昆，王族類；二曰回回，三曰哲地，皆富民；四曰革全，皆牙儈；五曰木瓜。木瓜最貧，為人執(zhí)賤役者。屋高不得過三尺。衣上不得過臍，下不得過膝。途遇南昆、哲地人，輒伏地，俟其過乃起。

　　氣候常熱。一歲中，二三月時有少雨，國人皆治舍儲食物以俟。五六月間大雨不止，街市成河，七月始晴，八月后不復雨，歲歲皆然。田瘠少收，諸谷皆產(chǎn)，獨無麥。諸畜亦皆有，獨無鵝與驢云。

　　小葛蘭，其國與柯枝接境。自錫蘭山西北行六晝夜可達。東大山，西大海，南北地窄，西洋小國也。永樂五年遣使附古里、蘇門答剌入貢，賜其王錦綺、紗羅、鞍馬諸物，其使者亦有賜。

　　王及群下皆瑣里人，奉釋教。重牛及他婚喪諸禮，多與錫蘭同。俗淳。土薄，收獲少，仰給榜葛剌。鄭和嘗使其國。厥貢惟珍珠傘、白棉布、胡椒。

　　又有大葛蘭者，波濤湍悍，舟不可泊，故商人罕至。土黑墳，本宜谷麥，民懶事耕作，歲賴烏爹之米以足食。風俗、物產(chǎn)，多類小葛蘭。

　　錫蘭山，或云即古狼牙修。梁時曾通中國。自蘇門答剌順風十二晝夜可達。

　　永樂中，鄭和使西洋至其地，其王亞烈苦奈兒欲害和，和覺，去之他國。王又不睦鄰境，屢邀劫往來使臣，諸蕃皆苦之。及和歸，復經(jīng)其地，乃誘和至國中，發(fā)兵五萬劫和，塞歸路。和乃率步卒二千，由間道乘虛攻拔其城，生擒亞烈苦奈兒及妻子、頭目，獻俘于朝。廷臣請行戮，帝憫其無知，并妻子皆釋，且給以衣食。命擇其族之賢者立之。有邪把乃那者，諸俘囚咸稱其賢，乃遣使赍印誥，封為王，其舊王亦遣歸。自是海外諸蕃益服天子威德，貢使載道，王遂屢入貢。

　　宣德五年，鄭和撫諭其國。八年，王不剌葛麻巴忽剌批遣使來貢。正統(tǒng)元年命附爪哇貢舶歸，賜敕諭之。十年偕滿剌加使者來貢。天順三年，王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來貢。嗣后不復至。

　　其國，地廣人稠，貨物多聚，亞于爪哇。東南海中有山三四座，總名曰翠藍嶼。大小七門，門皆可通舟。中一山尤高大，番名梭篤蠻山。其人皆巢居穴處，赤身髡發(fā)。相傳釋迦佛昔經(jīng)此山，浴于水，或竊其袈裟，佛誓云：“后有穿衣者，必爛其皮肉。”自是，寸布掛身輒發(fā)瘡毒，故男女皆裸體。但紉木葉蔽其前后，或圍以布，故又名裸形國。地不生谷，惟啖魚蝦及山芋、波羅密、芭蕉實之屬。自此山西行七日，見鸚哥嘴山。又二三日抵佛堂山，即入錫蘭國境。海邊山石上有一足跡，長三尺許。故老云，佛從翠藍嶼來，踐此，故足跡尚存。中有淺水，四時不乾，人皆手蘸拭目洗面，曰“佛水清凈”。山下僧寺有釋迦真身，側(cè)臥床上。旁有佛牙及舍利，相傳佛涅槃處也。其寢座以沉香為之，飾以諸色寶石，莊嚴甚。王所居側(cè)有大山，高出云漢。其顛有巨人足跡，入石深二尺，長八尺余，云是盤古遺跡。此山產(chǎn)紅雅姑、青雅姑、黃雅姑、昔剌泥、窟沒藍等諸色寶石。每大雨，沖流山下，土人競拾之。海旁有浮沙，珠蚌聚其內(nèi)，光彩瀲滟。王使人撈取，置之地，蚌爛而取其珠，故其國珠寶特富。

　　王，瑣里國人。崇釋教，重牛，日取牛糞燒灰涂其體，又調(diào)以水，遍涂地上，乃禮佛。手足直舒，腹貼于地以為敬，王及庶民皆如之。不食牛肉，止食其乳，死則瘞之，有殺牛者，罪至死。氣候常熱，米粟豐足，民富饒，然不喜啖飯。欲啖，則于暗處，不令人見。遍體皆毫毛，悉薙去，惟發(fā)不薙。所貢物有珠、珊瑚、寶石、水晶、撒哈剌、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫黃、藤竭、蘆薈、烏木、胡椒、碗石、馴象之屬。