卷二百四十四 列傳第一百三十二

　　忠賢初聞疏，懼甚。其黨王體乾及客氏力為保持，遂令魏廣微調(diào)旨切責(zé)漣。先是，漣疏就欲早朝面奏。值次日免朝，恐再宿機(jī)泄，遂于會(huì)極門上之，忠賢乃得為計(jì)。漣愈憤，擬對(duì)仗復(fù)劾之，忠賢诇知，遏帝不御朝者三日。及帝出，群閹數(shù)百人衷甲夾陛立，敕左班官不得奏事，漣乃止。

　　自是，忠賢日謀殺漣。至十月，吏部尚書趙南星既逐，廷推代者，漣注籍不與。忠賢矯旨責(zé)漣大不敬，無人臣禮，偕吏部侍郎陳于廷、僉都御史左光斗并削籍。忠賢恨不已，再興汪文言獄，將羅織殺漣。五年，其黨大理丞徐大化劾漣、光斗黨同伐異，招權(quán)納賄，命逮文言下獄鞫之。許顯純嚴(yán)鞫文言，使引漣納熊廷弼賄。文言仰天大呼曰：“世豈有貪贓楊大洪哉！”至死不承。大洪者，漣別字也。顯純乃自為獄詞，坐漣贓二萬，遂逮漣。士民數(shù)萬人擁道攀號(hào)，所歷村市，悉焚香建醮，祈祐漣生還。比下詔獄，顯純酷法拷訊，體無完膚。其年七月遂于夜中斃之，年五十四。

　　漣素貧，產(chǎn)入官不及千金。母妻止宿譙樓，二子至乞食以養(yǎng)。征贓令急，鄉(xiāng)人競出貲助之，下至賣菜傭亦為輸助。其節(jié)義感人如此。崇禎初，贈(zèng)太子太保、兵部尚書，謚忠烈，官其一子。

　　左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進(jìn)士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。

　　出理屯田，言：“北人不知水利，一年而地荒，二年而民徙，三年而地與民盡矣。今欲使旱不為災(zāi)，澇不為害，惟有興水利一法。”因條上三因十四議：曰因天之時(shí)，因地之利，因人之情；曰議浚川，議疏渠，議引流，議設(shè)壩，議建閘，議設(shè)陂，議相地，議筑塘，議招徠，議擇人，議擇將，議兵屯，議力田設(shè)科，議富民拜爵。其法犁然具備，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也。”閹人劉朝稱東宮令旨，索戚畹廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”閹人憤而去。

　　光宗崩，李選侍據(jù)乾清宮，迫皇長子封皇后。光斗上言：“內(nèi)廷有乾清宮，猶外廷有皇極殿，惟天子御天得居之，惟皇后配天得共居之。其他妃嬪雖以次進(jìn)御，不得恒居，非但避嫌，亦以別尊卑也。選侍既非嫡母，又非生母，儼然尊居正宮，而殿下乃退處慈慶，不得守幾筵，行大禮，名分謂何？選侍事先皇無脫簪戒旦之德，于殿下無拊摩養(yǎng)育之恩，此其人，豈可以托圣躬者？且殿下春秋十六齡矣，內(nèi)輔以忠直老成，外輔以公孤卿貳，何慮乏人，尚須乳哺而襁負(fù)之哉？況睿哲初開，正宜不見可欲，何必托于婦人女子之手？及今不早斷決，將借撫養(yǎng)之名，行專制之實(shí)。武氏之禍再見于今，將來有不忍言者。”時(shí)選侍欲專大權(quán)，廷臣箋奏，令先進(jìn)乾清，然后進(jìn)慈慶。得光斗箋，大怒，將加嚴(yán)譴。數(shù)遣使宣召光斗，光斗曰：“我天子法官也，非天子召不赴。若輩何為者？”選侍益怒，邀熹宗至乾清議之。熹宗不肯往，使使取其箋視之，心以為善，趣擇日移宮，光斗乃免。當(dāng)是時(shí)，宮府危疑，人情危懼，光斗與楊漣協(xié)心建議，排閹奴，扶沖主，宸極獲正，兩人力為多。由是朝野并稱為“楊左”。

　　未幾，御史賈繼春上書內(nèi)閣，言帝不當(dāng)薄待庶母。光斗聞之，即上言：“先帝宴駕，大臣從乾清宮奉皇上出居慈慶宮，臣等以為不宜避選侍。故臣于初二日具《慎守典禮肅清宮禁》一疏，宮中震怒，禍幾不測(cè)。賴皇上保全，發(fā)臣疏于內(nèi)閣。初五日，閣臣具揭再催，奉旨移宮。至初六日，皇上登極，駕還乾清。宮禁肅然，內(nèi)外寧謐。夫皇上既當(dāng)還宮，則選侍之當(dāng)移，其理明白易曉。惟是移宮以后，自宜存大體，捐小過。若復(fù)株連蔓引，使宮闈不安，即于國體有損。乞立誅盜寶宮奴劉遜等，而盡寬其余。”帝乃宣諭百官，備述選侍凌虐圣母諸狀。及召見，又言：“朕與選侍有仇。”繼春用是得罪去。

　　時(shí)廷臣議改元。或議削泰昌弗紀(jì)，或議去萬歷四十八年，即以今年為泰昌，或議以明年為泰昌，后年為天啟。光斗力排其說，請(qǐng)從今年八月以前為萬歷，以后為泰昌，議遂定。孫如游由中旨入閣，抗疏請(qǐng)斥之。出督畿輔學(xué)政，力杜請(qǐng)寄，識(shí)鑒如神。